杜甫被后世尊為“詩圣”，“憂國憂民”的思想貫穿了他的一生。

懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，他在長安整整困守了十年，即使是“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，他也從未放棄心中的夢想。
在成都浣花草堂的那段日子，是他后半生最安逸閑適的歲月。
“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”、“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”……
即使生活安定，他也時刻牽掛著國家的安危，還有流散天涯的兄弟。

他曾寫下一首詩，道盡家國之思，蒼涼悲壯，入選《唐詩三百首》，后世評價：無人能及。
這首詩名為《野望》。
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
雖然詩名為“野望”，但是詩歌著重描寫的不是野望之景，而是由此引發(fā)的一系列思緒。

詩歌先是描繪了一幅意境闊大的山河背景圖。
白雪皚皚的西山，環(huán)繞著三座城池；南浦邊，萬里橋橫跨清江。
詩人看似漫不經(jīng)心的“一望”，實際大有深意。
“三城”是蜀地的軍事要鎮(zhèn)，為防吐蕃入侵，軍士常年鎮(zhèn)守而“萬里橋”原名叫什么已不得而知了，三國時，蜀漢名臣費祎出使吳國，諸葛亮在此為他踐行，臨行之際，費祎嘆曰：“萬里之行，始于此橋”，由此得名。
所以這看似簡簡單單的兩個意象，實際卻為后文的家國之思埋下了伏筆。

此情此景，不禁勾起了杜甫對家人的深切思念之情。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著妻兒一路漂泊到了蜀中，在朋友的幫助下，才在成都定居下來。當(dāng)時蜀中未受戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，然而洛陽、山東等地依然處于戰(zhàn)亂中，而杜甫的幾個弟弟恰巧就分散在這一帶。
他在《月夜憶舍弟》中曾言“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，古代本就通信困難，何況當(dāng)時烽火連天。
杜甫長久收不到弟弟的來信，心中的擔(dān)憂思念之情可想而知，所以才會在遙遠(yuǎn)的西蜀，泣涕漣漣。

當(dāng)時杜甫已年近50，在平均壽命不高的古代，算是遲暮之年，又兼疾病纏身。

更令他傷感的是，大半生已過，而他卻未能為國盡忠，為百姓謀福，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的夢想離他越來越遙遠(yuǎn)?？梢韵胂螽?dāng)時杜甫的內(nèi)心該有多么悲傷痛苦。
原本詩人騎馬來到郊外，是為了排遣心中的愁苦，然而眼目所及，盡是蕭條荒涼的景象，心中的愁苦又添了一層。

這首詩很能體現(xiàn)杜甫精神，蒼涼悲壯，入選《唐詩三百首》。
在詩中，杜甫的情感是一步步加深的，從一開始思念弟弟的“涕淚”，到遲暮多病的傷感，未能報效國家的愧疚，到最后“人事日蕭條”的惆悵，所有的情感都聚集在一起，難以排遣。
元朝詩論家方回評價這首詩“格律高聳，意氣悲壯。唐人無能及之者”，我深以為然。
唐詩里，表達(dá)思念親人或者是抒發(fā)愛國之情的作品不在少數(shù)，然而卻很少能像杜甫這首詩一樣，將親人之思和國家之憂完美地融合在一起。
而這也正是杜詩為后人所稱道之處，他的詩歌反映民生疾苦，而這“苦”他也曾經(jīng)受過，所以更真切，更動人。