Vol.17

The Great Derangement書籍推薦

書籍信息

書籍標(biāo)題：The Great Derangement

書籍作者：Amitav Ghosh

出版社：University Of Chicago Press

出版年份：2016

書籍封面

書籍簡介

"當(dāng)我們看著太陽下山，一個又一個傍晚，穿過煙霧，穿過我們本土的水源，我們必須認(rèn)真地問自己，我們是否真的希望未來另一個星球上的某個世界歷史學(xué)家對我們說。以他們所有的天才和技能，他們用盡了遠見、空氣、食物、水和思想"。這些話是聯(lián)合國秘書長在1971年說的，50多年后，這些話仍然適用。

著名的印度小說家和散文家阿米塔夫-戈什（Amitav Ghosh）在書中表達了類似的情緒，提出了一個問題--我們是否犯了錯誤？后代人在回顧我們這一代人時，是否會認(rèn)為我們符合精神錯亂的定義：無法清晰地思考，也無法以有組織的方式來應(yīng)對氣候變化的生存威脅。

戈什將他的書分為三個部分："故事"、"歷史"和 "政治"。

在第一部分--"故事"中，戈什專注于文學(xué)的作用，特別是小說與氣候變化的關(guān)系。他認(rèn)為，氣候危機要求我們對人類生存的思考進行根本性的轉(zhuǎn)變，從個人轉(zhuǎn)向集體，而文學(xué)小說可以在幫助這種轉(zhuǎn)變中發(fā)揮重要作用。但他發(fā)現(xiàn)，氣候變化在文學(xué)小說領(lǐng)域很少受到關(guān)注。在《倫敦書評》、《紐約書評》或《文學(xué)雜志》等書評中搜索 "氣候變化"，就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)提到的都是非小說類書籍。戈什認(rèn)為這是一個重大的空白，因為正是通過小說，讀者可以脫離目前的現(xiàn)實情況，構(gòu)想出一個可持續(xù)發(fā)展的未來世界，一個人類與自然系統(tǒng)相互平衡的世界。

戈什反思了一個在不遠的將來被大大改變的世界，"......當(dāng)海平面上升吞噬了德爾本斯，使加爾各答、紐約和曼谷等城市無法居住時，當(dāng)讀者和博物館的參觀者轉(zhuǎn)向我們這個時代的藝術(shù)和文學(xué)時，他們會不會首先和最迫切地尋找他們繼承的、改變的世界的痕跡和預(yù)兆？當(dāng)他們找不到時，他們可以做什么？我們的時代是一個大多數(shù)藝術(shù)和文學(xué)形式都被卷入掩蓋模式的時代，這種掩蓋模式阻止人們認(rèn)識到他們困境的真實性，那么，這個以自我意識為榮的時代，很可能會被稱為 "大混亂時代"。

在第二部分--"歷史"中，戈什追溯了歐洲工業(yè)化的歷史，以及西方帝國主義在亞洲拖延這一工業(yè)化進程，這造成了與氣候變化有關(guān)的巨大不平等。雖然歐洲帝國主義國家進行了偉大的碳基工業(yè)化進程，但他們的殖民地一般只限于提供原材料。

雖然戈什同意納奧米-克萊因和其他人的觀點，認(rèn)為資本主義是氣候變化的主要原因，但他認(rèn)為這種說法忽略了帝國和殖民主義的核心作用。戈什說，通過帝國的棱鏡來看氣候危機，就是認(rèn)識到亞洲大陸對全球變暖的各個方面以及全球有效反應(yīng)的可能性都至關(guān)重要。大多數(shù)的氣候變化受害者都在亞洲，包括印度、巴基斯坦、孟加拉國、中國和東南亞。當(dāng)亞洲和非洲社會渴望達到與西方國家相媲美的生活水平時，氣候變化的后果有可能是災(zāi)難性的。

Ghosh指出，印度歷史學(xué)家Dipesh Chakrabarty和其他人已經(jīng)指出，人類活動引起的氣候變化是人類作為一個物種存在的意外后果。盡管不同人群的相對貢獻在空間上和時間上都有所不同，但全球變暖最終是迄今為止人類全部行動的結(jié)果。接受這一現(xiàn)實，既需要更真實地承認(rèn)歷史，也需要采用超越國界的、以人為本的世界觀。

在第三部分--"政治"中，戈什一開始就說："氣候變化對也許是現(xiàn)代最重要的一個政治概念構(gòu)成了強有力的挑戰(zhàn)：自由的理念，它不僅是當(dāng)代政治的核心，也是人文、藝術(shù)和文學(xué)的核心。"??

同時，戈什觀察到，越來越明顯的是，現(xiàn)有的正式全球政治結(jié)構(gòu)沒有能力以協(xié)調(diào)的方式面對氣候變化的挑戰(zhàn)。這種失敗來自于個別民族國家的基本結(jié)構(gòu)，它們專注于自己的利益，而這些利益可能與全球可持續(xù)發(fā)展的長期利益一致，也可能不一致。國家民族的力量如此強大，甚至連聯(lián)合國這樣的跨國組織都無法克服它們，以實現(xiàn)一個協(xié)調(diào)的全球承諾，認(rèn)真應(yīng)對氣候變化。2015年的《巴黎協(xié)定》就是這種無能的例證。

戈什詳細比較了2015年《巴黎協(xié)定》和教皇方濟各在同年發(fā)布的《Lauduato Si》的通諭。

他指出，《巴黎協(xié)定》中的條例反映了為滿足個別簽署國的利益而做出的多種妥協(xié)。戈什注意到這兩份文件在寫作風(fēng)格上的驚人對比，"Laudato Si "在詞語的選擇和風(fēng)格的直接性上都對當(dāng)代的做法提出了挑戰(zhàn)，而《巴黎協(xié)定》則沒有承認(rèn)我們目前的環(huán)境和消費模式有問題。通諭的副標(biāo)題是 "關(guān)心我們的共同家園"，對廣泛持有的無限增長模式提出了強烈的批評。它強調(diào)，"......正是因為我們對這種技術(shù)官僚范式的承諾，我們沒有看到我們目前失敗的根源，這些根源來自永久技術(shù)增長的方向、目標(biāo)、意義和社會影響"。Lauduato Si "還對消費主義和不負責(zé)任的發(fā)展提出批評，對環(huán)境惡化和全球變暖表示哀嘆，并呼吁所有人迅速采取統(tǒng)一的全球行動。

戈什就宗教在應(yīng)對氣候變化方面的作用提出了一個發(fā)人深省的主張。他指出，主要宗教超越了國界，對許多人的信仰和行為產(chǎn)生了強烈的影響，無論他們生活在哪個國家的政治或經(jīng)濟體系中。皮尤研究中心的調(diào)查表明了這種影響的規(guī)模，該調(diào)查估計2010年世界上84%的人口認(rèn)同一種宗教。戈什認(rèn)為，宗教團體和領(lǐng)導(dǎo)人越來越多地參與到氣候變化的政治中來是一個積極的趨勢和希望的標(biāo)志。

另一個具有全球影響力的實體是美國軍方，Ghosh在討論其氣候變化應(yīng)對措施時提到了這一點。美國太平洋司令部的負責(zé)人在2013年確定氣候變化是在太平洋地區(qū) "削弱安全環(huán)境 "的最大威脅。美國軍方正在大力投資可再生能源項目，預(yù)計到2030年投資將達到100億美元，美國記者和作家克里斯蒂安-帕倫蒂將其稱為 "武裝救生艇政治"。這種應(yīng)對措施包括了為開放式反叛亂、軍事化邊界和積極的反移民武裝做準(zhǔn)備。世界上最強大的國家采取的這一舉措正在為亞洲、非洲和其他地方的數(shù)百萬人創(chuàng)造 "不可想象 "的后果，他們將成為氣候變化的難民。

最后，盡管有效解決全球氣候變化問題存在許多挑戰(zhàn)和障礙，戈什表達了一種希望，他說"我愿意相信，在當(dāng)前的斗爭中會誕生這樣一代人，他們將能夠用比前人更清晰的視角來看待這個世界；他們將能夠超越人類在混沌時期所陷入的孤立狀態(tài)；他們將重新發(fā)現(xiàn)自己與其他生命的親緣關(guān)系，而這種曾經(jīng)新奇而古老的愿景將在經(jīng)過改造和更新的藝術(shù)和文學(xué)中得到表達"。

像許多景觀設(shè)計師一樣，我對氣候變化的思考往往集中在我能在個人層面和通過我的專業(yè)工作做些什么，以實際的方式解決這個挑戰(zhàn)。但是，閱讀阿米塔夫-戈什的書，為這些努力提供了一個啟發(fā)性的背景。對氣候變化的歷史淵源和當(dāng)前原因提供了更深入和更廣泛的理解，以及闡述了解決它的可能途徑。

該書的一個引人注目的方面是戈什有能力從人類活動的三個非常不同的角度深入討論氣候變化；"故事"、"歷史"和 "政治"，這很有吸引力，而且內(nèi)容豐富。他引發(fā)的首要思考是，氣候變化是非常復(fù)雜的，并深深地扎根于以碳為基礎(chǔ)的工業(yè)革命，發(fā)生在當(dāng)前社會、文化和經(jīng)濟體系的背景下。戈什提出的理由是，基于個別民族國家的全球政治結(jié)構(gòu)已被證明無法有效解決氣候變化問題。他對宗教領(lǐng)袖幫助改變?nèi)虼蟛糠秩丝谠跉夂蜃兓矫娴男叛龊托袨榈臐摿Φ挠懻摵苡姓f服力。它促使我反思跨國公司的潛力，它們具有類似的全球影響力，可以為解決氣候變化做出積極貢獻。

這本書能夠使我們在全球政治、經(jīng)濟、社會和文化體系中獲得對氣候變化的更深理解。

以上書評內(nèi)容翻譯自Noel Corkery，

原文地址：https://worldlandscapearchitect.com/book-review-the-great-derangement-climate-change-and-the-unthinkable/#.Ysz6UjdBw2x