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到底HEMA和兵擊有什么不同?

2023-06-30 17:52 作者:強(qiáng)迫正Mk-XXII  | 我要投稿

“請問,德式長劍的簡稱就是兵擊嗎?”

? ? 不要笑,這是一個(gè)真實(shí)的群友提問。類似于這樣的疑問,其實(shí)會(huì)很多,在我第一次在淘寶看到尼龍劍的時(shí)候,我就看到“HEMA”“兵擊”這樣的搜索關(guān)鍵詞。

? ? 很多偶然接觸到類似關(guān)鍵詞的圈外人、愛好者、新人,可能都會(huì)有類似的疑問:到底什么是HEMA,什么是兵擊?


一、HEMA是什么?

? ? 如果你會(huì)百度,那么這篇文章就可以關(guān)閉了(笑死)。但是本文還是會(huì)從我自己的理解和體會(huì)來講述HEMA到底是什么。首先在定義上它是歐洲歷史武術(shù)(Historical European Martial Arts),是后人把已經(jīng)斷了傳承的武術(shù)系統(tǒng),通過古籍(歷史文稿和資料記載)進(jìn)行復(fù)原和重構(gòu)的相關(guān)活動(dòng),所包含的內(nèi)容很廣泛。

? ? 從器械上來說,他可能包含:徒手、摔跤、匕首、長劍、武裝劍、單刀、迅捷劍,劍盾、斧槍、軍刀等常規(guī)及非常規(guī)器械,甚至部分農(nóng)用器具等。

? ? 從應(yīng)用場景上來說,它可能包含:無甲步行戰(zhàn)斗、著甲步行戰(zhàn)斗、著甲騎乘戰(zhàn)斗等。

? ? 從流程(我僅僅表達(dá)我所比較了解的狹義的武術(shù)部分)上來說,可能包括:獲取古籍 → 翻譯古籍 → 解讀古籍 → 實(shí)踐復(fù)原 → 應(yīng)用反饋 → 再次研究古籍(可以是找新的古籍、或同一古籍的不同抄寫本或翻譯本、嘗試做不同的解讀和復(fù)原),循環(huán)往復(fù)。

? ? 這個(gè)是一個(gè)我所理解的比較完整的流程,在下文中我會(huì)用人話細(xì)說。但通常大多數(shù)人,不會(huì)去做完一整個(gè)流程。HEMA是相對自由和開放的,我們可以參與里面任何一個(gè)部分,我們也總能夠在其中找到一個(gè)讓我們獲得快樂的點(diǎn)。

? ? 我們??吹降摹⒒蛘呶覀儏⑴c得最多的部分,其實(shí)是在“應(yīng)用反饋”的這部分,也就是我們常說的對練和比賽的部分。既然大多數(shù)人參與的部分都是“應(yīng)用反饋”,那么我們有必要去研究古籍嗎(獲取、翻譯、解讀、復(fù)原)?容我細(xì)說。


1、關(guān)于研究古籍

? ? 我們在對練和比賽部分使用的技術(shù)和操作,一般是從哪里來?除了人類與生俱來的戰(zhàn)斗與逃生的本能之外,更直接的,可能會(huì)來自于我們所接受到的信息。舉個(gè)極端一點(diǎn)的例子,我可以使用榮耀戰(zhàn)魂里面的肩撞,也可以使用黑暗之魂里面的游魂獵殺大劍的動(dòng)作模組,甚至可以模仿劍風(fēng)傳奇里用軍刀去攔截巨劍,雖然是千金難買爺高興,但作為HEMA研習(xí)者,我們一般的技術(shù)都來源于古籍的解讀與復(fù)原。

? ? 我相信很多人其實(shí)并沒有看過古籍,但實(shí)際上,無論是嗶站上還是墻外,我們所接收到的教學(xué)視頻本身,就是一種對古籍的解讀與復(fù)原。所以,無論我們本身有沒有參與到古籍研究里面來,都有人在替我們在做這個(gè)部分的工作,這是毋庸置疑的事實(shí)。默默無聞的前輩們,經(jīng)得起我們的每一個(gè)感謝。


①關(guān)于古籍的來源

? ? 古籍的來源應(yīng)該是個(gè)人收藏或者博物館,至今可能還會(huì)有深藏在某個(gè)尋常家庭的地庫箱子里,也還有很多在博物館里還沒來得及編目的古籍。我認(rèn)為,古籍是HEMA的源頭,而至今為止,還存在未知的部分。

? ? 以德式長劍古籍為例,梅耶的《武藝大觀》原本只有1570版和1568版(也有其他手抄本),然而,HEMA學(xué)者奧利維爾·杜普伊斯于2021年6月在德國慕尼黑巴伐利亞國家博物館的館藏里發(fā)現(xiàn)了《武藝大觀》的1561版原件,相較于原本我們所熟知的1568和1570版,里面記載了大量的著甲戰(zhàn)斗的技術(shù),還有制作精美的插圖。我們隔著互聯(lián)網(wǎng)在屏幕上看到了原件的掃描件也難以抑制心里的興奮。

《武藝大觀》1561版插圖節(jié)選

? ? 為什么會(huì)興奮?

? ? 一個(gè)新的源頭,意味著更多的新內(nèi)容,緊隨其后的解讀和復(fù)原也是一石激起千層浪。對于僅僅只參與“對練”的人群來說,這也意味著不久之后能學(xué)到的新技術(shù),能不興奮嗎?


②關(guān)于古籍的翻譯

? ? 現(xiàn)成的古籍,涵蓋14至19世紀(jì),時(shí)間跨度非常廣。所以在語言上,有一部分是以接近現(xiàn)代的語言編撰而成,而更多的可能是以古早的語言所編撰的。

? ? 以德式長劍古籍為例,大部分古籍都是以當(dāng)時(shí)的高地德語寫的,現(xiàn)代人想要復(fù)原這部分的內(nèi)容,首先要經(jīng)歷高地德語到現(xiàn)代德語的翻譯;而國內(nèi)的HEMA人群如果想?yún)⑴c其中,懂德語的人可以直接以德語翻譯成中文。但實(shí)際上,懂德語的人相較于懂英語的人少,所以國內(nèi)在翻譯方面還是以英文翻譯成中文為主。但是,多一層的翻譯則意味著多一層的誤差。更別說那些原件上書頁的破損、缺失、錯(cuò)別字等等的問題了。因此,古籍翻譯中的種種問題,對解讀的難度有直接的影響。

古籍上的高地德語


③關(guān)于解讀和復(fù)原

? ? 不同的古籍可能面對著不同的受眾,有些古籍是寫給有武術(shù)基礎(chǔ)的人看的,這種就可能不會(huì)寫太詳細(xì)的技術(shù)操作;有些古籍甚至可能只是個(gè)人的備忘錄;還有一些被直接寫成詩句,進(jìn)行一個(gè)技術(shù)加密。參與解讀和復(fù)原的前輩們,就根據(jù)只言片語、一些僅有的零碎的信息來還原完整的技術(shù),但因?yàn)橛腥舾刹淮_定因素,這就造成了不同的人有不同的解讀;或者不同的俱樂部有不同的解讀的現(xiàn)狀。

? ? 以怒擊為例,有的俱樂部的解讀是推斬,因?yàn)檫@樣打更快;有的俱樂部的解讀是手舉過肩交替步打全斬,因?yàn)檫@樣打更能獲得交劍優(yōu)勢。雙方很可能就會(huì)互相質(zhì)疑:“你這個(gè)全斬,先兆很大,我很容易就處理的到啊”、“你這個(gè)推斬,一點(diǎn)優(yōu)勢都沒有,你跟我拼個(gè)斬試試”……

? ? 是的,不同的人對于同一個(gè)技術(shù)內(nèi)容會(huì)有不一樣的解讀。而人對于未知的領(lǐng)域時(shí)長會(huì)傾向于用已知的相似或者相關(guān)知識體系去代入。比如我們會(huì)遇到用劍道的體系來輔助解讀的人,也會(huì)遇到用擊劍體系來輔助解讀的人;在輔助解讀的同時(shí),可能還會(huì)沿用該體系的術(shù)語、訓(xùn)練、技術(shù),這樣一定程度上能提高解讀和實(shí)踐的效率,但輔助終歸是輔助,他可能會(huì)得出近似的結(jié)論,也有可能會(huì)得出背道而馳的結(jié)論。

? ? 當(dāng)然解讀是自由的,所以不同的解讀之間,差異性可以很大,上下限都很高。因此實(shí)際上,同一個(gè)技術(shù)的不同解讀必然會(huì)存在,而且長期存在,這也正正是HEMA本身的魅力所在。它推動(dòng)著解讀活動(dòng)的不斷深入,復(fù)原出來的技術(shù)細(xì)節(jié)會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸改變,當(dāng)每一點(diǎn)一滴的技術(shù)細(xì)節(jié)改變積累到一個(gè)臨界點(diǎn),這個(gè)技術(shù)就會(huì)迎來它的迭代。但實(shí)際上,不同的復(fù)原除了在技術(shù)細(xì)節(jié)上有小修小補(bǔ)外,可能還會(huì)出現(xiàn)不同于以往技術(shù)的顛覆性解讀。

? ? 因此,HEMA里面不會(huì)有一成不變的技術(shù),所以,當(dāng)你在網(wǎng)上翻閱技術(shù)視頻的時(shí)候,可以留意一下視頻的發(fā)表日期,很可能,早期的技術(shù)放在現(xiàn)在的環(huán)境里,已經(jīng)迭代了??v觀古籍的研究的三個(gè)環(huán)節(jié),無論是不同的源頭、不同的翻譯還是不同的解讀,都會(huì)讓后續(xù)的實(shí)踐環(huán)節(jié)帶來深遠(yuǎn)的影響。沒有任何一個(gè)人敢說自己的解讀是絕對正確的,引用一位前輩的一句話:

懂得越多,越是小心翼翼。


2、關(guān)于實(shí)踐反饋


①實(shí)踐(訓(xùn)練、對練與比賽)

? ? 復(fù)原出來的技術(shù)效果如何,也不能一概而論,因?yàn)椴煌募夹g(shù)細(xì)節(jié),放到不同的劍勢(劍斗里的具體情形,包含時(shí)機(jī)和距離、手法、構(gòu)型、路線等多種因素)里,效果可能會(huì)不一樣。

? ? 我們首先會(huì)通過訓(xùn)練來獲得技術(shù),因?yàn)橹挥形覀兊纳眢w掌握了技術(shù)的具體操作,在實(shí)際的對抗環(huán)境中,才能自如的使用出來,因?yàn)閷弓h(huán)境中,不會(huì)讓你有思考這個(gè)招怎么出的時(shí)間,只夠時(shí)間讓你判斷該出哪個(gè)招。如果把對練或比賽中的對抗情景比喻成一個(gè)牌局,那么你所掌握的技術(shù),相當(dāng)于你的手牌數(shù)量,而什么情境下需要打哪一張牌,則是需要在牌局中有限時(shí)間內(nèi)思考的,而絕不可能已經(jīng)開局了而你卻在苦苦默讀牌面上的文字說明。所以,并不是我看了網(wǎng)上的視頻我就會(huì)用這招了,還得練。

Keith叔叔的交擊訓(xùn)練講解


? ? 畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn),真正的實(shí)踐和反饋環(huán)節(jié)在于對練和比賽,想要驗(yàn)證復(fù)原出來的技術(shù)是否正確,一定得拿到對抗的環(huán)境當(dāng)中來使用,評估效果。簡單來說,武術(shù)最原始的應(yīng)用,實(shí)際上就是傷敵甚至殺敵(排除后來的社交、政治和商業(yè)用途),而在大多數(shù)情況下,HEMA的對抗部分模擬的場景也是以“真斗(以傷害對手為目的,但不一定要命)”為主;既然目的很明確,那么是騾子是馬,還得拉出來遛遛。

? ? 從現(xiàn)代歐洲興起了HEMA之后,很快便出現(xiàn)了HEMA的對練和比賽,這可能是HEMA在現(xiàn)代社會(huì)中最廣為流傳也最激動(dòng)人心的一個(gè)景觀了。我想,大部分的HEMA的研習(xí)者們,或許都憧憬著有朝一日殺入劍魚比賽(HEMA圈內(nèi)的知名比賽),即使沒有打算參加比賽,大家都是有興致出來和小伙伴打打?qū)毜摹?/p>

? ? 但這也是HEMA的難點(diǎn)所在,沒有任何一個(gè)現(xiàn)成的運(yùn)動(dòng)護(hù)具能夠適用于HEMA,也沒有任何一把訓(xùn)練劍能完美復(fù)刻真劍對抗的手感,以致于我們不可能完全還原古時(shí)候的劍斗場景。即使現(xiàn)在的護(hù)具和訓(xùn)練劍都已經(jīng)相較于幾年前成熟得多,但由于HEMA的技術(shù)實(shí)踐跟現(xiàn)有的所有成熟的對抗類競技運(yùn)動(dòng)有很大的差別,無論是在希望呈現(xiàn)更多樣性的技術(shù)方面、還是在保護(hù)選手的安全方面,都直接影響比賽規(guī)則的制定,存在諸多掣肘。

2017劍魚比賽長劍決賽中呈現(xiàn)的半劍技術(shù)


? ? 然而,是否有人希望把HEMA的劍術(shù)比賽發(fā)展成為類似于擊劍或者劍道這類型體育競技項(xiàng)目呢?我想可能會(huì)有的吧。但是,如果發(fā)展成體育競技項(xiàng)目,就意味著標(biāo)準(zhǔn)化,相當(dāng)于扼殺了目前HEMA研習(xí)百花齊放的天性了。

? ? 我認(rèn)為,HEMA的本質(zhì)是一個(gè)文化與學(xué)術(shù)的活動(dòng),對抗、競技只占其中的一部分。誠然,對抗、競技在古籍解讀與還原的實(shí)踐中占有不可撼動(dòng)的地位,但現(xiàn)今的對練或比賽的條件和規(guī)則,都無法重現(xiàn)昔日劍斗場景的原貌。

? ? 規(guī)則引導(dǎo)技術(shù),每一種規(guī)則,都會(huì)被人挖掘出針對這個(gè)規(guī)則效率最高的技術(shù)或者策略。頭部3分,那么我就啥都不管嗯沖進(jìn)去爆頭;頭部和手腳分差不大,后擊窗口又小,那我就只要控制距離,偷偷手偷偷腳就好。但是,這種比賽,真的有什么存在的意義嗎?不會(huì)有悖于HEMA本身嗎?

? ? 我們不可能沖著市面上大部分比賽所常用的相似的規(guī)則來針對性地訓(xùn)練某種得分的技術(shù),這跟我們研習(xí)HEMA的初心相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)然,哪有人參加比賽不想贏的呢?

? ? 但是我總覺得,即使如此,比賽仍舊是有意義的,對練和比賽是HEMA所必須的實(shí)踐環(huán)節(jié),規(guī)則雖然本身不會(huì)完美,但是也會(huì)不斷去做新的嘗試,使得比賽本身更加貼近HEMA本身。有沒有可能:有一天,比賽的規(guī)則、劍斗的裝備,足以讓我們安全地還原昔日劍斗場景的80%甚至90%以上?又有沒有可能:有一種人,他可以掌握全面的技術(shù),以適應(yīng)任何規(guī)則的比賽,對于他來說,只是換一個(gè)打法或者策略?

? ? 嗯,確實(shí)有點(diǎn)白日做夢的意思。然而,對于我自己而言,我更關(guān)注個(gè)人的成長,對練或者比賽,對我來說更像是個(gè)人成長當(dāng)中的考驗(yàn)和試煉。應(yīng)試教育嘛,懂的都懂。相較于比賽規(guī)則,反而判罰的統(tǒng)一性、術(shù)語的統(tǒng)一性,也許才是我們更加需要思考的問題,因?yàn)榕辛P統(tǒng)一有利于實(shí)踐,而術(shù)語統(tǒng)一有利于交流。


②反饋(反饋和交流)

? ? 實(shí)際上對練或比賽之中我們的得分和名次本身就是一種反饋,我給我自己反饋,或者給我的老師反饋。比方說,我在和小伙伴的對練中,對方用長點(diǎn)式指著我,而在我的腦子里對于長點(diǎn)式的解法是打曲擊,于是我一個(gè)曲擊打下去,無效,然后我被刺中了。誒?怎么會(huì)這樣?不是“吾有曲擊,可破長點(diǎn)”嗎?怎么不行了?面對這幾個(gè)問號,我決定翻開《林格注解》,再次細(xì)看曲擊這個(gè)章節(jié),然后我馬上就發(fā)現(xiàn)原來《林格注解》并沒有提到曲擊破長點(diǎn)一說,這時(shí)候我就得考慮去看梅耶的《武藝大觀》,看看里面關(guān)于曲擊的講解里有沒有具體的講解;但是,《武藝大觀》目前的翻譯讀起來還是有點(diǎn)難以消化,我就去找我的老師求助,然后阿梟老師基于他的解讀給我指出了三個(gè)問題:沒走斜步、劍沒有壓下去、角度不夠薄。這時(shí),我就知道了如何通過這三個(gè)問題點(diǎn)改善我的曲擊技術(shù),于是我需要針對這三點(diǎn)去調(diào)整我的訓(xùn)練。

? ? 而有另一種可能,是我的曲擊技術(shù)已經(jīng)在阿梟老師的解讀里已達(dá)到90%的水準(zhǔn)(開玩笑的,這不可能),那這個(gè)時(shí)候阿梟老師可能就需要考慮他的解讀是否錯(cuò)了,然后再去從別的方向重新解讀(不同的源頭、不同的翻譯、不同的劍勢等),以求解決這個(gè)在實(shí)踐當(dāng)中反饋的問題。


德式單刀與武裝劍的交流

? ? 另一種情況則,則是我在比賽之中看到某個(gè)選手跟我用了同一個(gè)技術(shù),但他的操作細(xì)節(jié)不同,從而達(dá)到了與我不同的效果,這就觸發(fā)了我強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),我就跑去向這位選手請教,一般來說我們都會(huì)很樂意互相分享這種技術(shù)差異(實(shí)際上是解讀差異);有些時(shí)候可能我會(huì)跟這位選手爭吵起來,互相不認(rèn)同,但即使如此,雙方彼此不認(rèn)同的技術(shù)差異還是傳達(dá)給了對方,或許在某一天遇到一個(gè)特定的劍勢,我們發(fā)現(xiàn),誒,原來對方所說的這個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié),在這個(gè)情境下使用,效果會(huì)很好。以上情況,無論是哪一種,我都認(rèn)為算是交流到位了,只是第二種情況就更曲折一些。而這恰恰是HEMA當(dāng)中非常重要的一個(gè)點(diǎn),就是因?yàn)榇蠹业慕庾x各不相同,所以交流就變得尤為重要,可以讓知識流動(dòng)起來,一定程度上是一種互相促進(jìn)。

? ??因此,我覺得HEMA的核心,是知識的學(xué)習(xí)和分享,而這正正是讓我們感覺都最開心最有價(jià)值的一點(diǎn)。


二、廣義的HEMA

? ??前文用了大篇幅講了我所理解的狹義的HEMA,但我總認(rèn)為,還有更多的延伸。比如,針對古籍翻譯和解讀,可能會(huì)專門去研究當(dāng)時(shí)的文化背景;對著甲戰(zhàn)斗感興趣的人,可能會(huì)專門去研究板甲或者鎖甲的結(jié)構(gòu)和工藝;為了了解劍斗的殺傷效果可能還會(huì)去研究當(dāng)時(shí)的人一般會(huì)穿什么服裝、帶什么手套;對手工藝感興趣的人,可以自己動(dòng)手改良甚至生產(chǎn)裝備;手上有古兵器收藏品的人,甚至可以通過研究文物來復(fù)原技術(shù),例如以下這項(xiàng)研究:

? ?舌尖老師于今年年初在嗶站專欄發(fā)表了《基于英軍1796年款輕騎兵軍刀的羅沃斯《步戰(zhàn)防衛(wèi)的技藝》技術(shù)驗(yàn)證研究》,通過分析具體的軍刀文物樣品刀身刃口損傷痕跡,對典籍中描述的技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行印證,證實(shí)了典籍中防御策略和斬?fù)舴绞?,并非許多人想當(dāng)然認(rèn)知的軍刀使用方式那樣。

1796年款輕騎兵軍刀的刀身刃口損傷痕跡分布區(qū)間

? ??用文物去應(yīng)證典籍內(nèi)容,為解讀提供證據(jù),正是在這樣嚴(yán)肅的研究過程中,我們才能一步步縮小認(rèn)知和歷史事實(shí)之間的差距,一步步逼近歷史武術(shù)真實(shí)的模樣。

(研究龐大,在此僅做概括,點(diǎn)擊以下鏈接可閱讀原文)

基于英軍1796年款輕騎兵軍刀的羅沃斯《步戰(zhàn)防衛(wèi)的技藝》技術(shù)驗(yàn)證研究


? ? 從前,我從來沒有想象過還能有這樣的研究,文物研究的角度可以反過來辯證地去理解古籍的內(nèi)容,從而走出了獨(dú)立于解讀之外的另一條路。如果說古籍解讀競技實(shí)踐是HEMA的一條腿,那么文物研究就相當(dāng)于HEMA的另外一條從前缺失的腿。如果能用兩條腿走路,更快,也更穩(wěn)。

? ? 所以我覺得相較于狹義的武術(shù)部分,作為關(guān)聯(lián),會(huì)延伸出更加廣大的文化與學(xué)術(shù)的部分。也正正因?yàn)槭沁@樣,HEMA能帶給我們的不僅僅只是武術(shù)。這就使得HEMA研習(xí)者們總能在HEMA里找到自己喜歡的內(nèi)容,從而加以深入,找到自己獨(dú)到的快樂。喜歡打的,可以去親自下場去打;不喜歡打的,可以干的事情也有很多。只要你是對這個(gè)文化有興趣,你總能找到你的位置和價(jià)值。

我們不一定都需要當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員

HEMA里可以也歡迎更多的角色


三、說到底HEMA是西方文化?

? ? 那么咱中國人干嘛要研習(xí)HEMA?

? ? 歐洲人研習(xí)HEMA,很大程度上是找到了自己和祖先聯(lián)系的紐帶,這種文化本身就是歐洲人自己的東西。這個(gè)話題可能可以說很久,但我的態(tài)度一直都是很簡單:就是單純的喜愛而已。正如西方人也會(huì)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)。

? ? 所以真要說的話,中國傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)際上是HCMA(Historical Chinese Martial Arts),但中國人也沒必要用英語來表達(dá),所以我們幾乎沒有看見過這樣的說法。但實(shí)際上HEMA在國內(nèi)的本土化過程中,不可避免地會(huì)與我國自己的傳統(tǒng)武術(shù)相交。實(shí)際上,國內(nèi)很多的HEMA俱樂部,除了長劍、軍刀、劍盾、迅捷劍等幾類比較標(biāo)志性的HEMA項(xiàng)目之外,還會(huì)有中劍、大槍、苗刀等項(xiàng)目,部分項(xiàng)目一定程度上會(huì)比較接近,形成了異種格斗的可能,當(dāng)然實(shí)際上這種異種格斗也一直存在,我認(rèn)為這也算是一種文化交流。

? ? 但是,不知道是錯(cuò)覺還是現(xiàn)實(shí),我國的傳統(tǒng)武術(shù)給我的感覺是“神龍見首不見尾”,載體以影視作品和武術(shù)套路表演為主。我也幾乎沒有看過有關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)“能打”的真實(shí)記錄(也就是前文所提到的真斗),加上國內(nèi)的大師可能有門規(guī)什么的不可知的原因,藏得都非常深,普通人想拜師學(xué)藝也有一定的難度。然而這個(gè)話題再往下說難免就會(huì)引戰(zhàn),所以就此打住。但我想,真正的冷兵器愛好者,相較于國內(nèi)的武術(shù)環(huán)境,只要見識到HEMA的開源程度,很可能都非常有興趣投入到HEMA當(dāng)中。


四、兵擊是什么?

? ? 花了大篇幅寫完了我所理解的HEMA到底是什么,是時(shí)候說說兵擊了。這是一個(gè)很好的問題,于是我看了一下百度,上面有專門的百科詞條,但跟我的想法不同,所以在此不表。

? ? 我所認(rèn)知的“兵擊”,實(shí)際上只是一個(gè)早期翻譯遺留的詞語,后來在HEMA的推廣與傳播中被約定俗成。

? ? 有看過早期HEMA視頻資料的人,應(yīng)該是有印象視頻里的fencing會(huì)被翻譯成兵擊。這是為何?因?yàn)閒encing在現(xiàn)代競技項(xiàng)目里是指擊劍,國外的HEMA視頻里的也把HEMA的對練和比賽部分表達(dá)為fencing,早期的傳播者把這個(gè)fencing翻譯成兵擊、把fencer翻譯成兵擊手。我個(gè)人猜測,很可能是因?yàn)?/strong>HEMA研習(xí)者們很希望能夠在大眾的目光中把HEMA和擊劍區(qū)分開,所以本來和擊劍共用一詞的fencing就被翻譯成了兵擊。其實(shí)在其他方面也會(huì)有類似的情況:早期HEMA的護(hù)具,很多人都會(huì)偏愛黑色,目的就是想跟擊劍區(qū)分開來。

? ? 而現(xiàn)在我們所看到的兵擊,則是糅雜了中式傳統(tǒng)武術(shù)、日式古流武術(shù)、歐洲歷史武術(shù)等各種不同體系,身著安全護(hù)具、手持安全武器,用雙殺及先后擊規(guī)則來模擬冷兵器真斗的對抗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在越來越多圈外人看到圈內(nèi)的視頻、新手進(jìn)入圈內(nèi)的懵懂時(shí)期,就容易把這種約定俗成當(dāng)做了既有的定義。

打刀與長劍的交流

? ??可以說,“兵擊”這個(gè)詞,是個(gè)曖昧的誤會(huì)。

? ? 如果說,存在即合理,那到底HEMA和兵擊有什么不同?又回到了本文的標(biāo)題。然而即使我不說,各位看官心里也會(huì)有自己的答案。

? ? HEMA也好,兵擊也罷,在外行人看來,可能兩撥人在做著類似的事情——就是打劍嘛。但在“打劍”的背后,不同的東西可太多啦(笑)。兵擊,可能會(huì)比HEMA更加純粹,因?yàn)楸鴵簟爸还艽?,其他不管”。而HEMA則可能性更加寬廣。無論如何,只要我們能搞清楚自己想要的是什么,那就是好的,也終會(huì)有成長的。共勉!


·全文完·

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本文參考資料:

【歐洲武術(shù)】《溯源》—關(guān)于HEMA你需要知道的一切

【騎士之藝】距今600年的武術(shù)應(yīng)該如何重見天日?


HEMA是開源的

目前大部分的古籍都已“維腦”公開

這個(gè)地址沒有墻,有興趣的朋友可以自行查閱

https://wiktenauer.com/wiki/Main_Page


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