從文獻(xiàn)記載來(lái)看，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到商周時(shí)期。據(jù)《禮記?內(nèi)則》記載：“男女未冠笄者,咸盥、漱、櫛、縰、拂髦、總角、衿纓, 皆佩容臭。”東漢鄭玄注曰：“容臭，香物也。以纓佩之，為迫尊者，給小使也?！贝笠馐钦f(shuō)未成年的男女拜見(jiàn)父母長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴香囊以示敬意。這里提到的“容臭”，大概就是最早形態(tài)的香囊了。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人佩戴香囊風(fēng)俗日盛。屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，江籬、辟芷、秋蘭均為香草。又《離騷》之“椒專(zhuān)佞以慢慆兮，又欲充夫佩幃”，佩幃即香囊。古人重視對(duì)香花香草的采集，把香料佩帶在身上，目的是為了讓人與生活環(huán)境更加潔凈、清香。多數(shù)情況下，人們是把陰干的香草盛在精美的絲袋里，佩在身邊，既可散發(fā)芬芳，又可作為飾物。 到了漢魏時(shí)期，“香囊”的名稱(chēng)正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)中，有關(guān)佩掛香囊的記載也屢見(jiàn)不鮮。例如繁欽的《定情詩(shī)》：“何以致叩叩？香囊系肘后?！本兔鞔_指明當(dāng)時(shí)的香囊是系在肘臂之下、藏于袖中佩戴的，通過(guò)衣袖再把微微香氣從袖筒散發(fā)出來(lái)。這種袖底生香的魅力是既含蓄又充滿(mǎn)誘惑力。 唐代是中國(guó)焚香習(xí)俗的鼎盛時(shí)期。從文獻(xiàn)記載看，唐朝的政治生活和世俗生活、貴族生活和民間生活都離不開(kāi)焚香，熏香已經(jīng)成為人們生活的一部分。這與當(dāng)時(shí)佛教的興盛不無(wú)關(guān)聯(lián)，此時(shí)佛教從印度傳入中國(guó)，熏香習(xí)俗也隨之傳入。唐代的熏香器非常奢華，出現(xiàn)了金銀制品，在設(shè)計(jì)和審美上也頗具世俗的情趣。唐代的香囊便于攜帶且做工精致，當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的男女都會(huì)將它佩戴在身上，懸掛車(chē)輦之上，歲終祭祀百神之日更需佩戴。白居易曾文：“拂胸輕粉絮，暖手小香囊”，即把一個(gè)小香球系在袖口內(nèi)，吊在腕下，時(shí)時(shí)有縷縷芬香從羅袖掩籠的皓腕處偷彌悄溢，旖旎撩人，這樣的香囊同時(shí)也是一個(gè)很好的暖手爐。 宋代香料大量進(jìn)口,除部分入藥和禮佛外,主要供宮廷、官宦之家日常生活之消耗。當(dāng)時(shí)官員講求上朝衣著帶有香氣。歐陽(yáng)修《歸田錄》中記載，官員有每晨必先熏衣兩爐,取足濃香氣味,然后上朝者?！蛾懹渭?放翁遺稿卷上?焚香賦》亦有“參佛龕之夜供,異朝衣之晨熏”之語(yǔ),可見(jiàn)其俗至南宋時(shí)猶存?；实垡喑Ｒ韵懔腺n給臣僚,如慶歷二年仁宗曾以銀匣乳香一小盒賜給任官青州之歐陽(yáng)修, 歐陽(yáng)修《年譜》特記其事,視為殊榮。宋代的香囊形制更加多樣化,除了傳統(tǒng)的絲質(zhì)香囊持續(xù)流行,可以焚香的香囊繼續(xù)使用,在傳統(tǒng)香囊的基礎(chǔ)上更制作出造型精美、紋飾考究的金銀香囊。 《2022年新型冠狀病毒奧密克戎變異株感染中醫(yī)藥防治專(zhuān)家共識(shí)》發(fā)布，推薦意見(jiàn)：中藥香囊里的中草藥成分通過(guò)呼吸道進(jìn)入人體，芳香氣味能夠興奮神經(jīng)系統(tǒng)，刺激鼻黏膜，不斷刺激機(jī)體免疫系統(tǒng)，對(duì)多種致病菌有抑制生長(zhǎng)的作用，還可以提高身體的抗病能力。無(wú)論是易感人群，或者已經(jīng)出現(xiàn)上呼吸道感染的人群，均可以應(yīng)用中藥香囊提高機(jī)體免疫力預(yù)防新冠肺炎并能顯著改善患者嗅覺(jué)功能。 我們依據(jù)當(dāng)前特點(diǎn)，精心選取了十幾味草本中藥材，經(jīng)科學(xué)合理配伍制作一批香囊，這種防疫香囊分為常態(tài)防疫香囊（平時(shí)使用增強(qiáng)抵抗力）和應(yīng)急防疫香囊，降低感染風(fēng)險(xiǎn)。