相信很多人都聽說過這樣一句話：努力不一定會成功，但不努力一定不會。

后半句姑且不論，但前半句卻頗值得玩味。

為什么努力不一定會成功呢？僅僅是機緣、運氣的問題么？不，事情并沒有我們想的那么簡單。

有句話叫“要做事，先做人”。一個人能否獲得成功，“做事”尚在其次，更要緊的是會不會“做人”。

但這里所謂的“做人”，并不是指通俗意義上的世故圓滑、善于逢迎，而是指一個人審時度勢的機敏和智慧。

古語有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這里所謂的“世事洞明”、“人情練達”，即是“做人”的最佳范例。

世事洞明，也就是對世間之事看得清楚明白。人情練達，即是在人情方面能胸有成竹、熟練通達。換句話說，就是既看得清別人、也看得清自己，并懂得由此權(quán)衡與進退。

事實上，無論是對于單個的個體還是由個體組成的集體而言，做人的意義都遠遠大于做事。

這當然不是慫恿大家消極做事，而是說相對于做事本身而言，“做人”的水準對于事情的成功推進其實更為關(guān)鍵。

首先，對于集體而言，講究的是人與人之間的分工與協(xié)作。而要讓協(xié)作的效益最大化，首先考驗的則是人與人相處的藝術(shù)。

人與人溝通順暢、配合默契，心往一處想、勁兒往一處使，才能產(chǎn)生最大的“合力”，獲得最優(yōu)的效果。正所謂“人心齊，泰山移”是也。反之，如果缺乏做人的智慧和“道行”，哪怕是千軍萬馬，也勢必將潰若散沙。

戰(zhàn)國時，趙國上大夫藺相如敢跟權(quán)傾四海的秦王正面交鋒，可見到對自己心懷不滿的老將廉頗卻甘愿自動退避三舍，為的即是不愿因為個人恩怨而給趙國釀成禍患，繼而給別國制造可趁之機。

與此同時，廉頗在得知藺相如的良苦用心之后，亦情愿放下顏面，親自登門負荊請罪。

試想，倘若這二位皆是冥頑不靈、莽撞少智之輩，屆時內(nèi)憂外患的趙國還能有安寧和喘息之日么？

這正是做人之于“集體”不容小覷的重要意義。

其次，對于個人而言，做人的悟性則更可謂是成敗攸關(guān)。

世界上有才的人是稀缺的，而真正有機會施展自己才干的人往往更是缺之又缺。原因就在于，并不是所有有才華的人都能同時具備做人的悟性。

甚至可以這樣說，越是有才華的人，往往越是缺乏做人的天賦和悟性。因為他們太關(guān)注于自身的才華——也就是做事的能力，卻忽略了一個十分重要的事實，那就是：做人往往是先于做事的。

越是能做人，越是有機會做事，于是才越是有機會成事。而專注于做事卻不懂得做人的人，很多時候連做事的機會都未必爭取得到，又談何成事呢？

放眼望去，古往今來有多少才華橫溢、卓爾不群的有識之士不是因為不善“做人”而埋沒了自己的才干、白白誤了自己的一生？李白、杜甫、蘇東坡、辛棄疾······諸如此類的悲劇難道還少嗎？

可見一個人縱然有經(jīng)天緯地之才，但若是不懂得主動為自己創(chuàng)造施展才華的機會和空間，只一味寄希望于別人的推崇與賞識，這跟人們渴望中樂透的心理又有什么區(qū)別呢？虛耗無限的才華去憧憬那聽天由命的一線生機，那么即使有再多的才華又有什么意義呢？

故而一些人所謂的懷才不遇，有時又何嘗不是出于自身的原因？

姜太公直鉤垂釣，方才引來周文王；諸葛亮故弄玄虛，方才惹得劉備茅廬三顧。試問，哪怕是姜太公、諸葛亮這樣的曠世奇才，不都是因為做人的智慧方才為自己謀得了施展抱負的契機么？那么我們又有什么理由認為做人這件事無足輕重，或者天然次于做事本身呢？

人當然要做事，但對于絕大多數(shù)人而言，只懂得做事其實是行不通的。正如前面所說，只懂做事的人，未必能有人盡其才的機會。除非他甘愿獨善其身、自我浪費，或者選擇出世。就像歸隱的陶淵明一樣，過一種閑云野鶴般的怡然自得的生活。

然而絕大多數(shù)人終歸是要入世的。要入世，就必然逃不過做人這一課。

而做人又其實是最難的。它是一種智慧，更是一種需要不斷訓練和摸索的技能。

可是在日常生活中，絕大多數(shù)人遇事第一時間的反應都是出于本能，而不是技能。就算明知道本能的反應不妥，但如果缺乏技能的圈護，也終究還是會情不自禁地追隨自己的本能。

比如許多人都知道“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己”，但真當別人犯錯的時候，他們卻還是難以控制自己內(nèi)心本能的怒氣。這就是為什么我們“聽過許多道理，卻依舊過不好這一生”。因為大多數(shù)人都不曾有意識地訓練過自己做人的技能。

這就是為什么一些人就算做事的能力再強、再怎么努力，也終究難有成功之日，或者難以獲得持續(xù)的成功。畢竟他們的努力太過“隨便”、也太過缺乏“做人”這一必要的技能和前提。

就拿最近一則新聞來說吧。格力董事長董明珠22歲的新晉女秘書孟羽童突然之間火爆全網(wǎng)。有人酸溜溜地表示，比這姑娘優(yōu)秀的人多了去了，憑什么是她？

其實很簡單：就憑這姑娘能在董明珠面前把自己成功推銷出去。

試問，就算比這姑娘優(yōu)秀的人的確車載斗量，可又有幾個人有能耐把鐵娘子董明珠打動得眼淚汪汪？可孟羽童做到了。這就是人家做人的功力。

事實上，做人這件事主要與兩個因素密切相關(guān)。一是成長環(huán)境的熏陶，二是有意識的學習及訓練。

我們無法選擇自己的成長環(huán)境，但卻完全可以自主決定經(jīng)由學習、訓練之后所能達到的做人的高度。

故而一個人在“拼”、在“卷”之前，其實極有必要在做人方面對自己做一番客觀細致的檢視，繼而有針對性地進行相應的學習及訓練，方才有可能收到事半功倍的效果，讓自己更順利地“成事兒”。

END