原著里，無(wú)底洞的洞口小，不好進(jìn)，但洞里空間非常大，幾乎是比桃花源還神奇的異世界。電視劇里不好做場(chǎng)景，就弄成了有布景的山洞。原著和劇本中，孫悟空變成蒼鷹砸了妖精的素宴席，電視劇改成了旋風(fēng)，為的是好做特效。劇本中，孫悟空是變成有曖昧寓意的紅杏對(duì)付妖精，電視劇尊重原著，孫悟空變的依然是桃子。

為什么妖精的干爹是李天王呢？因?yàn)檫@是佛教早有的典故。托塔李天王的原型是佛教的毗沙門天王，也就是四天王天的北方天主。在唐代，毗沙門天王地位極高，逐漸跟唐代名將李靖熔為一爐。唐代的佛教科學(xué)家一行法師在《毗沙門儀規(guī)》里講了這樣一個(gè)故事:天寶元載（742年），大石、康國(guó)等五國(guó)圍困了大唐的安西城。安西告急。唐玄宗對(duì)一行大師說(shuō)：“敵兵圍城，但安西離長(zhǎng)安一萬(wàn)兩千里，就是現(xiàn)在發(fā)兵也得八個(gè)月才能到。怎么辦？”一行說(shuō)：“沒(méi)別的辦法，只能請(qǐng)毗沙門天王幫忙了。”一行就推薦了胡僧大廣智法師。大廣智立即作法，忽見(jiàn)有二三百神兵，站在道場(chǎng)前，為首一位天將，神威凜凜。唐玄宗問(wèn)：“這人是誰(shuí)？” 大廣智曰說(shuō)：“他就是毗沙門天王的二兒子獨(dú)?。ㄒ簿褪悄倪傅亩?，同時(shí)還二郎神的原型之一），領(lǐng)天兵救援安西。”沒(méi)過(guò)幾天，安西就送來(lái)奏章，說(shuō)：?“前幾天來(lái)了一位天神，金袍金甲。敵營(yíng)中出現(xiàn)無(wú)數(shù)金鼠，把弓弦通通咬斷了。我們打了大勝仗。”

一行法師編的這個(gè)傳教故事也是有原型的，這個(gè)故事是歷史上的唐僧講的。玄奘法師在《大唐西域記》中講了這樣的故事：西域于闐國(guó)的沙漠里，有一個(gè)大土堆，叫“鼠壤墳”，這里面有只特別大的老鼠，金光萬(wàn)道，銀彩千條（原文是金銀異色），是一只老鼠王。只要出洞，就跟著許多老鼠。曾經(jīng)有數(shù)十萬(wàn)匈奴兵打到于闐國(guó)，在土堆邊駐扎下來(lái)。這時(shí)于闐國(guó)只有幾萬(wàn)人，恐怕打不過(guò)，又沒(méi)處討救兵。于闐國(guó)王早就知道這個(gè)土堆里有只鼠王，病急亂投醫(yī)，就向鼠王焚香禱告，請(qǐng)求援助。晚上，國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)鼠王說(shuō): “吱，我都安排好了，只要你預(yù)備好兵馬，明天早晨就打過(guò)來(lái)，一定能勝！”于闐國(guó)王大喜，知道鼠王顯靈了，立即整頓兵馬，第二天大殺過(guò)來(lái)。匈奴人急忙迎戰(zhàn)，不料發(fā)現(xiàn)凡是有繩子有帶子的地方，不知什么時(shí)候都被老鼠咬斷了。來(lái)不及迎戰(zhàn)，一下子全軍覆沒(méi)。于闐國(guó)王感激鼠王的厚恩，建廟祭祀，成為一國(guó)之神。

把這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物稍作改動(dòng)，就是一行法師講的故事了。同時(shí)把鼠王的來(lái)歷補(bǔ)全了，讓它效力于戰(zhàn)神毗沙門天。從那時(shí)起，老鼠就跟毗沙門天，也就是托塔天王李靖結(jié)下了不解之緣。到《西游記》里，李靖就有了干女兒“金鼻白毛老鼠精”，對(duì)應(yīng)《大唐西域記》里說(shuō)的“金銀異色”。

金鼻白毛老鼠精還有兩個(gè)名字，一個(gè)是“半截觀音”，意思是說(shuō)老鼠精的腳大，因?yàn)槊鞒^音像很多光腳，且腳都不小。老鼠精還有一個(gè)名字叫“地涌夫人”，這是在已失傳的前作《西游記平話》里就有的妖精，而且出場(chǎng)較早。《樸通事諺解》記載：今按法師往西天時(shí)，初到師陀國(guó)界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黃風(fēng)怪、地涌夫人、蜘蛛精、獅子怪、多目怪、紅孩兒怪，幾死僅免。

原著里，豬八戒并沒(méi)有跟著孫悟空三探無(wú)底洞，劇本里也沒(méi)有，電視劇為了加快進(jìn)度，硬是把豬八戒摁到洞里當(dāng)捧哏。原著里，孫悟空出口成章寫了奏折，劇本里也提到了奏折，電視劇里孫悟空氣質(zhì)比較村俗，依然大模大樣地坐在一邊耍賴。其實(shí)《西游記》原著后期的孫悟空已經(jīng)知道按流程辦事了，也知道學(xué)法懂法守法用法了，否則也不會(huì)走法律程序追究李靖的責(zé)任。在明代百回本《西游記》中，如果取經(jīng)初期遇到地涌夫人，還比較簡(jiǎn)單粗暴的孫悟空完全可能直接飛進(jìn)李靖家里，把他揪出來(lái)痛打一頓，然后威脅玉帝，要求天庭嚴(yán)肅處理，整個(gè)天庭沒(méi)人攔得住，這一點(diǎn)從他要求天庭幫他裝天的霸王條款中就能得到印證。但后期孫悟空明顯很守法，而且很懂法，知道用律條綁架李靖，還故意被綁，給李靖一個(gè)教訓(xùn)。在太白金星的調(diào)解下，這件事情還是私了了，且沒(méi)有把李靖縱女行兇的事情上報(bào)玉帝，而是私下妥協(xié)，息事寧人，停止了官司，很符合中國(guó)傳統(tǒng)。面對(duì)糾紛，能私了的絕不打官司，法律武器不是隨便用的，非迫不得已，絕不輕易使用，但到非用不可的時(shí)候，也不能不用，這就是中國(guó)人的法律精神。如果孫悟空得理不饒人，繼續(xù)糾纏，結(jié)果就是消耗大量的時(shí)間和精力，即使有理，流程也是很繁瑣的。就算孫悟空打贏了官司，代價(jià)也很可能是妖精的孩子能打醬油了，而且肚里的人不再是孫悟空，而是唐僧的骨肉。太白金星的提醒真的耐人尋味。

原著中，豬八戒沒(méi)有參與四探無(wú)底洞，因?yàn)樯聿牟辉试S，能力又差，再積極也沒(méi)用。孫悟空和哪吒率兵進(jìn)洞，因?yàn)樾⊙魉缆额^才把洞府端了，把妖精綁了。電視劇里，孫悟空和哪吒在洞里搞拆遷，惹怒了妖精，她各種跟唐僧逼婚，還動(dòng)了殺意。這個(gè)改編的亮點(diǎn)在于是非分明，沒(méi)有洗白妖精，后面的浙版、張紀(jì)中版都是各種為妖精洗白，而且洗白得很是牽強(qiáng)。劇本和電視劇里，李靖用寶塔收妖。其實(shí)原著中李靖的塔并不是用來(lái)降妖的，而是哪吒的干爹如來(lái)送給李靖的“尚方寶劍”。哪吒的新皮膚并不屬于李靖，而是如來(lái)送的；屬于李靖的哪吒舊皮膚，已經(jīng)被哪吒親手毀了。所以用書里的邏輯來(lái)講，不托塔的李靖沒(méi)有絕對(duì)資格當(dāng)哪吒爹，甚至有被哪吒宰殺的危險(xiǎn)。李靖托塔的初衷，就是借用如來(lái)的官方授權(quán)保命。這個(gè)設(shè)定也被小說(shuō)《封神演義》“借鑒”了一部分，只不過(guò)哪吒的裝備換了，贈(zèng)塔人也換了，改成了燃燈道人，哪吒的干爹也換成了“一日為師終身為父”的太乙真人（跟《西游記》里的太乙救苦天尊應(yīng)該不是一個(gè)人，《西游記》并沒(méi)有說(shuō)哪吒的師父是誰(shuí)）。而且，《封神演義》里的寶塔擁有了超能力，能把哪吒收在塔里燒。86《西游記》的編劇可能也是參考了《封神演義》的設(shè)定，讓塔具備了捉妖功能。但我還是想吐槽一下《封神演義》中的李靖，他似乎不會(huì)用塔。塔在燃燈道人手里能直接把哪吒吸進(jìn)去，在李靖手里似乎只能亂扔，不是頭朝下把敵人砸死，就是底朝下把敵人扣住，幾乎沒(méi)多少實(shí)際用處?！斗馍裱萘x》中的李靖除了用塔砸死過(guò)沒(méi)了外掛的羅宣，多數(shù)時(shí)候都是醬油甚至炮灰。