阿特拉斯院【組織】 通稱，巨人的地窖。 位于埃及阿特拉斯山脈的煉金術(shù)師協(xié)會(huì)。積蓄與測(cè)算之院。魔術(shù)協(xié)會(huì)三大部門的一角，與其 說(shuō)是魔術(shù)師，不如說(shuō)是將自己的肉體作為 Man·machine 進(jìn)行改造的異能者的集團(tuán)。為了規(guī)避人類的毀滅而不斷制造毀滅人類之武器的自滅機(jī)構(gòu)。該組織的唯一戒律為“自己的研究成果只能對(duì)自己公開(kāi)”。然而，正如原作中所提及的那樣，規(guī)避人類毀滅的方法，有相當(dāng)大的概率會(huì)變成毀滅人類之物本身。此乃阿特拉斯院以及其相關(guān)人員所持有的，本質(zhì)性的問(wèn)題。如同意圖抵達(dá)根源卻無(wú)法抵達(dá)根源的時(shí)鐘塔一般，同為魔術(shù)協(xié)會(huì)的煉金術(shù)師們，亦背負(fù)著無(wú)可奈何的宿業(yè)。阿特拉斯院的七大兵器，例如黑色槍身（Black Barrel）和Logos React，以及與之相連的發(fā)明創(chuàng)造，都具有同樣的性質(zhì)——這一點(diǎn)不言而喻。除此之外，不同于時(shí)鐘塔魔術(shù)師，隸屬于阿特拉斯院的煉金術(shù)師群體幾乎沒(méi)有魔術(shù)回路，但是被稱作阿特拉斯六源的一部分家系持有“產(chǎn)生僅在自己體內(nèi)活動(dòng)之魔力”的特殊體細(xì)胞。這種被喚作家傳特質(zhì)的能力，從阿特拉斯院的目的出發(fā)，不過(guò)是瑣碎小事，但這些家族為了“喚醒各自肉體的能力”，正在家族內(nèi)部推進(jìn)開(kāi)發(fā)工作。舉例而言，諸如艾爾特拉姆家族的靈線神經(jīng)，作為醫(yī)療用途的模擬神經(jīng)得到了開(kāi)發(fā)，即便不是艾爾特拉姆的族人，只需要限定一部分功能就能加以使用。不過(guò)有一點(diǎn)是不會(huì)變的——只有艾爾特拉姆的族人才能真正活用這項(xiàng)能力。另外，紫苑·艾爾特拉姆·索卡利斯所持有的，被稱作透明體的異能，是何等適合靈線神經(jīng)，正如作品中描寫的那般。不對(duì)，為什么只有六源家族的人擁有這種特殊體細(xì)胞呢？阿特拉斯院的起源……。 亞歷山大里亞圖書館【場(chǎng)所】 作為埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)第四、第五卷的舞臺(tái)和主題的海底圖書館。一如小說(shuō)中所描述的那樣，這座海底圖書館與表之亞歷山大里亞圖書館不同，是在托勒密一世時(shí)代，由法老·托勒密與阿特拉斯院的分支共同完成的建筑物。也就是說(shuō)，這座海底圖書館是連阿特拉斯院都已然忘卻的遺失物（Lost Number）。其結(jié)果就是，原本僅在擬似靈子演算裝置特里斯墨吉斯忒斯上登錄的研究成果，原封不動(dòng)地留存在了亞歷山大里亞圖書館之中。海底圖書館的實(shí)際由來(lái)如作品中所描述的那樣，乃是由各方勢(shì)力和人物的想法交織而成的產(chǎn)物，不過(guò)作為遺跡的稀缺性和珍貴程度是壓倒性的。 埃爾戈【人名】 “吞食神明的男子”是《埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)》系列的主要目標(biāo)。這位年輕人的真實(shí)身份，正如第五卷中所揭示的那樣，乃是“■■■■■■■■■■ ”。我請(qǐng)求系列插畫作者坂本峰地女士以成長(zhǎng)為青年的，F(xiàn)GO的“■■■■■■■”的形象進(jìn)行創(chuàng)作。性格方面，與父親相比，埃爾戈更像母親。原作小說(shuō)中，埃爾梅羅二世的審神者之儀，以及在『神核裝填』『神格展開(kāi)』『神殼纏繞』三個(gè)階段顯現(xiàn)的神性，是本系列的看點(diǎn)所在。在第一卷中可以說(shuō)是天真無(wú)邪的青年，在此后的每一章節(jié)中，其性質(zhì)都會(huì)有很大的變化。與埃爾梅羅二世的相遇激發(fā)了他的好奇心，與兩儀未那的相遇激發(fā)了他對(duì)于故事的興趣，與白若瓏的相遇激發(fā)了他強(qiáng)烈的不服輸精神，每前進(jìn)一步都不得不迎來(lái)新的自己。這既是成長(zhǎng)，亦是喪失。 神體【魔術(shù)·其他】 正式名稱，神臟鑄體。神之碎片。 雖然在其他作品中也以各種各樣的形式登場(chǎng)，但是在《君主·埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)》系列中作為主要對(duì)象。倘若置之不理，這種存在就會(huì)磨損。但如果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)漠嫞踔聊軌虺闪⒃诂F(xiàn)代不可能的神代魔術(shù)。然而，運(yùn)用完全不同系統(tǒng)的神體是極其困難的。日本應(yīng)該有八尊現(xiàn)存的神體，時(shí)鐘塔之所以置之不理，也是因?yàn)闀r(shí)鐘塔方面認(rèn)為即便收入囊中，己方也很難合理運(yùn)用。 卡爾馬格里夫【人名】 卡爾馬格里夫·梅爾亞斯提亞·德魯克 “不不不，從立場(chǎng)上而言，梅爾亞斯提亞是中立主義之Top，但是畢竟是十一學(xué)科哦。跟原本的埃爾梅羅是無(wú)法相提并論的呢！” “等會(huì)哈，二世先生，你獨(dú)占冒險(xiǎn)的行為不是很cheating嗎?。俊?君主·梅爾亞斯提亞。地與空的雙重屬性。既是考古學(xué)科的君主（Lord），又是礦石科的現(xiàn)任學(xué)部長(zhǎng)。一言以蔽之，此人乃是能夠行使收集到的秘寶的，魔術(shù)師版的印第安納瓊斯。平時(shí)使用藏在西裝里的魔弓·雙銀瞬?。╯hoot·the·moon）。魔弓擁有多種射擊模式，亦可用于發(fā)掘作業(yè)。不僅是弓之型態(tài)，還能變作鋼絲和緊急時(shí)刻使用的起重機(jī)。實(shí)際上，這位君主是「變化」的專家。他所觸碰之物，如果是金屬，則化作橡膠，如果是火焰，則化作寒冰，如果是混凝土，則化作泥，能夠輕易地實(shí)現(xiàn)「變化」。擁有這種能力的同時(shí)，他的身體中還隱藏著作為梅爾亞斯提亞德之首領(lǐng)所收集到的各種秘寶，單從能力和禮裝的應(yīng)用性而言，在時(shí)鐘塔是數(shù)一數(shù)二的存在。 盡管平時(shí)有所隱瞞，但這位君主真正的能力在于秘寶的過(guò)度驅(qū)助。這項(xiàng)能力的名稱是Phantasm Overload。極其細(xì)致地，“使本人的魔力發(fā)生變化”的卡爾馬格里夫，讓秘寶實(shí)現(xiàn)了「能力以上」的效果。無(wú)需多言，在大多數(shù)情況下，秘寶都會(huì)燒成灰燼，但在那一瞬間，秘寶所展現(xiàn)出的神秘遠(yuǎn)超現(xiàn)代，甚至能發(fā)揮出神代以上的「力量」。這種能力與持有多件堪比圣柜（ark）的古代遺物的考古學(xué)科之間的相性實(shí)在是糟糕到家了。當(dāng)然，熱愛(ài)考古學(xué)的卡爾馬格里夫很少發(fā)揮自己這項(xiàng)能力。在《君主·埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)》系列故事中，這位君主的年齡是35-40歲。原本，盡管梅爾亞斯提亞是君主（Lord），但卻以特別的輕浮軟弱而廣為人知，而卡爾馬格里夫的行動(dòng)則是頗具野心的?？脊艑W(xué)也需要資金，但是到了20世紀(jì)，金錢的必要性一下子激增了。面對(duì)這樣的情況，卡爾馬格里夫奪走了礦石科的學(xué)部長(zhǎng)之位，然而這一行為也給梅爾亞斯提亞帶來(lái)了麻煩。作為奪走了貴族主義的一個(gè)席位的結(jié)果，考古學(xué)科被巴瑟梅洛盯上了。梅爾亞斯提亞是中立主義的Top，但考古學(xué)科原本是接近時(shí)鐘塔十二學(xué)科最弱的十一學(xué)科。所謂的Top，只不過(guò)是摻入了傳統(tǒng)的立場(chǎng)上的存在罷了。正因?yàn)樯钪@一點(diǎn)，現(xiàn)在的卡爾馬格里夫才會(huì)不留余力地確立立場(chǎng)。另外，考古學(xué)科與保存人類之外的遺物的傳承科是經(jīng)常相互監(jiān)視的關(guān)系。傳承科懷疑考古學(xué)科是否私藏了分屬傳承科類別的文物，而考古學(xué)科原本就對(duì)于傳承科獨(dú)占一定范圍內(nèi)的文物嗤之以鼻。盡管如此，由于實(shí)地考古勘探等原因，這兩個(gè)學(xué)科之間是一種不得不相互合作的關(guān)系。這個(gè)男人之所以對(duì)埃爾梅羅二世感興趣，是因?yàn)榕c二世相關(guān)的利權(quán)，同時(shí)也認(rèn)為二世與自己的立場(chǎng)十分相似。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這兩人都對(duì)于君主（Lord）之位沒(méi)有興趣，因?yàn)樗麄冏约簯汛е?dú)立于魔術(shù)的目的。順帶一提，這位君主欠了梅爾文的媽咪很多錢?？栺R格里夫這個(gè)名字源自佛教的業(yè)（Karma）以及埃及圣書體hieroglyph的仿擬。（翻譯者注解：Karma+glyph） 思想鍵紋【魔術(shù)·其他】 思想魔術(shù)體系之中的魔術(shù)刻印。此乃「器」——對(duì)于思想盤的訪問(wèn)權(quán)。由老師傳給弟子的思想鍵紋，和魔術(shù)刻印不同，并不固定于血脈和家系?？逃≡诖随I紋上的魔術(shù)，如同在器皿表面進(jìn)行繪畫一般。盡管器本身沒(méi)有變化，但是根據(jù)其畫面的不同，觀測(cè)也會(huì)發(fā)生變化。這也就意味著，會(huì)欺騙整個(gè)世界。因?yàn)榇伺e的報(bào)應(yīng)是會(huì)被世界吞食，所以請(qǐng)多注意。不過(guò)，既然繼承了鍵紋，那么就會(huì)經(jīng)常收到「器」的影響。繼承了最高級(jí)的鍵紋，抵達(dá)了完全引導(dǎo)出其能力之境界的存在——即所謂的天仙，化作了半身與世界融合的某種狀態(tài)。踏足這般境界的存在，某種意義上來(lái)說(shuō)也擁有比肩境界記錄帶（Ghost Liner）的影響力，但同時(shí)也難以維持足夠施展那份力量的自我。即便沒(méi)有鍵紋，對(duì)于思想盤的接入也是可能的，不過(guò)，能夠使用的魔術(shù)被限定為基本的術(shù)式（積累基本術(shù)式，抵達(dá)高度的術(shù)式——這種事情本身是可能的。）基于思想鍵紋的訪問(wèn)權(quán)是用于通向某種特殊領(lǐng)域之存在。基于魔術(shù)刻印的術(shù)式，幾乎無(wú)一例外地與家族的秘奧直接關(guān)聯(lián)——思想鍵紋與之類似。 思想盤【禮裝】 構(gòu)成思想魔術(shù)之根干的概念。也被簡(jiǎn)稱為「盤」。此物乃是與地球融合的超大型禮裝，擬似的人工神性，在某種意義上也可以稱之為人工根源。思想魔術(shù)的使用者，同這個(gè)思想盤建立連接，通過(guò)此物發(fā)動(dòng)魔術(shù)。因此，思想魔術(shù)的目的并非抵達(dá)根源，而是讓思想盤的精度抵達(dá)根源。只不過(guò)，這種行為就好比是，保持部件不全的狀態(tài)，修復(fù)那在遙遠(yuǎn)過(guò)去已然破碎的器皿……另外，雖然表述為盤，但在某種意義上來(lái)說(shuō)，此物是「道」，某種意義上來(lái)說(shuō)是現(xiàn)代科學(xué)體系中的「加速器」。云計(jì)算（cloud computering）使用的是人類用不完的思考，而思想盤這種存在不僅僅是存儲(chǔ)這些思考，它還在不斷地加速，在現(xiàn)代社會(huì)也在不斷地發(fā)展……或者說(shuō)，目睹著“正在發(fā)展”這種幻想。 （由于神代的終結(jié)導(dǎo)致魔術(shù)變化，也平等地降臨到了思想魔術(shù)之上，這帶來(lái)了巨大的損失以及，微小的恩惠。） 思想魔術(shù)【魔術(shù)】 ——西方有時(shí)鐘塔，東方有螺旋館。（思想魔術(shù)）在螺旋館成為主流魔術(shù)，主要分布于亞細(xì)亞，范圍擴(kuò)展到中東地區(qū)。并非使用魔術(shù)基盤，而是通過(guò)與地球融合的超大型魔術(shù)禮裝·思想盤——某種人工根源建立聯(lián)系來(lái)行使魔術(shù)。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)思想盤和思想鍵紋這兩個(gè)詞條。 日本的魔術(shù) 【魔術(shù)】 時(shí)鐘塔體系下的魔術(shù)，乃是施術(shù)者通過(guò)魔術(shù)回路產(chǎn)生魔力，大多同魔術(shù)基盤進(jìn)行接續(xù)，與魔術(shù)式建立聯(lián)系，行使魔術(shù)。與之相對(duì)的，日本的魔術(shù)，在通過(guò)魔術(shù)回路產(chǎn)生魔力這一點(diǎn)上，與時(shí)鐘塔體系是一致的。但是并不使用魔術(shù)基盤或者魔術(shù)式，而是從各自契約的「那個(gè)組織所侍奉的神明」（大部分只有肉片之類的神明碎片）之中，將權(quán)能引導(dǎo)而出，進(jìn)而使得魔術(shù)成立。其結(jié)果就是，站在時(shí)鐘塔的角度評(píng)價(jià)，這種魔術(shù)是極其cheating的。原因在于，盡管日本魔術(shù)之舉規(guī)模極小，但卻和神代魔術(shù)是一樣的——因?yàn)檫@是憑借神之權(quán)能僅僅確認(rèn)結(jié)果，然后通過(guò)咒語(yǔ)擴(kuò)大其結(jié)果的相互矛盾的技法。盡管利用神明大人，但實(shí)際上是否信仰神明，對(duì)于日本的施術(shù)者來(lái)說(shuō)，卻是各不相同的。此外，日本魔術(shù)組織的全員「共同擁有」神明大人的碎片這樣的理念，是受到了大陸思想魔術(shù)的影響。 『汝乃，撕裂宇宙之雷霆（Nega·Keraunos）』【其他】 白若瓏的王牌。篡奪的赤黑之雷霆。也就是，ZeusThunder·Typhon Vision。 此物乃是太祖竜（翻譯者注解：冒險(xiǎn)系列中，竜和龍是分開(kāi)書寫的）提豐破解宙斯的設(shè)計(jì)圖之后，以全新的方式重新制造出來(lái)的破壞武裝。雖然從規(guī)格上來(lái)說(shuō)，此物的出力僅能抵達(dá)宙斯所限制的程度，但對(duì)于提豐來(lái)說(shuō)倒是挺合適的。盡管出力方面受到了限制，但是白若瓏使用此物就等同于近乎無(wú)限地自我毀滅。拼上了幾乎全部的魔力和魔術(shù)回路，如此這般才得以成就的必殺技。驅(qū)動(dòng)火與風(fēng)的元素，誘導(dǎo)出具有反轉(zhuǎn)之魔力的帶電粒子。赤與黑交錯(cuò)的雷霆，一口氣向?qū)κ址懦觥? 托勒密【人名】 《君主·埃爾梅羅二世事件簿》系列中的老熟人，在《君主·埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)》中以cheating手段登場(chǎng)的，來(lái)自遙遠(yuǎn)過(guò)去的英雄。托勒密是伊斯坎達(dá)爾的臣子，繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng)（Δι?δοχοι）中為數(shù)不多的勝利者之一，亦是埃及托勒密王朝的創(chuàng)立者。因?yàn)樵凇毒鳌ぐ柮妨_二世事件簿Material》一書中，這位王者是由森井しづき老師繪制的，所以本次的人物設(shè)計(jì)委托了森井しづき老師，書中的插畫則是拜托坂本峰地老師繪制。雖然在作品中僅僅是些許暗示，但這位王者是擁有兩次全盛期的從者，其年輕時(shí)代和年長(zhǎng)時(shí)代的得意寶具并不一樣。年輕時(shí)的寶具是『不識(shí)明月，久遠(yuǎn)之光（Faros des Alexandria）』。世界七大奇跡之一的『法洛斯燈塔』，作為燈塔要件的透鏡。這面透鏡能夠?qū)⒏鞣N各樣的能量轉(zhuǎn)換成強(qiáng)大的光和熱，據(jù)說(shuō)托勒密是在跟隨伊斯坎達(dá)爾征戰(zhàn)四方的途中得到了它。 『灰燼灼鎧（Blaze of Etna）』【其他】 由「竜爐點(diǎn)火」「竜路展開(kāi)」「竜牢具現(xiàn)」三個(gè)階段構(gòu)成的，竜之肉體·竜牢外殼。 封印太祖竜提豐的埃特納火山，將其概念反轉(zhuǎn)后的武裝。將封印反轉(zhuǎn)，使得竜的力量限定為人型，作為控制提豐的常態(tài)裝置。也就是說(shuō)，想要打碎這個(gè)外殼的話，需要具備足以摧毀埃特納火山的威力。裝甲的表面上時(shí)常流淌著熔巖一般的赤色條紋。盔甲露出面部那塊，與其說(shuō)是假面騎士，不如說(shuō)是將FF的龍騎士和暗黑騎士加總，不可分割的Somthing。或者說(shuō)是，分身戰(zhàn)士的第三階段，ナイトブレイザー（翻譯者注解：焰之黑騎士？不知道這個(gè)梗）。 夜劫【組織】 現(xiàn)存的神之碎片——持有神體，日本的魔術(shù)組織。 雖然能夠直接同神體簽訂契約的人數(shù)只有百人左右，但從規(guī)模上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是日本第三大魔術(shù)組織了。所謂夜劫，即 無(wú)盡長(zhǎng)夜之意。出于對(duì)那位神明的敬意，組織的成員基本上都身穿黑衣，無(wú)論是和服還是西裝都是黑色款。因?yàn)橐菇倥c賭場(chǎng)之間的關(guān)系很深，加之在現(xiàn)代社會(huì)中，保護(hù)人類不受「魔」侵?jǐn)_的必要性不強(qiáng)，所以賭場(chǎng)生意反而成為了組織的主營(yíng)業(yè)務(wù)。盡管限定了場(chǎng)所，但是夜劫的結(jié)界是極其寬廣的，并且得益于僅限結(jié)界內(nèi)部才能使用的術(shù)式非常強(qiáng)大，因而在守護(hù)這方面發(fā)揮著無(wú)比的力量。 此外，在日本的魔術(shù)組織中，之所以不隨意出示神之名，或者僅使用組織的別名，是為了通過(guò)「不言喻（翻譯者注解：原文為言挙げしない，言挙げ即以言馭靈（魂）」來(lái)保存逐漸磨損的神秘。據(jù)說(shuō)以前的退魔四家也使用過(guò)同樣的手段。 夜劫雪信【人名】 夜劫家的麒麟兒。誕生于錯(cuò)誤時(shí)代的天才。某種返祖現(xiàn)象。 在冒險(xiǎn)系列的第二卷中存在感變得稀薄，這種事情對(duì)于雪信而言是日常。因?yàn)檫@個(gè)男人一旦發(fā)揮出他的天才，那么夜劫雪信的whydunit就失去了意義。另外，夜劫家之所以使用村正，除了因其神秘性之外，更重要的原因在于村正是一把實(shí)戰(zhàn)性的刀。（村正）自夜劫先祖?zhèn)鞒兄两?，隨著時(shí)間的流逝，原本是實(shí)用性的器，其神秘性反而超過(guò)了實(shí)用性，這種事或許是某種諷刺。順帶一提，雪信所使用的，令人聯(lián)想到蜘蛛的那套異樣的劍術(shù)——據(jù)說(shuō)并非夜劫之傳，而是源自退魔四家族的技術(shù)。 黑市拍賣【其他】 卡爾馬格里夫和埃爾梅羅二世，萊妮絲以及梅爾文所參加過(guò)的，魔術(shù)師內(nèi)部的黑市拍賣。這種黑市交易在整個(gè)歐洲地區(qū)廣泛存在，參與者也各不相同。但是，出于與魔術(shù)師想隱藏自己魔術(shù)同樣的理由，參加者往往會(huì)隱藏真實(shí)身份。 兩儀干也【人名】 就如諸位知曉的那樣，這個(gè)男人是《空之境界》系類中的另一位主人公。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，他是個(gè)沒(méi)什么特別點(diǎn)的穩(wěn)重青年。但是，對(duì)于行走在人之道路之外的人來(lái)說(shuō)，此人是致命的毒藥，無(wú)以到達(dá)的平凡。 干也的性格在《冒險(xiǎn)》系列中也發(fā)揮得淋漓盡致，對(duì)于夜劫雪信來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就好似一見(jiàn)面就迎頭挨了一頓十七分割的打擊。（翻譯者注解：Arc的梗）此外，型月的忠實(shí)粉絲可能留意到了，夜劫雪信所看到的是兩儀織。雪信也無(wú)意識(shí)地察覺(jué)到了這一點(diǎn)，對(duì)于的兩儀并沒(méi)有使用「她」這個(gè)稱謂，僅以「高中生」稱呼。 兩儀干也在《君主·埃爾梅羅二世的冒險(xiǎn)》系列中作為嘉賓出場(chǎng)之際，再次確定了從《空之境界》的最后部分到《空之境界未來(lái)福音》的時(shí)間序列。必須特別強(qiáng)調(diào)的是，蒼崎橙子的事務(wù)所『伽藍(lán)之堂』的所有者是何人，這一時(shí)期的所有者是水原真鲇。某個(gè)青年輾轉(zhuǎn)來(lái)到了『伽藍(lán)之堂』，出版了繪本——這是不久之后發(fā)生的事情。