二零二二年的下半年 二零二二年的下半年，有兩部小說(shuō)出現(xiàn)在大眾的視野，一本是《尸人莊謎案》的續(xù)篇《兇人館謎案》，另一本書(shū)則是新海誠(chéng)在電影制作時(shí)同步進(jìn)行的《鈴芽之旅》 《尸人莊謎案》以獨(dú)立的別墅為空間，以極為意想不到的方法構(gòu)建了封閉空間，使用了只有在非現(xiàn)實(shí)才能成立的推理手段，讓讀者驚呼“原來(lái)可以這樣”的時(shí)候只能無(wú)可奈何地說(shuō)“這樣也沒(méi)辦法”，可以說(shuō)是一部現(xiàn)實(shí)的非現(xiàn)實(shí)推理小說(shuō)；《魔眼之匣謎案》把故事的整體根基構(gòu)建在了超自然的玄學(xué)之上，以只有身處現(xiàn)場(chǎng)才能推理出的奇怪邏輯解出謎案的最終解/最優(yōu)解；《兇人館謎案》雙線并行，幻想與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，讓讀者感受到被名字和敘述欺詐的感受。 整個(gè)尸人莊系列無(wú)一例外，都使用了生化或是超自然等非現(xiàn)實(shí)的元素，然而兇手行兇的動(dòng)機(jī)卻可以在現(xiàn)實(shí)中找到雙相同根，背后深藏的故事也常常并非超乎人類倫理觀的虐殺，而僅僅是簡(jiǎn)單的自保， 復(fù)仇，保護(hù)。這一特點(diǎn)可以由重元點(diǎn)評(píng)喪尸電影時(shí)說(shuō)的話來(lái)一言概之：?jiǎn)适娪安粌H是單純的恐怖片，還極大反映了對(duì)每個(gè)時(shí)代的社會(huì)諷刺和人們內(nèi)心的變化，而近年來(lái)，喪尸逐漸成為表現(xiàn)人類罪孽深重，貧富懸殊歧視和弱肉強(qiáng)食、友情親情、伙伴成為敵人這些悲劇性要素的載體----人們開(kāi)始在喪尸身上投射自己的傲慢和心像了。 時(shí)間回到1957年，一本名為《點(diǎn)與線》的推理小說(shuō)在日本《旅行》雜志上連載，從此，名為“社會(huì)派”的推理小說(shuō)派別出現(xiàn)了。小說(shuō)以整個(gè)日本為調(diào)查舞臺(tái)，本該是情侶殉情的凄美外衣被扒開(kāi)，而牽扯出當(dāng)局政府的貪污腐敗，扭曲的三角關(guān)系，上層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下層下屬的利用與背叛，政商勾結(jié)，而最終案件的幕后黑手從貪污案中脫身，一路高升，這起被偽裝成殉情的謀殺案被徹底埋藏在灰色的礁石之下，揭示了時(shí)代的痢疾，為我們描述了一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩，精神文明凋敝的日本社會(huì)。 一個(gè)是最經(jīng)典的社會(huì)派推理小說(shuō)，一個(gè)是現(xiàn)代化思想的設(shè)定類推理小說(shuō)，但是都同時(shí)撕扯開(kāi)了一群人，一類人，一些人最不愿讓他人看到的丑陋傷痕，推理小說(shuō)就是一把浸滿了時(shí)代的血的刀刃，或者一張張大著的嘴里，努力發(fā)出痛苦與不甘，兩只眼睛則留著清澈的血淚，以獵奇的手法縝密地審視著這個(gè)世界。 同樣是小說(shuō)所需的一抹奇幻色彩，《兇人館謎案》選擇了生化巨人的SF線，而《鈴芽之旅》則以神鬼傳說(shuō)隱喻著長(zhǎng)久地發(fā)生在那個(gè)國(guó)家的災(zāi)難。2011年，東日本發(fā)生了大地震，那一年新海誠(chéng)38歲，那一年，今村昌弘26歲，毫無(wú)疑問(wèn)地，在那一年，“災(zāi)難”這個(gè)詞深深印刻在他們腦海里，于是鈴芽成為了在那場(chǎng)災(zāi)難中的遺孤，葉村讓在地震后又遭受了搶劫，從此對(duì)偷竊深惡痛絕。 從《你的名字》的隕石，到《天氣之子》的暴雨，再到現(xiàn)在《鈴芽之旅》的地震，新海誠(chéng)的筆下似乎逐漸勾勒出一個(gè)詞。 災(zāi)難。 災(zāi)難是人生中的一道斷崖，不知規(guī)模，不知尺寸，不知規(guī)避方法，所有人不管小心翼翼或是大大方方，都有可能掉進(jìn)這個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。對(duì)與舊真雁與好見(jiàn)毫無(wú)瓜葛的王寺來(lái)說(shuō)，被迫承擔(dān)巨大的心理壓力，這是他的災(zāi)難；對(duì)葉村讓來(lái)說(shuō)，失去福爾摩斯是他的災(zāi)難?！稛o(wú)職轉(zhuǎn)生》中的魯?shù)蠟跛菇?jīng)歷了大轉(zhuǎn)移的災(zāi)難。然而，災(zāi)難意味著毀滅，也意味著重構(gòu)，葉村讓身邊有了比留子，鈴芽有了環(huán)姨，魯?shù)蠟跛沟玫礁赣H臨終的認(rèn)可，還有人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 從此，比留子不再一個(gè)人獨(dú)自孤單。 從此，鈴芽身邊又有了一個(gè)母親，并靠著明天的鈴芽的祝?？鞓?lè)地生活下來(lái)。 從此，魯?shù)蠟跛箯乃飷旱那笆览锝饷?，得到救贖。 所以，不要怕，向前走。 如前文所述，點(diǎn)與線嘶吼著世間的不公，但鈴芽之旅則是對(duì)生活充滿溫情和無(wú)可奈何的嘆息。 如果有人問(wèn)，生活諸多苦難，為何還要生存下去 to be，or not to be 那我只能用草太的吟唱來(lái)回答： 我知道，死亡常伴我們左右，但我們還是祈求，哪怕是一年，一天，甚至只是一時(shí)，我們也想活下去。