意識形態(tài)批判

“細狗”二郎神的犬的品種

健身圈的人，本來沒什么貶義，本來評價沒有那么低的。

成為貶義具有撩撥性，把狗的日常語言的現(xiàn)代侮辱性給祛除掉，“撩撥”的曖昧感。健身圈的殘酷專業(yè)感叢林法則，被

不得不認美滋滋的認自己還沒有那么強，至少但是是入圈了。

以肉，以力為王。錢權(quán)人都來了 成為資產(chǎn)階級叢林法則的縮影，這下健身圈是公平的正當?shù)模瑹o視窮人沒錢去健身房，沒錢去買蛋白粉。把資產(chǎn)階級鄙視鏈鋪設開來。

往上爬的等級制自我辯護的原型，就在健身房。認為叢林法則是天經(jīng)地義的，哪怕語氣有侮辱性，也可以去否定說出來。明明是侮辱但是也是天經(jīng)地義的。去侮辱化的侮辱。包裹著最多的侮辱性的神情語氣。共同對健身圈的小資產(chǎn)階級發(fā)厭惡 歡喜大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序也是憑借努力付出。其實不存在。小資產(chǎn)階級就去幻想人上人是更加努力的。拿自己去證明。

實例化大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序，讓自己的身體表象層面，來幻想自己是統(tǒng)治秩序一員，還要變成自然客觀的量化的 其實換出來還是錢啊 錢加上身體性自虐。這種意識形態(tài)就認為：肯受虐肯花錢 歡喜我就可以在鄙視鏈往上爬。

yangju的細小，生僻的說法，天然的多從含義，容易被多重理解。具有性化意味。

“行不行啊”更性化。一個男女朋友的你我關系，在對比在拋棄比較，危機化的意味。公共媒體的男權(quán)意識氛圍，就引起一種危機

縫合到資本主義話語邏輯，反而要去證明這個模式能夠去戰(zhàn)勝它。男權(quán)集體幻想的女性欲望 不斷的對比拋棄，是一個辣雞男權(quán)共同體的意識形態(tài)，催逼者男人要去卷，認為女人骨子里是唯錢唯強論，迎合厭女癥，得到了廣泛的意識形態(tài)領域傳播

身體健康即可，從事中等體力勞動，不用刻意健身。一身腱子肉沒用的，所有形象依附于一個安寧的審美秩序，作為唯物行動，要去掌握勞動技能，會看車窗。小資產(chǎn)階級是為了縫合到資產(chǎn)階級話語體系去準備的 不是為了去應對危機和生活意外狀況準備的。

要有宣傳武器，批判武器，學習哲學，批判哲學，學習技能科學技術，組織動員力，對于時局的把握，所在地區(qū)的時局判斷，現(xiàn)實的斗爭和利益。對現(xiàn)實時局判斷強力，能夠反對和應對現(xiàn)實危機

代表一種危機感，小資產(chǎn)階級地位被跌落，侮辱狗當中的狗。