視頻在文末

中國最西北新疆自駕游的第7天，從北屯出發(fā)開車到禾木，過布爾津之后，大部分都是山路，感覺轉(zhuǎn)了無數(shù)個(gè)彎，經(jīng)歷了5個(gè)小時(shí)，終于安全抵達(dá)了禾木村門票站。

山坡上是一大片停車場，據(jù)說前兩天這停車場都停滿了，后來的車沒地方停，都從這條路放行直接開進(jìn)到禾木村。

終于找到一個(gè)位置停好車，下車放松放松吧，時(shí)間還早也不著急下去，先把厚衣服準(zhǔn)備出來。

帶小朋友們來到禾木，多少要住上一晚，所以得帶上厚衣服，畢竟晚上和早上的禾木也就十幾度的樣子。

這里是禾木村門票站，從這到禾木村還有30多公里，一般情況下只能從這里乘坐景區(qū)大巴過去，看看排隊(duì)前往禾木的游客們，好多都拉著行李箱，因?yàn)橄募镜暮棠居晁鄬?duì)較多，萬一遇到下雨，氣溫會(huì)非常低的。

換好票坐上景區(qū)大巴車，已經(jīng)是下午5點(diǎn)40，據(jù)說到禾木村還要50分鐘的時(shí)間，正好不用開車了，坐在大巴車上好好休息休息欣賞欣賞禾木草原美麗的風(fēng)景。

大巴剛走出一會(huì)兒，經(jīng)過喀納斯河，這條藍(lán)綠色的河流一路南下，會(huì)分成兩路，其中西邊的支流一路下去，就是來時(shí)經(jīng)過的布爾津河。

大巴沿著禾木河的方向在山間前行，喀納斯河與禾木河交匯區(qū)的山間盆地就是美麗的禾木大草原。綠草地中零散遍布著野花，路邊還有辛勤的養(yǎng)蜂人家，這邊的蜂蜜也算是一大特產(chǎn)。青翠的山谷草原上，還能看到零星的小木屋，這可能是當(dāng)?shù)啬撩竦木铀绱烁火埖牟輬鰬?yīng)該也是夏季牧場。

現(xiàn)在還沒到禾木村，就感覺眼睛已經(jīng)快喂飽了，放眼望去山坡上森林茂密?蒼翠欲滴，山谷中則是綠草滿坡，繁花似錦，想象一下蜜蜂在采花釀蜜，牛羊滿山遍野悠閑覓食，一派生動(dòng)迷人的草原景色在腦海中不斷浮現(xiàn)。

說到北疆旅游，人們第一反應(yīng)就是禾木喀納斯，接下來要到的禾木村，就是禾木喀納斯鄉(xiāng)的政府所在地。

禾木一詞源于圖瓦語，是?肥油?的意思，也有說是熊背上的兩塊肥肉。傳說在很久以前，

有一位老獵人從別處來這里打獵，他打著了一只大哈熊，剝熊皮時(shí)發(fā)現(xiàn)哈熊后背上的肥油足有4-5指厚，圍觀的人都驚叫道禾木?禾木，于是，禾木的地名就這樣誕生了。

當(dāng)年遷居到禾木的有獵人，也有牧人，因?yàn)楂C人和牧人都看好這個(gè)地方，獵人一出門就是獵場，能打獵，而牧人一出門就是草場，能放牧。

現(xiàn)在看到遠(yuǎn)處草地中如果木屋多起來的話，那可能就會(huì)復(fù)制出來好多禾木村了。

禾木一詞源于圖瓦語，禾木村的村民大部分也都是圖瓦人。在來北疆之前，也聽說過圖瓦人村莊這么一個(gè)說法，村民都居住在木房子里，有人說像木刻楞，還有人說像日本的合掌村，不管怎么說，一會(huì)兒到了禾木就一目了然了。

不過在沒到禾木村之前，確實(shí)也有必要再多了解了解神秘的圖瓦人，目前全世界的圖瓦人，主要分布在俄羅斯圖瓦共和國?蒙古國和中國新疆北部的阿爾泰山深處。

他們也算得上是一支古老的民族，以游牧?狩獵為生。他們勇敢強(qiáng)悍，善騎術(shù)?善滑雪?能歌善舞，一直以來基本保持著比較原始的生活方式。

早在晚清《新疆圖志》中，所記載的世代以放牧?狩獵為生，居深山密林的烏梁海人，應(yīng)該就是現(xiàn)在的圖瓦人。據(jù)說他們是成吉思汗西征時(shí)遺留的士兵的后裔，也有人認(rèn)為，圖瓦人的祖先是五百年前從西伯利亞遷徙而來，與現(xiàn)今俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人屬同一民族。

不過在中國的少數(shù)民族里，并沒有圖瓦族，但由于圖瓦族人的生活習(xí)慣風(fēng)俗以及服飾等都與蒙古族非常相似，所以在民族上他們被劃歸為蒙古族。

簡單理解，在中國他們被稱為蒙古族圖瓦人。后經(jīng)過專家學(xué)者的調(diào)查，居住在北疆的圖瓦人，大約有3000人左右，他們基本上不與外族通婚，主要分布在哈巴河縣的白哈巴村，布爾津縣的禾木村和喀納斯村，這三個(gè)村就是北疆著名的圖瓦人村莊，接下來的三天時(shí)間我們都會(huì)去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

伴隨著車窗外美麗的風(fēng)景，大概經(jīng)歷了50分鐘的時(shí)間，終于看到不遠(yuǎn)處的村莊了。禾木村里現(xiàn)在主要居住著圖瓦人，還有少數(shù)的哈薩克人，據(jù)說上個(gè)世紀(jì)二十年代到八十年代，這里還居住過不少俄羅斯族人，這3個(gè)民族都是輾轉(zhuǎn)遷徙到禾木定居的，不過現(xiàn)在的禾木村里，基本上沒有俄羅斯族人了，至于俄羅斯族人是怎么來的，后來又都去哪了，咱們一會(huì)兒再細(xì)說。

眼看著大巴車停在了禾木換乘中心站的停車場，游客們都要從這里下車，其實(shí)這里只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，距離禾木村還有一段距離，接下來要乘坐免費(fèi)的禾木村環(huán)線區(qū)間車去村里游玩住宿。等車的時(shí)候，外面下起了小雨，排隊(duì)上了區(qū)間車，馬上就要進(jìn)入禾木村了。

禾木村的確是村莊?獵場?牧場都聚在一起，村子就在山谷中相對(duì)平坦的草原上，四周都是高山樹林，據(jù)說村子背后就是一條各種野獸出沒的哈熊溝。

第一次來禾木，隨大溜上車下車上車下車，看到區(qū)間車的站名也不知道哪是哪，反正客棧老板說在哪站下我們就坐到哪站。

巧的是，這兩天正好看到一篇美文，介紹全世界絕美的4個(gè)傳統(tǒng)村落，其中一個(gè)就是中國第一村?禾木村，更巧的是，另外3個(gè)在《行影步離》系列中都曾經(jīng)聊過，分別是荷蘭羊角村，日本合掌村和英國護(hù)照上的拜伯里。

有很多國外的游客把禾木村形容為中國新疆的合掌村，其實(shí)也算是挺形象的，如果有幸能看到冬季禾木雪鄉(xiāng)的盛景，真有可能會(huì)認(rèn)為這更像是合掌村了。

現(xiàn)在是夏季，很難想象出禾木冬季的景象，據(jù)說當(dāng)?shù)氐膱D瓦人早期主要是靠漁獵為生，后來轉(zhuǎn)為半狩獵半放牧。圖瓦人一般在秋季騎馬外出狩獵，而在冬季則會(huì)乘自制的雪橇出獵。據(jù)考證，新疆阿勒泰地區(qū)的圖瓦人在全世界最早發(fā)明了滑雪板，因此新疆阿勒泰地區(qū)又被稱為

人類滑雪的起源地。

禾木村里的一座座木屋，也算是圖瓦人獨(dú)特的標(biāo)志，房頂一般用木板釘成人字型，房體用直徑三四十公分的單層原木堆成，間隙用牧草填充，既保暖又防潮。

雖然從外面看木屋都是尖頂?shù)?，?jù)說走進(jìn)房間里都是平頂，平頂與尖頂之間的空間用來貯藏食物和飼料，這樣的木屋只有在禾木、喀那斯和白哈巴這三個(gè)圖瓦人村莊才能夠看到。

現(xiàn)在的禾木村，基本上家家戶戶都是民宿客棧，尤其這幾天游客格外的多，原來前幾天新疆高速免費(fèi)，是因?yàn)楣艩柊罟?jié)全疆放假三天。雖然古爾邦節(jié)已過，但夏季來禾木的全國各地的游客仍然很多。

都說禾木村一直保持著相對(duì)原生的狀態(tài)，看看木屋與木屋之間并沒有很刻板的規(guī)劃，感覺用木欄圈一塊地就是一家，這樣的狀態(tài)倒是顯得更加隨性自然，走在村中的小路上，雖然是陰天，還下著小雨，但心情卻很好，尤其是這邊木屋外都有很大的院子，院子里都是綠草地，有的還會(huì)在草地上搭出小木棧道，甚至擺放上秋千，看上去家家都跟小公園似的。

小朋友們的關(guān)注點(diǎn)就是不一樣啊，看看時(shí)間，現(xiàn)在已經(jīng)是晚上7點(diǎn)10分，大家都餓了，那就先吃飯?jiān)偻姘伞?/p>

小朋友們很有意思，看到什么就想吃什么，在路上看到羊，就想吃羊肉串，看到牛就想吃燉牛肉或牛肉面，不過今天別有興致，又想吃新疆拌面了。

都說禾木這邊吃飯很貴，其實(shí)，確實(shí)很貴，既來之，則安之，想吃什么就吃什么吧。隨便找了一家店，很快就點(diǎn)好了，等餐的時(shí)候，突然聽到外面有人歡呼，出于好奇，走出去看看，滿天的黑色精靈在空中盤旋，還有人往天上扔肉來吸引它們，小朋友們也出來看熱鬧，別說他們了，我也是第一次見這樣的景象。

今天游客很多，等面的時(shí)間很長，碎肉炒拉條，過油肉炒拉條，炒面和牛肉面真要是餓了呀，還就是吃面過癮，小朋友們也都是超常發(fā)揮，竟然一整份面都吃完了，估計(jì)他們心里也在想，這么貴的面，必須得都吃完。

吃完晚飯已經(jīng)快9點(diǎn)，雖然陰天但還是大亮，不過感覺氣溫降了一些，擔(dān)心小朋友們會(huì)冷，

果斷給他們都穿上了厚衣服。

沿著小路往前溜達(dá)吧，路邊有一處神泉，這邊的草長的又高又壯，沒辦法接近。

從地圖上看前面就是禾木橋，這邊有個(gè)三角路岔口，路邊都是餐廳，放著熱鬧的音樂，估計(jì)應(yīng)該是禾木晚上最熱鬧的地方，趁著天還沒黑，先去禾木橋看看。

禾木橋下的禾木河，自東北向西南流淌，雖然河面不寬，但流水聲對(duì)小朋友們來說，也可算是震耳欲聾了。

禾木村緊鄰著禾木河，世代居住在此的村民，每晚伴隨著水聲入眠，別說，這可真是最自然的享受了。河岸邊有木板鋪就的步道，沿著河邊散步一定會(huì)非常愜意。

河上的一座木橋就是禾木橋，從橋體到橋墩全都是木制的，這也是就地取材最好的典范。

但特別的是，禾木橋兩邊都有門拱，上面用木頭拼出禾木字樣，小朋友們有一個(gè)疑問，為什么禾木橋上要安裝木門呢？

據(jù)說這座帶門的木橋，最早是由遷居到此地的俄羅斯人用原木和鉚釘修建的，不過當(dāng)時(shí)橋上并沒有木門。到了1970年，橋舊得不能使用了，于是當(dāng)?shù)厝司筒鹆伺f橋，在原處建了座新橋。

當(dāng)時(shí)在新橋兩端，都新建了門拱和雙開木板門。門拱的上方中央，畫著毛主席的像和閃閃發(fā)光的紅旗，門扇上有漢?蒙?哈3種文字寫的最高指示左邊是，為人民服務(wù)，右邊是，要斗私批修。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，橋上修門不是為了寫標(biāo)語，而是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)備的需要。因?yàn)楹棠竞与x國界只有幾十公里，屬于邊境管理區(qū)。橋修好后每天晚上還有兩個(gè)人在橋上站崗，木門上還上了鎖為了防特務(wù)，不過從來都沒有抓到過特務(wù)。當(dāng)年的崗哨只設(shè)了一年，后來國家出了大事，然后崗也撤了，門也開了。

小朋友們蹦蹦跳跳的走過禾木橋，路兩邊是大片的白樺林，這邊的空氣中混雜著濃郁的馬場的味道，仔細(xì)看看，原來林子里還真都是馬。

從這條路往前走上山，就是哈登觀景臺(tái)，可以俯瞰靜美的禾木村，大概有500米的距離，如果不想走也可以騎馬上去，去美麗峰也是從這邊走，另外，從禾木去喀納斯，也可以從這騎馬過去，據(jù)說要一天的時(shí)間。

天快黑了，小朋友們說想明天一早去觀景臺(tái)看日出，那今天就不上去了，回去繼續(xù)在村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

再次走過禾木橋，燈光漸起，不過看到此情此景，說實(shí)話，跟我們沒來之前，印象中的禾木村完全不一樣，本以為會(huì)很安寧，沒想到如此熱鬧，燒烤攤冒出了白煙，這邊倒是不限制PM2.5。

尋著音樂的聲音，小朋友們走進(jìn)了一處大排檔，好幾個(gè)小店轉(zhuǎn)圈排列，露天擺放著好多餐桌，中間空地上有一個(gè)圓形的小舞臺(tái)，有小朋友在隨著音樂跳舞。

小朋友們跑來跑去找到了幾個(gè)小秋千，這都快晚上10點(diǎn)了，禾木才剛剛要進(jìn)入夜晚模式。

圖瓦人烤魚，已經(jīng)不是原始的工藝了，看上去更加現(xiàn)代化，要不是已經(jīng)吃飽了，我還真想來一片嘗嘗。

現(xiàn)在晚上10點(diǎn)的樣子，要是在家里小朋友們都已經(jīng)睡覺了。玩過一會(huì)兒秋千，繞過大排檔再次走到禾木河邊，這里還架著一座玻璃吊橋，但似乎并沒有開放。

禾木河邊有很多相對(duì)老一點(diǎn)的木屋，據(jù)說最早來到禾木的圖瓦人，在定居禾木河邊以前，他們都住在山下，而山間的草原只是冬季的狩獵場。

那時(shí)候的人們用圓木蓋了一種半地窩子的臨時(shí)住房，是為了熬過漫長冬日，這種房子據(jù)說在禾木已經(jīng)很少了。

大約在1918年之后，獵人們突然發(fā)現(xiàn)禾木河這邊來了許多白皮膚的人，這些人在禾木河邊蓋房種地養(yǎng)牲口，獵人們稱他們?yōu)榘酌印．?dāng)時(shí)的木制房屋采用原木刻槽，填充苔蘚，壘木而建。建造這樣的房屋，甚至不用一顆釘子，只要一把斧頭就夠了。

天色漸漸暗了下來，木屋之間的綠草地上，大都有木板路相互連接，有幾個(gè)小朋友在圍著才幾個(gè)月大的黑色小羊羔玩耍，小朋友們看到小羊羔都很喜歡，不過跟小羊羔玩是要收費(fèi)的，拍照一個(gè)價(jià)，抱一抱又是另一個(gè)價(jià)。

村里的草地上也開滿了小花，而且草都很高，確實(shí)有一種住在大自然中的感覺。天馬上就黑了，路上的游客熙熙攘攘，很多小飯店餐廳都放著音樂，熱鬧非凡。

小朋友們好像是有點(diǎn)累了，不想繼續(xù)往遠(yuǎn)處走了，那就找找吃的喝的，給他們長長精神。

現(xiàn)在已經(jīng)是晚上10點(diǎn)多了，這么晚了天還沒徹底黑下來，不知人們都要幾點(diǎn)鐘才睡覺。通常在禾木第二天起床的時(shí)間，估計(jì)得在11點(diǎn)左右，中午12點(diǎn)吃早飯應(yīng)該算是比較正常吧。

剛才說到自1918年開始，禾木村陸續(xù)來了一些白皮膚的人，在禾木河邊建造木屋居住，后來當(dāng)?shù)氐墨C人們才知道，這些人都是從俄國過來的，他們大多是十月革命后昔日的低階貴族軍官貧民被迫逃亡到此的。據(jù)說早在清朝的時(shí)候，就有眾多受宗教迫害的俄國人逃亡到北疆布爾津地區(qū)避難。

從地圖上看，新疆和俄羅斯之間只有很短的一條阿爾泰山脈的邊界線接壤，其中并沒有陸路可以穿梭兩地，但是新疆卻是俄羅斯族人的主要聚居地，原因是沙俄時(shí)期和蘇聯(lián)時(shí)期的俄羅斯領(lǐng)土包括了現(xiàn)在的哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦等中亞國家，這些國家與新疆之間有一條長達(dá)2600公里邊界的陸地接壤，加上地理位置上也比中國東北更加接近俄羅斯人人口較多的聚居地，所以當(dāng)時(shí)的俄羅斯人一般會(huì)以新疆作為進(jìn)入中國的首站，而非擁有與俄羅斯一河之隔，邊界長達(dá)2000公里的黑龍江省。

此外，定居新疆的俄羅斯族人主要來源于1930年代大蘇聯(lián)清洗時(shí)期，受到政治迫害通過新疆回國的華僑和一同歸國的蘇聯(lián)籍（俄羅斯人）妻子的后代，同時(shí)也有許多涌入中國避難的蘇聯(lián)人，他們來到新疆定居，通常會(huì)被稱為白俄。

那曾經(jīng)在禾木居住的俄羅斯族人，為什么現(xiàn)在都見不到了呢？大約在1990年代之前，住在新疆的很多俄羅斯族人，都屬于無國籍者，后來這些人在同族人或親戚朋友的擔(dān)保下，基本上都移居到了澳大利亞，當(dāng)時(shí)，只要有人擔(dān)保，就可移民澳州。

曾經(jīng)居住在禾木的俄羅斯族人，也都是在1990年代全部移居到了澳大利亞，另外，說句題外話，如今在澳大利亞的新疆俄羅斯族人，較多的居住在墨爾本 悉尼和阿德萊德，在西澳的珀斯也有一些新疆人。

據(jù)說在澳大利亞有華人百萬，其中新疆人約有3萬，多為新疆的俄羅斯族及其親屬。他們多移居于1978-1990年，主要來自新疆烏魯木齊?伊犁?塔城等地，并且是以與俄羅斯族人通婚和具有俄羅斯族血統(tǒng)的混血兒及其親屬的人群。

別說，來禾木這么一趟，還真挺長知識(shí)的，關(guān)于圖瓦人以及中國俄羅斯族人，還有很多很多故事，咱就不細(xì)說了。

天黑之后的禾木更加熱鬧，游客們享受著與世隔絕的快樂，火熱的旅游業(yè)也是禾木當(dāng)?shù)厝烁纳铺岣呱钏降闹匾緩健?/p>

小朋友們感覺又困又累有點(diǎn)走不動(dòng)了，那就回客棧睡覺吧，明天還要早起去山上觀景臺(tái)呢。半夜12點(diǎn)多，外面餐廳的音樂仍然響徹云霄，小朋友們都很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)了。

第二天感覺早早就醒了，不過看看表，已經(jīng)是9點(diǎn)45，外面下起了小雨，走出房間感覺整座村莊還在睡夢中，氣溫很低只有10幾度，云霧將四周的青山包裹，大概只有幾分鐘的時(shí)間，霧散去，只剩下一層薄云，纏繞在山腰，雨天的禾木，也是格外的漂亮，相比之下，真的更喜歡雨天。

大概中午11點(diǎn)半，雨停了，我們趕緊出門，準(zhǔn)備四處再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，趕早的游客都已經(jīng)全副武裝，在區(qū)間車站等候上車，在禾木村里轉(zhuǎn)的話，基本上都是乘坐免費(fèi)的區(qū)間車，一站一站的下車上車，也是游覽禾木村的基本方法之一。

剛才下過雨，路上比較濕滑，小朋友們不想去山上的觀景臺(tái)了，很遺憾，錯(cuò)過了去觀賞夏季雨后最美的禾木村，不過咱們可以去另一個(gè)地方看村莊。

坐上區(qū)間車，我們準(zhǔn)備去稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的喇嘛廟看看，據(jù)說那邊還有一座百年老屋。

通常我們說起來禾木，只是想到這座古樸的禾木村，但其實(shí)禾木也是一個(gè)大景區(qū)，禾木村邊有大片的白樺林，還有美麗的山峰美麗峰，山腰上有兩座觀景臺(tái)，分別是從禾木橋出去，遠(yuǎn)一點(diǎn)的鳳凰觀景臺(tái)和近一點(diǎn)的哈登觀景臺(tái)，站在觀景臺(tái)上看禾木村，一年四季甚至不同天氣都各具特色。

另外在喇嘛廟更靠前的禾木村口，還有一處專門看日落的日落觀景臺(tái)，更遠(yuǎn)處就是洪巴斯草原。如果今天繼續(xù)下雨的話，估計(jì)好多地方就都去不了了。

有一種地方，風(fēng)景是在路上，有一種旅游，風(fēng)景是留在心中。在這樣的美景中，只坐著區(qū)間車游蕩就已經(jīng)很享受了，在這個(gè)原始古樸童話般美麗的村落中，清一色的木頭房子?木頭柵欄?木頭棚圈，組成了一戶戶神秘的圖瓦人家園。

據(jù)說圖瓦一詞最早來源于金朝，意思是被趕到深山里的人，之前咱們聊過，全世界的圖瓦人主要居住在俄羅斯的圖瓦共和國?蒙古國和中國新疆阿勒泰地區(qū)，圖瓦人居住的這些地方雖然隸屬于不同的國家?地區(qū)，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都處在大山深處，往往既有高山樹林，也有河流湖泊，動(dòng)植物種類豐富多樣，是探險(xiǎn)者攝影師和釣魚愛好者的游覽勝地，普京不就總?cè)D瓦共和國度假嘛。

圖瓦人早期主要是靠漁獵為生，后來轉(zhuǎn)為半狩獵半放牧。一直到今天，很多人會(huì)認(rèn)為禾木村的圖瓦人仍然還過著原始傳統(tǒng)的生活。

很快區(qū)間車停在了喇嘛廟站，我們也下車去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，之前了解到圖瓦人與蒙古人的緊密聯(lián)系，所以禾木村中有一座喇嘛廟就一點(diǎn)也不覺得奇怪了。當(dāng)年蒙古和圖瓦共和國都信奉藏傳佛教，

后來被蘇聯(lián)扶持的政黨，把當(dāng)?shù)氐淖诮趟聫R和當(dāng)年的執(zhí)政黨甚至普通百姓，都給折騰的七零八落亂七八糟，直到蘇聯(lián)消失了之后，圖瓦人（俄羅斯圖瓦共和國）才又逐漸恢復(fù)了部分藏傳佛教的寺廟。

不過禾木村的喇嘛廟，似乎并沒有開放，路過喇嘛廟，山腳下的幾座木屋，可能就是地圖上標(biāo)注的百年老屋，這里相對(duì)禾木橋那邊要清靜多了，特別適合舒舒服服的多住幾天。

旁邊有一條小河流過，河上還有一座小巧的木橋，小朋友們把這小橋稱作小禾木橋?？吹饺思胰Τ鰜盹曫B(yǎng)的雞，小朋友們又說今天晚上想吃大盤雞了。

沿著一條小土路走上附近的山坡，雖然不高，但也能大致觀賞一下禾木村的全貌，視力好的話，連村莊對(duì)面半山腰觀景臺(tái)上的游客，也能看的一清二楚。

圖瓦人一般都習(xí)慣于騎馬外出狩獵，正巧看到村里的小朋友，輕松自如的策馬飛揚(yáng)。據(jù)說，沒騎過馬的人，如果在這邊長時(shí)間騎馬的話，會(huì)很容把屁股磨得顛得特別的疼。

在喇嘛廟附近玩了一個(gè)小時(shí)，回到公路上繼續(xù)等區(qū)間車，現(xiàn)在已經(jīng)是中午12點(diǎn)半了，感覺還跟大早上似的，村莊里依然很安靜，唯一不同的是，街上的游客越來越多了，山腰間的云層還沒有散去，此時(shí)又開始下起了小雨。

由于今天還要趕到喀納斯，所以小朋友們?cè)诤棠镜穆贸?，差不多就算是結(jié)束了，在游客中心休息了一段時(shí)間，馬上就要離開中國第一村?禾木村了。

坐到景區(qū)大巴車上，小朋友們突然間有一個(gè)疑問，這么偏遠(yuǎn)的深山里，之前就一直有這條公路嗎？如果沒有公路的話，人們只能靠騎馬才能走出大山吧，咱們開車從布爾津過來都要4個(gè)小時(shí)，那要是騎馬得騎幾天呀？

小朋友們想問題就是獨(dú)特，據(jù)說當(dāng)年的禾木村，絕對(duì)百分之百與世隔絕，外人想進(jìn)村應(yīng)該是非常不容易的。

禾木被當(dāng)?shù)厝朔Q為神的后花園，與天堂喀納斯齊名。這里距離喀納斯湖大約70公里，據(jù)說一直有馬道可以經(jīng)過禾木黑湖，穿行于禾木與喀納斯之間，而禾木最早被廣為人知，也是因?yàn)閿z影師最早發(fā)現(xiàn)了禾木。禾木很早就擁有攝影家天堂之稱，不少獲大獎(jiǎng)的攝影作品都源自于這里。

據(jù)早期來到禾木的攝影師透露，禾木村幾乎是與世隔絕的所在，村民都過著原始又自給自足的生活，游客幾乎沒有，那時(shí)的村里沒有水泥道路，也沒有手機(jī)信號(hào)，唯一的通訊工具就是鄉(xiāng)政府里的一部衛(wèi)星電話。

走在村里恍然隔世的感覺會(huì)讓人覺得是進(jìn)入到了一個(gè)童話世界，甚至用世外桃源來形容它都顯得還不夠分量。

因?yàn)榇謇镆粭潡澋男∧疚莺统扇航Y(jié)隊(duì)的牧群，與雪峰?森林?草地和藍(lán)天白云，構(gòu)成了極其夢幻的美景，一年四季可拍攝日出?晨霧?秋色?冬雪與木屋交織的景觀，宛如仙境，后來看見過照片的人都爭相打聽，禾木村到底在哪里？

后來隨著對(duì)外交通道路的修建貫通，禾木自然而然的就變成了北疆爆紅的旅游目的地。

坐在大巴上欣賞著窗外的美景，小朋友們說今天還要住在圖瓦人村莊，在禾木沒玩夠，不過這里的人太多了，不知道喀納斯會(huì)不會(huì)清靜一些，另外，今晚一定要吃一頓大盤雞。

終于下了大巴走回到禾木站停車場，小朋友決定先寫一會(huì)兒作業(yè)，因?yàn)橥砩弦诳{斯好好玩玩，到時(shí)候可能又沒時(shí)間寫了。

寫完作業(yè)已經(jīng)是下午6點(diǎn)整，好了，馬上出發(fā)去喀納斯。沒想到都這個(gè)點(diǎn)了，來禾木的車還有這么多，排著隊(duì)等待進(jìn)入停車場。

從禾木村門票站，到喀納斯景區(qū)賈登峪門票站，只有35公里，最慢1個(gè)小時(shí)也就到了，小朋友們滿懷期待，那這一路上又會(huì)遇到哪些有意思的事呢？咱們下期繼續(xù)吧。