國(guó)產(chǎn)游戲最著名的一個(gè)標(biāo)簽就是仙俠。從經(jīng)典單機(jī)游戲三劍（仙劍奇?zhèn)b傳，古劍奇譚，軒轅劍）系列到網(wǎng)游常青樹(shù)夢(mèng)幻西游，都能看見(jiàn)這個(gè)標(biāo)簽。

我們甚至能得出這樣的結(jié)論，中國(guó)人喜好仙俠游戲。

什么是仙俠？

按照筆者的習(xí)慣，講正文之前，總要咬文嚼字一番。

單獨(dú)拆出來(lái)看。

仙，人山，是隱居于山中的修行者，亦是修行者的目標(biāo)。

中國(guó)古代道教認(rèn)為修行有成之后，人能長(zhǎng)生不老，升天而去。

仙是中國(guó)人獨(dú)有的文化符號(hào)，是中國(guó)歷史傳說(shuō)與宗教文化傳統(tǒng)的合集，是中國(guó)的魔法師與神秘學(xué)。

俠，人夾，夾在什么中間呢？

是道義。

俠之大者，為國(guó)為民。

夾在個(gè)人與國(guó)家之間，夾在百姓與家人之間。

俠這個(gè)角色，天然具有戲劇性的沖突和正義感，是天生的主角。

是命運(yùn)。

行俠仗義，卻獨(dú)斷天涯。

夾在生活與使命之間，夾在屈服與拼搏之間。

俠是反抗者，是出生草莽和平凡的，使這個(gè)形象具有更深層共鳴和悲劇色彩。

俠是更加契合中國(guó)人的英雄形象。

那么什么是仙俠呢？

仙俠是一種矛盾體，仙把俠的概念從血腥和殺戮中剝離出來(lái)，又使其失去了純粹性，俠將仙從廟宇深谷之中拖拽出來(lái)，賦予了其生活性。

有人在評(píng)價(jià)武俠的時(shí)候說(shuō)過(guò)，武俠是男人改良的皇帝夢(mèng)。

筆者想這樣評(píng)價(jià)，仙俠是改良之后的武俠夢(mèng)。

設(shè)定中取巧的部分將衣食住行的瑣事都蓋掉的，種種神奇而脫離常識(shí)的幻想也可以讓故事更精彩，有更多的選擇。

大俠不必老去，紅顏不會(huì)失華，斷肢可以復(fù)原，人死可以重生。

仙俠是百里之外，飛劍斬人頭顱，也是歲月如梭，逍遙萬(wàn)年如夢(mèng)。

是擁有了一切之后，卻愿意將之付之一炬的勇氣，也是朝聞道，夕死可矣的滿(mǎn)足。

這是小說(shuō)中的仙俠，是字面意義上的仙俠。

吳承恩編寫(xiě)的西游記，還珠樓主連載的蜀山傳，到如今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，漫畫(huà)中第二大門(mén)類(lèi)的仙俠小說(shuō)以及衍生的各種文化作品，都能很好的解釋這一點(diǎn)。

但，你在游戲里能找的到嗎？

說(shuō)到游戲里的仙俠，我們腦海中浮現(xiàn)出的，大多是充盈屏幕的廉價(jià)特效，充錢(qián)后在角色背后蓋住人物的閃亮翅膀，從山海經(jīng)或者其他古籍中借用名字的怪獸，以及那些編劇最?lèi)?ài)的，剪不斷理還亂的愛(ài)恨情仇。

而我們又是這般的渴望，從游戲中找到這種感覺(jué)。

因?yàn)橛螒虻拇敫泻统领o感是獨(dú)一無(wú)二的。

這渴望，讓我們對(duì)國(guó)產(chǎn)游戲保有更多的希望，讓我們?cè)诳吹酵迢H頁(yè)游廣告時(shí)會(huì)大呼過(guò)癮，也讓花銷(xiāo)不菲的國(guó)學(xué)班開(kāi)遍了中國(guó)。

因?yàn)檫@是屬于中國(guó)人的夢(mèng)。

美國(guó)人可以用日本人自己提煉出來(lái)的文化符號(hào)做出有味道的武士道游戲，但幾乎不可能做出有純正仙俠味道的游戲。

他們眼里的中國(guó)符號(hào)還是包子，烤鴨，功夫，熊貓以及現(xiàn)在多出的華為手機(jī)和抖音短視頻。

待到陰陽(yáng)逆亂時(shí)，我已魔血染青天。

生來(lái)只有十八歲，一個(gè)量劫是一年

花醉滿(mǎn)堂三千客，一劍霜寒十九州。

一念花開(kāi)，君臨天下。

萬(wàn)劍歸宗！

劍來(lái)！

這些筆者小時(shí)候拜讀過(guò)仙俠小說(shuō)后，在教室黑板上寫(xiě)下過(guò)無(wú)數(shù)次的中二話，也是筆者無(wú)數(shù)次動(dòng)念要做仙俠游戲的動(dòng)因。

縱觀中文互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，從貼吧到知乎，無(wú)數(shù)人在發(fā)言要做出仙俠游戲。

有人想做，有人想買(mǎi)，那為什么還沒(méi)有呢？

因?yàn)殡y。

游戲從來(lái)不是鏡花水月，一款好的游戲都是站在巨人的肩膀上的。

只要你游戲玩的更多，你能在每一款游戲里找出別人的影子來(lái)，這是一件很正常的事情。

仙俠可以是rpg，act，甚至可以是回合制游戲。

但是如何從游戲玩法和系統(tǒng)中體現(xiàn)出仙字，就沒(méi)有什么能參考的對(duì)象了。

舉個(gè)例子，游戲是一種抽象的藝術(shù)。

我們?cè)诟穸酚螒蛑畜w會(huì)到的打擊感，搓招的快感，就是一種對(duì)于真實(shí)格斗的抽象化。

像榮耀之魂和仁王之中杰出的段位體系，更是來(lái)自于對(duì)具體兵擊流派的模仿。

xbox手柄的扳機(jī)鍵，為了模仿射擊的體驗(yàn)，甚至還原了沖鋒槍扳機(jī)的回彈速率。

而最能體現(xiàn)仙俠精髓的飛劍，我們又能用什么東西去模仿呢？

筆者拙劣的思維只能停留在無(wú)人機(jī)操作以及空竹，劍玉等物品的手感還原上。

沒(méi)有這一點(diǎn)，我們能得到的，不過(guò)是像劍靈那樣鎖定敵人播放攻擊動(dòng)畫(huà)的技能而已。

值得一提的是，心動(dòng)游戲制作發(fā)行的《說(shuō)劍》以及騰訊制作的手游《末劍》都在玩法上有所體現(xiàn)飛劍的性質(zhì)。

但這兩者都做到了，只有劍而沒(méi)有人。

如果要參考這種體系進(jìn)行制作的話，加入主角的操作，那就是只有第一人稱(chēng)滑動(dòng)控制的方式。

而飛劍需要的上下左右前后，以及速度，角度八個(gè)維度，又很難在全部在視角不便的第一人稱(chēng)實(shí)現(xiàn)。

只能說(shuō)仍需要努力吧。

（如果你有更好的想法，也可以在底下留言，我們或許能合作實(shí)現(xiàn)一個(gè)demo。）

仙俠小說(shuō)中綿長(zhǎng)的時(shí)間線和龐大的世界觀需要極其大量的美術(shù)資源。

曾在貼吧中看到一個(gè)評(píng)論，他想象中的洪荒仙俠，有一頭極其巨大的鯤鵬，從天邊靠近，攜帶著無(wú)數(shù)被撞碎的云層。而此時(shí)，卻有一道白光略過(guò)，將鯤鵬一分為二，巨大的尸身墜落下去，將海水染成了紅色。

而現(xiàn)在，我們能看到的，只有在地圖上漸變的血條，和一只抽搐的像素怪物。

整個(gè)游戲的美術(shù)風(fēng)格確定也值得推敲，現(xiàn)在打滿(mǎn)曝光的白臉男女，加滿(mǎn)特效的武器以及各種針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行解構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)想真的是我們的需要的仙俠風(fēng)嗎？

恕我直言，這種半古半今的混血完全沒(méi)有仙道隱者的肅穆感，也沒(méi)有俠客勁裝所追求的實(shí)用性。

百度搜索仙俠游戲，筆者甚至找不到能滿(mǎn)意的圖片。

這些東西比起90年代的僵尸道長(zhǎng)系列都相去甚遠(yuǎn)，更不用說(shuō)徐克的新蜀山傳。

按照筆者的觀點(diǎn)，怪物獵人邊境的美術(shù)風(fēng)格都比國(guó)內(nèi)的仙俠頁(yè)游仙味更濃。

所以我們?nèi)孕枰囆g(shù)上的內(nèi)容突破來(lái)形成如同H·R·吉格于異形的創(chuàng)新來(lái)做出真正具有仙俠感的視聽(tīng)沖擊。

講一講更細(xì)的內(nèi)容，仙字本身的解讀就比諸于克蘇魯神話，新怪談，賽博朋克等概念要更難。

創(chuàng)作者要面對(duì)的是中國(guó)浩如煙海的文獻(xiàn)資料，與代代更新，傳承了上下五千年的玄學(xué)設(shè)定，還要讓它盡量貼近現(xiàn)代人的審美，并與世界同步。

三皇是哪三皇，五帝是哪五帝？

從秦漢到明清有十幾個(gè)版本。

西游記的設(shè)定就和封神榜的不同。

宋朝的真靈位業(yè)圖拜的仙神和清朝的四庫(kù)全書(shū)里記載的差距甚遠(yuǎn)。

更不用說(shuō)云笈七箋等道藏中的記載有大量用祭祀文法書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)句造成閱讀障礙。

按照筆者的理解，并不是游戲的編劇理解設(shè)定就行。

如果要貫徹始終的話，開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)里從測(cè)試程序的工程師到外包音樂(lè)的商務(wù)對(duì)接，都要理解這一種模因包含的內(nèi)容，那樣這種仙俠的味道才能自始至終的反饋到游戲上。

這些觀點(diǎn)綜合起來(lái)，就形成了另一個(gè)問(wèn)題。

難找投資。

投資人需要一個(gè)賺錢(qián)的理由，一個(gè)全新的，難以借鑒的游戲就意味著無(wú)法控制的風(fēng)險(xiǎn)。

即便你能找到一個(gè)愿意賠錢(qián)的投資人，也很難找一群能把這個(gè)夢(mèng)做下去的只吃基礎(chǔ)工資的奮斗團(tuán)隊(duì)。

畢竟，在不遠(yuǎn)處的沙灘上，還躺著神舞幻想的尸體。

當(dāng)然，也沒(méi)有這么悲觀，換皮成功的修仙模擬器和中國(guó)獨(dú)立游戲的商業(yè)奇跡——太吾繪卷仍證明了仙俠游戲的可行性，技術(shù)的進(jìn)步也讓游戲從業(yè)者們有更多的空間發(fā)揮能力。我們或許能在不遠(yuǎn)的將來(lái)看到真正的中國(guó)仙俠游戲。

那時(shí)候，外國(guó)人說(shuō)喜歡中國(guó)，不再只是比劃拳腳，說(shuō)成龍，李小龍，而是一掐劍指，從車(chē)?yán)镲w出一個(gè)made in China 的劍形無(wú)人機(jī)玩具。

感謝大家的閱讀。

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