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《少師公家譜原序》

南宋·田佑恭/撰文

田茂華/譯注

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少師公家譜原序[原文]

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憶我祖宗郡表雁門源開(kāi)京兆發(fā)祥昌熾慶衍云礽自隋唐迄我炎宋其間孝子順孫忠臣良將炳蔚歷朝青史者夫固皆班班可考矣溯所由傳要皆矢忠貞之血性成節(jié)義之顯名鳳池聲遠(yuǎn)無(wú)非說(shuō)禮敦詩(shī)麟閣興隆悉皆請(qǐng)纓仗劍振古如茲于今為烈屢邀帝眷寵沐皇恩念奇績(jī)之難酬世盟帶礪喜英雄之輩出祟錫圭璋以故分矛胙土榮封遍楚蜀滇黔仰渥承熙光裕及子孫父子此誠(chéng)開(kāi)辟以來(lái)所獨(dú)盛而罕其儔也予也恩承萬(wàn)世派衍千枝世守思州益敦忠孝先年策瀘定播不遺君父之憂繼且靖蜀寧黔恪盡子臣之帶功云懋矣福自申焉 步祖武于當(dāng)年固未敢私第多營(yíng)知有國(guó)而不知有身計(jì)后昆之久遠(yuǎn)亦必須貽謀燕冀豐晰流而竟昧其源此譜牒之所不能自已者雖謂穰苴在周功著司馬世傳兵法之妙田何居漢文擅儒林家推易學(xué)之宗無(wú)俟譜牒之昭宣而已識(shí)淵源之有自然自今以往由一世以及萬(wàn)世世遠(yuǎn)言湮類于杞宋俾無(wú)譜系于一朝何以流傳奕?想予生平一十七征討賊平兇活萬(wàn)姓將焚之骨開(kāi)疆啟辛土控東南半壁之天正氣貫星日功烈著朝廷匪懈惟事一人豪俠甲乎四海天下之人罔不爭(zhēng)頌而加美焉得不虞當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉者乎顧譜之不可不修也然顯於西者派遠(yuǎn)莫稽而世于黔南者瞭若指掌自宗顯公以及予躬代越十四歷世之出沒(méi)鬣封群公之宏猷偉績(jī)一一俻述歸成譜牒今后之觀者如去祖宗莫遠(yuǎn)焉譜成之日諸寮友咸稽首而致曰此誠(chéng)公門萬(wàn)世子孫永遠(yuǎn)發(fā)祥之善編也 凡我子孫自茲以始務(wù)宜五世一續(xù)十世再舉否則難免不孝之誅祖宗在天之譴也誠(chéng)誦予之言法予之志毋以世遠(yuǎn)而不續(xù)毋以派繁而不修毋各親其親貴而遺分支疏遠(yuǎn)毋以因貴尚貴而棄寒賤於無(wú)名庶幾子孫千憶福祿攸同昭忠義于百代齊名位于三公聲譽(yù)揚(yáng)乎四海經(jīng)綸著于九重凜凜微言載在譜中百爾子孫其鑒愚衷是訓(xùn)

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宋紹興二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂訓(xùn)于翠松亭

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少師公家譜原序[斷句]

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憶我祖宗，郡表雁門，源開(kāi)京兆。發(fā)祥昌熾，慶衍云礽。

自隋唐迄我炎宋，其間，孝子順孫、忠臣良將、炳蔚歷朝青史者。夫固皆班班可考矣。溯所由傳，要皆矢忠貞之血性，成節(jié)義之顯名。鳳池聲遠(yuǎn)，無(wú)非說(shuō)禮敦詩(shī)。麟閣興隆，悉皆請(qǐng)纓仗劍，振古如茲。于今為烈，屢邀帝眷，寵沐皇恩。念奇績(jī)之難酬，世盟帶礪。喜英雄之輩出，祟錫圭璋。以故分矛胙土，榮封遍楚蜀滇黔。仰渥承熙，光裕及子孫父子。此誠(chéng)開(kāi)辟以來(lái)，所獨(dú)盛而罕其儔也！予也恩承萬(wàn)世，派衍千枝。世守思州，益敦忠孝。先年策瀘定播，不遺君父之憂。繼且靖蜀寧黔，恪盡子臣之節(jié)，功云懋矣，福自申焉。

步祖武于當(dāng)年，固未敢私第多營(yíng)，知有國(guó)而不知有身。計(jì)后昆之久遠(yuǎn)，亦必須貽謀燕冀。豐晰流而竟昧其源？此譜牒之所不能自已者，雖謂穰苴在周，功著司馬，世傳兵法之妙；田何居漢，文擅儒林，家推易學(xué)之宗。無(wú)俟譜牒之昭宣，而已識(shí)淵源之有自。然自今以往，由一世以及萬(wàn)世。世遠(yuǎn)言湮，類于杞宋。俾無(wú)譜系于一朝，何以流傳奕?。

想予生平一十七征，討賊平兇，活萬(wàn)姓將焚之骨。開(kāi)疆辟土，控東南半壁之天。正氣貫星日，功烈著朝廷。匪懈惟事一人，豪俠甲乎四海。天下之人，罔不爭(zhēng)頌而加美焉。得不余當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉者乎！顧譜之不可不修也。

然顯于西者，派遠(yuǎn)莫稽；而世于黔南者，瞭若指掌。自宗顯公，以及予躬代越十四，歷世之出沒(méi)鬣封，群公之宏猷偉績(jī)，一一備述，歸成譜牒。今后之觀者，如去祖宗莫遠(yuǎn)焉。譜成之日，諸寮友咸稽首，而致賀曰:"此誠(chéng)公門萬(wàn)世子孫，永遠(yuǎn)發(fā)祥之善編也"！

凡我子孫自茲以始，務(wù)宜五世一續(xù)，十世再舉。否則，難免不孝之誅，祖宗在天之譴也。誠(chéng)誦予之言，法予之志，毋以世遠(yuǎn)而不續(xù)；毋以派繁而不修；毋各親其親貴而遺分支疏遠(yuǎn)；毋以因貴尚貴而棄寒賤于無(wú)名。庶幾子孫千億，福祿攸同。昭忠義于百代，齊名位于三公；聲譽(yù)揚(yáng)乎四海，經(jīng)綸著于九重。

凜凜微言載在譜中，百爾子孫其鑒愚衷。是訓(xùn)。

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宋紹興二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂訓(xùn)于翠松亭

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少師公原譜序[譯文]

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追憶我(們)祖宗，說(shuō)一說(shuō)雁門郡，發(fā)源于京兆。家庭和睦，子孫發(fā)達(dá)昌盛。

自隋唐至我大宋，其間，孝子順孫、忠臣良將、歷朝文臣垂青史。清清楚楚可以考證。追溯以往流傳，皆是正義忠貞之血性成就了節(jié)義之美名。在朝為臣聲名遠(yuǎn)振，講的是禮義之交及才能。江山社稷興旺，必須是全民皆兵，請(qǐng)纓仗劍，守護(hù)家園，自古以來(lái)皆是這樣。到如今功成名就，很受皇上器重，也受到嘉獎(jiǎng)與寵愛(ài)。念及大志難成，還以磨練愚鈍。喜有英雄之輩出，品德崇高。故此皇上給予了白茅土灰作祭祀，榮封時(shí)聲名響譽(yù)楚蜀滇黔。躺臥床上思量，這榮譽(yù)與嘉封光裕其子孫父子的前途。從開(kāi)疆辟土以來(lái)，這是極其罕見(jiàn)無(wú)比的榮封。必定會(huì)恩傳萬(wàn)世，派衍千枝。世代守護(hù)(我)思州，要勤勞勇敢，為人厚道。早年策劃平定瀘南，安定播州。使終不忘君父之憂心。繼往開(kāi)來(lái)的川黔穩(wěn)定，必以恪守子臣之節(jié)義，顯顯令德，宜民宜人受祿于天。

當(dāng)年憑借祖宗威武神勇，步武前賢。故此未敢謀私利，一心為國(guó)，生死置之度外。為后代將來(lái)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，必須為后人安頓好一切。其中根源如臨其景，不就很清楚了嗎？此譜牒不能完全追溯世起源落。田穰苴雖周朝人，但世代傳承其兵法，司馬將其載入史刪；田何雖漢朝人，但家推易學(xué)為正宗，學(xué)識(shí)淵博振撼儒林。沒(méi)譜牒之昭宣，根據(jù)何處之有。今后由一世傳萬(wàn)世，代代相傳。世系遠(yuǎn)了無(wú)法言傳，類似杞宋兩國(guó)。若有一朝無(wú)譜牒，怎么流傳后世祭祖。

回想我一生十七次征戰(zhàn)，討伐賊寇、平定猖亂，救蒼生于戰(zhàn)火。開(kāi)疆辟土，掌控東南半壁江山。正氣精誠(chéng)感天，為君蒙難，為朝廷立下汗馬功勞，侍奉皇上獻(xiàn)忠誠(chéng)不可懈怠。豪俠氣宇于四海聞名。天下之人無(wú)不爭(zhēng)功頌德，加以美化自己。(我)得之不喜，失之不憂，淡泊自然，寵辱不驚。由此看來(lái)，譜牒不可不修。

很顯然，于陜西之前的分枝派遠(yuǎn)，難以查考。移遷黔南的，卻了如指掌。自宗顯公自我躬輩也有十四世。歷世祖先生卒的日期，以及墓址。每個(gè)人的宏偉功績(jī)，皆一一的備注記述，匯編入譜。將來(lái)的后人則可看見(jiàn)，就如看到祖宗在面前。成譜的那一日，各位寮友都點(diǎn)頭稱贊，還慶賀說(shuō):”這實(shí)在是田公家門中，世代發(fā)祥的善編呀”！

凡是我子孫從此開(kāi)始，務(wù)須五世一續(xù)，十世再修。否則，難免不孝的罵名，祖宗在天也要遣責(zé)。牢記我的話，按我的方法辦。不要以世系之遠(yuǎn)而不續(xù)；不要以分派之多不修；不要以親疏貴賤拋棄分支；不要以高貴與高貴往來(lái)嫌貧愛(ài)富而不寫名字。希望子孫千萬(wàn)要團(tuán)結(jié)，有福同享。忠義昭感百世，聲譽(yù)有如三公；聲名遠(yuǎn)揚(yáng)四海，經(jīng)倫著于九重。

細(xì)至入微的嚴(yán)言記載于譜中，望所有子孫達(dá)成我的意愿。此訓(xùn)。

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宋紹興二十三年春正月吉旦十四世田佑恭垂訓(xùn)于翠松亭

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附：少師公原譜序（古譜圖片）

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