巴洛克建筑和雕塑高峰在意大利，繪畫的輝煌巔峰在佛蘭德斯。

魯本斯

將巴洛克風(fēng)格與尼德蘭傳統(tǒng)藝術(shù)相融合

藝術(shù)特點(diǎn)?

以藝術(shù)語言析之：富于裝飾性和澎湃的運(yùn)動感。其一，構(gòu)圖宏大豪華，場面富于想象力和戲劇性。其二，筆觸自由奔放，流動的線條，色彩絢麗鮮明、響亮飽滿，具有浪漫主義傾向，給人一種富麗堂皇、華美火熱、歡騰鼓舞的藝術(shù)感受。其三，人物造型豐滿雄健，粗獷豪放，生機(jī)勃勃，洋溢著樂觀與激情的性格，表現(xiàn)自己的審美理想與趣味。男性健壯豐碩，女性充滿肉感，完全取自當(dāng)時貴婦人的形象。

以藝術(shù)內(nèi)容析之：取材自宗教神話、歷史、風(fēng)俗、風(fēng)景、肖像、動物等。其一，風(fēng)景畫繼承尼德蘭全景畫的傳統(tǒng)，景色描繪得十分開闊優(yōu)美，沒有理想化的成分，表現(xiàn)了實(shí)實(shí)在在的弗蘭德斯農(nóng)村情景，是人與自然完美融合的杰作，也是畫家獻(xiàn)給永恒大自然的禮贊。其二，作為宮廷畫家，宗教題材主要面向上層社會，人文主義思想和世俗精神貫穿始終，作品洋溢著感人的生命力，熱情謳歌了人的偉大力量和壯美永恒的大自然。

以藝術(shù)意蘊(yùn)析之：其一，以透視學(xué)、解剖學(xué)入畫的科學(xué)精神；其二，繪畫表現(xiàn)一種熱血涌動的激情，以肉感的喜劇方式嘲笑中世紀(jì)的禁欲主義；其三，突破學(xué)院派的法則，影響了戈雅、瓦托、弗拉戈納爾、德拉克羅瓦等人，是弗蘭德斯藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。作品有著強(qiáng)烈時代感和民族精神，他所處的時代是尼德蘭人民為爭取獨(dú)立自由的時代，他的作品曲折地反映了愛國主義精神以及人類對自由的向往和激情。

代表作品

《最后的審判》

《打入地獄》

《亞馬孫之戰(zhàn)》

賞析：描繪希臘神話中一個勇敢善戰(zhàn)的婦女部落和希臘人在一座石橋上奮勇拼殺的場面，千軍萬馬不停頓地在橋上沖殺奔跑，天上的云與河中的水都在翻騰咆哮，這般激烈運(yùn)動的節(jié)奏給人以強(qiáng)烈震撼，迸發(fā)出一種愛國主義與英雄主義的激情。

《土地與水的結(jié)合》

《劫奪留西帕斯的女兒》

賞析：描繪希臘神話中兩個熱情英武的孿生兄弟搶劫兩個美貌嬌艷的孿生姐妹為妻的故事。借古代“搶婚”的風(fēng)俗，用以歌頌勇士們對愛情的大膽追求，肯定與贊美“人”與“人生的快樂”。把搶劫與掙扎的動作作為構(gòu)圖的基礎(chǔ)，人物姿態(tài)與手勢的夸張性使畫面十分生動而富于變化，兩兄弟棕褐色皮膚與兩姐妹白皙的皮膚形成色塊的鮮明對比，色彩非常亮麗，裝飾性與戲劇性達(dá)到完美的結(jié)合。有意壓低視平線，使得人和馬組成的狂暴場景具有強(qiáng)烈升騰感，高度關(guān)注繪畫的整體氣勢。女人體除了上舉的左臂肱骨處胸大肌的疊繞和肱三頭肌的收縮顯示出反抗的絕望，其他肢體大多具有松軟下垂的重量感，男人體有力的臂膀和結(jié)實(shí)強(qiáng)健的大腿與女人體形成鮮明對比，正是這些肉感的形象，以喜劇的方式嘲笑了中世紀(jì)否認(rèn)肉體的禁欲主義。

《運(yùn)石工人》

《亞馬孫之戰(zhàn)》

賞析：描繪了常見的農(nóng)村景象和純樸辛勞的農(nóng)民，很有生活氣息，這也表明了魯本斯的藝術(shù)與尼德蘭傳統(tǒng)繪畫之間深厚的淵源關(guān)系。

《對鏡梳妝的維納斯》

賞析：健碩豐滿的肌肉映襯著強(qiáng)健高壯的骨骼，突出的骶棘肌顯示著腰部的巨大力量，臀部兩側(cè)臀中肌一松一緊形成鮮明對比，精準(zhǔn)真實(shí)的人體結(jié)構(gòu)使維納斯的形象更貼近生活。

《帕里斯的評判》

《三美神》

《農(nóng)民的舞蹈》

《有虹的風(fēng)景》

《有牛的風(fēng)景》

凡·代克

肖像畫獨(dú)樹一幟

畫面色彩亮麗，洋溢著優(yōu)雅豪華的貴族氣派，既顯示了威尼斯畫派對他的影響，也反映了魯本斯那種巴洛克華麗風(fēng)格對他的熏陶。人物高貴而文弱、優(yōu)雅而內(nèi)省，表現(xiàn)為安詳?shù)拿娌勘砬楹统领o的目光。

代表作品

《查理一世行獵像》

《查理一世騎馬像》

《詹姆士·斯達(dá)埃特像》

《貴族約翰·斯圖亞特和巴納德·斯圖亞特雙人像》

《查理一世的三個子女》

《查理一世的五個子女》

約丹斯

體現(xiàn)鮮明的民族特征，流露詼諧與幽默感

約丹斯創(chuàng)作過許多神話和宗教題材的作品，其中大部分是教會、國王、貴族的訂件。但是多年來受到人們喜愛并獲得高度評價的是那些面向普通人的生活、描繪下層人民形象的作品。筆法自由流暢、色彩鮮亮絢麗、畫面氣氛熱烈，激蕩著樂觀主義精神。人物形象純樸自然、剽悍健康、充滿生命力。喜歡描繪群像，常將畫面安排得滿滿的、選取群像的近景特寫，從視覺上拉近與觀者的距離，使觀者極易受到畫中人物情緒的感染而引起共鳴。擅長使用紅色烘托熱鬧歡騰的氣氛。

代表作品

《豆王節(jié)的歡宴》

賞析：表現(xiàn)民間節(jié)日的狂歡景象。按照廣為流傳的民間習(xí)俗，1月6日三王來朝節(jié)那天，在宴會上將一個蛋糕當(dāng)眾切開，里面有一粒豆子，誰吃到這粒豆子，誰就是節(jié)日的國王，戴上“王冠”，稱為“豆王”。約丹斯偏愛這個題材，畫了數(shù)幅豆王飲酒圖，構(gòu)圖略有不同，畫中人物無論男女老少都無拘無束嬉笑著，高舉酒杯開懷暢飲，有的畫面連小孩也手捧玻璃杯品嘗酒的美味，喧囂歡騰的氣氛表達(dá)了佛蘭德斯市民慶祝節(jié)日時大吃大喝的生活情趣和豪放樂觀的性格。

《薩爾提在農(nóng)家做客》

賞析：牧羊神薩提爾長著羊腿，而身軀與面部則完全是一位風(fēng)趣的老農(nóng)民形象，坐在農(nóng)家狹小的飯桌旁，講著有趣的故事。農(nóng)民們圍在小桌周圍聚精會神地聽著，赤腳的農(nóng)夫邊吃邊聽，抱著孩子的農(nóng)婦面帶微笑，他們衣著樸素，表情生動，一派典型的農(nóng)民居家情景，顯示了尼德蘭傳統(tǒng)風(fēng)俗畫的特色，又體現(xiàn)了卡拉瓦喬主義的韻味。

《豐收》

《被縛的普羅米修斯》

其他藝術(shù)家

風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫逐漸發(fā)展

老揚(yáng)·勃魯蓋爾《一個花盆里的大束花卉》

老揚(yáng)·勃魯蓋爾《花環(huán)中的圣母》

弗蘭斯·斯尼德斯《餐具室里的仆人》

小達(dá)維特·泰尼爾《萊奧波德·威廉大公的畫廊》

-reference-

《探析人體解剖學(xué)理念在藝術(shù)作品中的運(yùn)用

——巴洛克畫派魯本斯的解剖學(xué)理念》

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