前言

文化是一個(gè)民族的靈魂，日本作為一個(gè)占地面積極小的島國(guó)，但是卻極度好學(xué)，在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)中形成了自己別具一格，獨(dú)具風(fēng)情的大和族文化。

而日本藝伎（蕓者げいしゃ）文化就是日本文化中為眾人津津樂(lè)道的文化之一。

藝伎文化作品

作為世界上有名的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大國(guó)，日本的動(dòng)漫從業(yè)人員眾多，也擁有非常成熟和完整的產(chǎn)業(yè)鏈，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)甚至一度是帶動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱之一。

提到日漫，就不得不提到最近爆火的《鬼滅之刃》，相信在座的各位也有不少人的老婆是禰豆子，老公是富岡義勇或者是炎，或是鬼舞辻無(wú)慘？（成年人從來(lái)不做選擇，我都要）

而自從《鬼滅之刃》第二季游郭篇開始播放，一經(jīng)播出，瞬間爆火，里面的人物也被各路COSER在各大社交平臺(tái)模仿，其中的反派墮姬人氣就非常的高。也有越來(lái)越多的人注意到日本的一種獨(dú)特文化：藝伎。（沒(méi)錯(cuò)，就是你，是不是去搜了很多藝伎相關(guān)的內(nèi)容？）

鬼滅第二季的故事大環(huán)境就是藝伎環(huán)境，其中鯉夏和墮姬就是這些藝伎里面的頂流——花魁。包括第二季名字“游郭”，這也是花街柳巷的意思。

在作品中，大反派墮姬有著讓世人驚艷的美貌和讓人可憐的身世，遭受了毀容的不幸最后和哥哥變成了手染無(wú)數(shù)人命的惡鬼。這樣的故事背景讓人物的形象更加富有魅力。

那現(xiàn)實(shí)中的花魁也有這么復(fù)雜的遭遇和可憐的身世嗎？為什么在國(guó)內(nèi)屬于難登大雅之堂的藝伎（青樓）文化，在日本卻這樣廣受歡迎呢？

這就不得不談一談日本藝伎文化的起源了。其實(shí)在鬼滅的游郭篇中，很多地方都是對(duì)日本藝伎文化的還原。

藝伎的起源

日本藝伎最初都是男性。在17世紀(jì)的東京和大阪，男藝人在妓院和娛樂(lè)場(chǎng)所以表演舞蹈和樂(lè)器為生。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性取代，沿襲至今。

所以，作者吾峠呼世晴在設(shè)計(jì)墮姬和他哥哥雌雄同體在一個(gè)身體里時(shí)的人設(shè)靈感是不是也是來(lái)自于此呢？

在藝伎業(yè)從藝的女伎服飾華麗，尤擅歌舞，主業(yè)是陪客飲酒作樂(lè)。這里面包含著男歡女樂(lè)的成分，但是藝伎業(yè)是表演藝術(shù)，不賣弄色情，不賣身。劃重點(diǎn)，是賣藝不賣身的演藝行業(yè)。

藝伎和客人，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時(shí)也受邀到茶館酒樓陪客作藝。另外，行業(yè)規(guī)定藝伎在從業(yè)期內(nèi)不得結(jié)婚，否則，必須先隱退。

日本歷史上的藝伎業(yè)曾相當(dāng)發(fā)達(dá)，京都作為集中地區(qū)曾經(jīng)藝館林立，從藝人員多達(dá)幾萬(wàn)人。傳統(tǒng)意義上的藝伎，在過(guò)去并不被人看作下流。

一起來(lái)看看藝伎從業(yè)人員都是些什么人吧。

當(dāng)藝伎的都是哪些人

藝伎一般都是窮苦人家出身的孩子，他們很多都被人販子當(dāng)做商品買賣，劇中為了混進(jìn)賊窩救同伴，主角團(tuán)就是靠偽裝成人販子和被拐賣小孩打進(jìn)內(nèi)部的。這其實(shí)就是當(dāng)時(shí)藝伎來(lái)源之一的寫實(shí)。

日本藝伎從業(yè)人員的要求是非常的高。一般從10歲開始學(xué)藝，很是艱苦，我們的主角團(tuán)在“青樓”也一樣是有很重的學(xué)習(xí)壓力的，學(xué)不好就會(huì)被打罵。

藝伎16歲學(xué)成可以下海，先當(dāng)“舞子”，再轉(zhuǎn)為藝伎，一直可以干到30歲。

但是年齡大后要降等，只能作為年輕有名的藝伎的陪襯。年老后的出路，有的嫁個(gè)富翁，一些人利用一技之長(zhǎng)，辦個(gè)藝校或藝班。也有不少人落俗為傭，甚至淪落青樓。注意，淪落青樓這才開始真正出賣肉體。（我們的主角團(tuán)幸好沒(méi)做到這一步）

藝伎擁有很高超的談話藝術(shù)，無(wú)論是國(guó)際新聞，還是花邊消息，她們都了如指掌。而且她們懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言觀色，了解男人的情緒。她們的工作其實(shí)很緊張的。和現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)銷售一樣挺有壓力的。

藝伎這么厲害，他們的培養(yǎng)也非常的不容易。

藝伎的培養(yǎng)

培養(yǎng)一名藝伎投入很大。

他們的服飾，妝容，手藝還有從十歲開始，長(zhǎng)達(dá)5年時(shí)間的教育培養(yǎng)，這五年期間他們要完成包括但不限于文化、禮儀、語(yǔ)言、裝飾、詩(shī)書、琴瑟，鞠躬、斟酒等課程的培訓(xùn)。這些都是非常重要的投入。

看看吧，我們的善逸女孩為了成為優(yōu)秀的藝伎也學(xué)習(xí)得很認(rèn)真呢。（但是我賭他沒(méi)有同期班的豬豬厲害）但與高投入相對(duì)應(yīng)的是，一旦藝伎出山成名了，他們出場(chǎng)的要價(jià)也是很高的。這屬于是高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)了。特別是高級(jí)藝伎身價(jià)更高，一般人員不敢問(wèn)津，但巨商富賈﹑花花闊少﹑大企業(yè)大公司卻不惜千金一擲。

藝伎的地位

其實(shí)日本藝伎的工作內(nèi)容其實(shí)也有很多。個(gè)人理解，他們的地位類似于現(xiàn)在的明星。

在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，大公司為攬生意，會(huì)把請(qǐng)藝伎當(dāng)成公關(guān)手段。發(fā)展到當(dāng)代，基本主要是活躍于旅游景區(qū)，藝伎其實(shí)是在逐漸沒(méi)落，但是一直是存續(xù)狀態(tài)。

有人表明：藝伎發(fā)展到現(xiàn)在基本上已經(jīng)成為京都的象征，應(yīng)該作為傳統(tǒng)的古老文化必須加以保護(hù)。也有人覺(jué)得是糟粕要拋棄。

直到現(xiàn)在，藝伎的去與留還是一個(gè)爭(zhēng)議性話題。