司馬遷為什么會說匈奴是夏朝遺民？

答：作為漢王朝的“實在親戚”兼強橫對手，匈奴的起源問題，一直被史學(xué)界爭論不休。而西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》里，更給出一個著名觀點：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維”。也就是說，曾一統(tǒng)北方草原，建立強大汗國的“草原天驕”匈奴，居然是夏朝的后裔？

司馬遷為什么會有此觀點呢？首先必須說，“夏朝后裔”這個定論，他絕不是隨便說的。作為一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，在艱苦撰寫《史記》的過程里，即使面對史料散失等困難，他引用參考的文獻(xiàn)，多達(dá)八十種之多，對每一個材料都進行去粗取精的分析。另外他還游歷各地，對每一個重大歷史遺跡都進行詳細(xì)考察?？梢哉f，“匈奴是夏朝遺民”的觀點，也是他歷經(jīng)多次尋訪后得出的結(jié)論。

雖然這個觀點，只是司馬遷的一家之言。但哪怕在司馬遷動筆寫《史記》前，“夏人北遷”的說法，就曾流傳極多。比如先秦典籍《管子》就記載說，春秋霸主齊桓公就曾發(fā)兵遠(yuǎn)征，攻打位于山西西北部的“大夏”部落。而在靠近草原的陜西、山西地區(qū)，也有多處以“大夏”“夏墟”命名的地方

考古的成果，也給“夏人北遷”的說法提供了佐證。比如位于今天內(nèi)蒙古自治區(qū)中東南部的朱開溝遺址（殷商同時期）里，不但出土了與二里頭遺址十分相似的墊土墻基，還出土了帶有明顯“夏文化”特征的短劍、銅刀、銅耳環(huán)等文物。這也恰恰印證了草原文化與“北遷”的夏文化，產(chǎn)生了某種交集。

?甚至，如果我們仔細(xì)參考史料里對匈奴的記載，就更可看到匈奴文化里，種種鮮明的“華夏元素”：《漢書》《后漢書》告訴我們，匈奴人與夏朝人一樣，以“龍”為祭拜對象。匈奴境內(nèi)不但有“龍祠”，其祭天圣地也被叫做“龍城”。同樣和夏商周一樣的是，匈奴也有祭拜日月的習(xí)俗。所以，雖然司馬遷“匈奴是夏朝后裔”的說法有待商榷，但匈奴與中原農(nóng)耕文化的交往，顯然要比很多后人想象得早得多，也深得多。

而如果我們細(xì)看漢朝與匈奴的百年和戰(zhàn)歷史的話，我們更會發(fā)現(xiàn)：匈奴發(fā)展壯大的一個原因，正是對漢地先進的科技文化，一直不遺余力的吸收學(xué)習(xí)。

很多人眼中的匈奴，只是一個作戰(zhàn)兇悍但科技文化極其落后的草原民族，但至少目前考古的成果，就給了我們另一個答案：許多匈奴的墓葬里，都出土了制作水平極高的青銅器，不止有青銅兵器，更有銅鼎等生活用品。甚至在原匈奴屬地里，還發(fā)現(xiàn)了公元前3世紀(jì)的采礦設(shè)備與遺址。色楞格河流域的匈奴古城里，還出土了匈奴的冶鐵爐與鐵渣，貝加爾湖畔的匈奴墓葬里，更有形制與漢地接近的鐵農(nóng)具以及鐵簇……

單看這些考古成果就知道，漢初面對的匈奴，是一個有別于春秋戰(zhàn)國年間“犬戎”“山戎”的強大游牧汗國。所以匈奴騎兵那“且馳且射”的強大技能，不止來自于其騎射能力，更來自其背后強大的手工業(yè)生產(chǎn)能力。

而這樣的產(chǎn)業(yè)能力，也正是匈奴人對漢朝科技文化學(xué)習(xí)的結(jié)果。就以政治制度來說，漢朝太監(jiān)中行說投奔匈奴后，就為匈奴設(shè)計了賦稅制度，從此匈奴結(jié)束了“課校人畜計”的歷史，開始按照細(xì)化的比例征收賦稅，其戰(zhàn)爭動員能力大大增強。甚至匈奴還在西域地區(qū)設(shè)立“僮仆都尉”職務(wù)，專門在西域“賦稅諸國，取富給”。正是這種制度的變革，讓匈奴持續(xù)保持著對漢朝的軍事壓力。?

如果說，是諸如中行說、衛(wèi)律等“漢朝叛徒”，給匈奴帶來這些變革的話。那么諸多被匈奴擄掠的漢朝工匠與農(nóng)民，也為匈奴持續(xù)帶來手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的進步。比如匈奴墓葬里酷似漢地的農(nóng)具，就很有可能出自漢朝工匠之手。當(dāng)匈奴遭到漢軍持續(xù)打擊，幾乎完全退出漠南地區(qū)后，之前幾乎完全游牧生活的他們，也開始“穿井鑿城”，建起城池來。

在今天蒙古國、俄羅斯、中亞等地出土的十多座匈奴城池，大多都與西漢城池十分類似，甚至還有帶有漢字的瓦當(dāng)以及刻著漢字的石碑。也正是這些頑強的城池，幫助匈奴在遭到漢軍毀滅性打擊后，繼續(xù)苦苦支撐。?

可以說，如果沒有匈奴對于漢朝文化這種如饑似渴的學(xué)習(xí)，這場戰(zhàn)爭也不會持續(xù)那么長的時間。匈奴的崛起、強大、敗退，這整個興衰史上，都貫穿著濃厚的“華夏烙印”。司馬遷“匈奴是夏朝遺民”論點的背后，恰是匈奴與漢地，這種奇特的“交集關(guān)系”。無論司馬遷的觀點是否正確，這樣的“交集”，都有十分重要的歷史意義。

參考資料：《夏文化的船舶及其與匈奴關(guān)系的初步考察》《匈奴手工業(yè)發(fā)展考論》

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