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異國(guó)熱心群眾演繹魔幻中國(guó)風(fēng)，“惟聞女嘆息”

2020-09-13 13:29 作者:LSmiler 0人讀過(guò) | 我要投稿

【tip】本期的圖與文字都比較重要。

起初我對(duì)迪士尼的這版《花木蘭》還是比較期待的，因?yàn)?0多年前的那部動(dòng)畫(huà)版《花木蘭》著實(shí)是殘留不多的童年美好記憶。而電影成片扇了我若干個(gè)耳光，把我打成了旋轉(zhuǎn)陀螺，讓我瞬間原地起風(fēng)——這部由異國(guó)熱心群眾聯(lián)袂出（zao）演（ta）的視頻，究竟是什么玩意兒？

由于這幾天各路人士對(duì)電影的吐槽太多，我要抱怨的【基本點(diǎn)】已經(jīng)被挖過(guò)很多遍，沒(méi)必要再把關(guān)于劇情、妝容、立意等方面的【魔幻】、【超現(xiàn)實(shí)】再回鍋炒一炒。

良思許久，我還是想從【歷史】、【現(xiàn)實(shí)】?jī)蓚€(gè)角度再說(shuō)說(shuō)《花木蘭》（《木蘭辭》）這部作品。

第一，電影改編自《木蘭辭》，全詩(shī)中是沒(méi)有提到【木蘭】姓【花】，同時(shí)，作為流傳甚廣的民歌主角，【木蘭】究竟代表的是某一位傳奇女性，還是某一群傳奇女性，我相信都是值得推敲的。這就有點(diǎn)像紅色娘子軍，整個(gè)隊(duì)伍中肯定有代表人物，但也必須重視這個(gè)集體的偉大。

第二，根據(jù)目前較為普遍的說(shuō)法，《木蘭辭》的時(shí)代背景是北魏與柔然數(shù)次交戰(zhàn)的年代，北魏通下區(qū)域里是不太可能出現(xiàn)【大型土樓】這種很“南方”的建筑。

第三，北魏由鮮卑族建立，作為游牧民族，男女皆驍勇比較普遍，女性投身戰(zhàn)場(chǎng)也不是不可能，幾百年后，唐高祖李淵第三女【平陽(yáng)公主】就曾在大業(yè)末年，為了響應(yīng)親爹李淵的晉陽(yáng)起兵，自己在家鄉(xiāng)組織幾萬(wàn)人的義軍，一路攻城略地，真正的巾幗不讓須眉。

于是，借由民歌謳歌女性比較正常，但我們也知道《木蘭辭》屬于北朝民歌，究竟什么時(shí)候誕生，中間又有哪些文人進(jìn)行了藝術(shù)加工，最后眾所周知的版本又是什么時(shí)候出現(xiàn)的，我們不得而知。總之，【木蘭】更像是個(gè)【概念】，而【花】并不是“姓”，如同“九重天”的【九】一樣，屬于一種“虛詞”。

第四，女性參戰(zhàn)未必直接沖鋒陷陣，可能負(fù)責(zé)的是后勤或者幕僚工作，這似乎也可以解釋《木蘭辭》中對(duì)于戰(zhàn)事描寫(xiě)屬于一筆帶過(guò)——萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

至于“火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，我認(rèn)為存在的問(wèn)題是，木蘭（一個(gè)人）替父從軍，如果真的是女扮男裝+12年+擔(dān)任士卒，不暴露身份的概率為0。于是，原詩(shī)中的這句應(yīng)該有藝術(shù)加工的成分，間接強(qiáng)調(diào)“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”；還有一種解釋是，木蘭（一個(gè)人）的確替父從軍，所做的事卻不是擔(dān)任士卒的一線工作，雖然有同行的伙伴，但絕對(duì)不會(huì)同吃同住。

上面說(shuō)了這么多，還是要回歸到一點(diǎn)，《木蘭辭》屬于藝術(shù)——詩(shī)歌，“木蘭”屬于藝術(shù)中的形象，至于后人怎么發(fā)揮想象力進(jìn)行“添油加醋”，就是另一個(gè)維度的事兒了。

這里又必須要提及一個(gè)其實(shí)很正確的觀點(diǎn)——戲說(shuō)不是胡說(shuō)，改編不是亂編。

迪士尼的這版《花木蘭》胡說(shuō)了嗎？我想，是的。

迪士尼的這版《花木蘭》亂編了嗎？我想，是的。

對(duì)比20多年前的動(dòng)畫(huà)版《花木蘭》，雖然木須龍這個(gè)角色屬于“魔幻角色”，但更多扮演的是一種“逗角兒”，有魔力，卻還不至于“威力橫掃天下，勇猛冠絕群雄”這樣的準(zhǔn)boss級(jí)別。

那么，為什么一部明明有動(dòng)畫(huà)版好劇本打底子，只要“復(fù)刻”就好的作品，會(huì)變成現(xiàn)在的模樣呢？

熟悉二次元世界的觀眾應(yīng)該不會(huì)忽略最近兩部存在“魔改”的作品，一部是《我的青春戀愛(ài)物語(yǔ)果然有問(wèn)題。完》，另一部是《Fate/Grand Order -絕對(duì)魔獸戰(zhàn)線巴比倫尼亞》，也許最深層度的原因我們目前不得而知，但表面的原因還是可見(jiàn)的——自負(fù)，即我認(rèn)為就應(yīng)該是這樣的。

迪士尼的這版《花木蘭》，作為一部美國(guó)人拍攝、由一眾美國(guó)人出演的取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化的好萊塢電影，出現(xiàn)大量非中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的根源也是如此——自負(fù)，即我認(rèn)為《花木蘭》就應(yīng)該是這樣的。

這里也必須提醒一句，電影中的很多東方面孔從公開(kāi)資料看，不少人的國(guó)籍可能都與大眾印象中的認(rèn)知不同，比如劉亦菲（美籍）、鞏俐（新加坡）、李連杰（新加坡）、鄭佩佩（美籍）等人，整個(gè)演員表資料看下來(lái)，似乎也只有甄子丹一人是中國(guó)國(guó)籍。

這個(gè)內(nèi)容無(wú)需過(guò)度發(fā)散，同時(shí)，考慮到歐美長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)（與傲慢），拍出這樣一部不倫不類(lèi)的“魔幻中國(guó)風(fēng)電影”，我覺(jué)得太正常不過(guò)了——不是制作方不尊重，而是制作方不想尊重。

1998年的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》，應(yīng)該算是迪斯尼首次嘗試一部取材于中國(guó)文化的電影，因此制作方花了很大的力氣研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)的資料提到，核心創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴中國(guó)各地獲取靈感，力求還原（尊重）一種獨(dú)特的東方魅力——這就是一種【態(tài)度】。

竊以為，這部作品擱在20多年后的今天，其綜合制作水平依舊能甩開(kāi)當(dāng)代國(guó)內(nèi)很多動(dòng)畫(huà)作品。

再舉兩個(gè)例子，《致命魔術(shù)》中曾出現(xiàn)過(guò)滿(mǎn)人形象，一處是魔術(shù)師，另一處是幾個(gè)滿(mǎn)人做保鏢的設(shè)計(jì)，雖然電影的時(shí)代背景的確與清朝同步，但電影中這么設(shè)計(jì)很值得“思考”，第一，根據(jù)【In Utero】的考據(jù)，電影中的“中國(guó)魔術(shù)師”原型并不是【中國(guó)人】，那為何要置入這么一個(gè)“面孔很東方的角色”？第二，幾個(gè)滿(mǎn)人做保鏢的情節(jié)其實(shí)有點(diǎn)突兀，讓人不免覺(jué)得有惡意丑化之嫌。

誠(chéng)然，《致命魔術(shù)》中的這些的確有點(diǎn)牽強(qiáng)。那么，我們?nèi)绾慰创都永毡群１I3》中【周潤(rùn)發(fā)】以及其他東方形象的造型與演繹呢？

【周潤(rùn)發(fā)】在電影中肯定不是什么正面形象，對(duì)于劇情推進(jìn)可有可無(wú)，換其他人演也可以，畢竟只是個(gè)打醬油的。

那么，周潤(rùn)發(fā)的那些跟班們呢——似乎是光頭、八字胡、賊眉鼠眼、衣衫不整等元素。再仔細(xì)一想，這一看就不是什么好人啊?。》旁诮裉?，2020年這個(gè)時(shí)代維度，再去回憶很多好萊塢電影中的東方面孔，【好人】形象多嗎？【打醬油】的形象多嗎？

很多時(shí)候，某種“別扭”，可能是一種價(jià)值觀輸出。對(duì)于好萊塢而言，出口到全球各地的電影，不是每個(gè)放映地的人都需要【尊重】——自己將會(huì)從中得到各種真金白銀，潛在的價(jià)值觀輸出可以影響數(shù)代人，這就夠了。悄悄的，在快樂(lè)中，荼毒心靈、腐化心智，這明明就是一種糖衣炮彈。