道不拾遺

? 《韓非子·外儲說左上》

【原文】

鄭簡公謂子產(chǎn)曰：“國小，迫于荊、晉之間。今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。”

子產(chǎn)曰：“臣閉其外也已遠矣，而守其內(nèi)也已固矣，雖國小，猶不危之也。君其勿憂?！?/p>

是以沒簡公身無患。

一曰：子產(chǎn)相鄭，簡公謂子產(chǎn)曰：“飲酒不樂也。俎豆不大，鐘鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰(zhàn)不輯睦，亦子之罪。子有職，寡人亦有職，各守其職?！?/p>

子產(chǎn)退而為政五年，國無盜賊，道不拾遺，桃棗廕于街者莫有援也，錐刀遺道三日可反。

三年不變，民無饑也。

【今譯】

春秋時，鄭簡公對宰相子產(chǎn)說：“鄭國小，又夾在楚國和晉國兩個大國的中間。現(xiàn)在內(nèi)城外城不完整，兵器鎧甲不齊備，不能用來應(yīng)付意外事變?！?/p>

子產(chǎn)說：“我對外關(guān)閉得已足夠嚴了，在內(nèi)防衛(wèi)得已足夠牢了，雖然國家不大，也還不認為會有什么危險。請您不必為這件事?lián)鷳n?！?/p>

因此直到鄭簡公去世，國家一直沒有禍患。

另一種說法：子產(chǎn)擔任鄭國的宰相，鄭簡公對子產(chǎn)說：“喝起酒來都沒法盡興。放祭品的器具不夠大，鐘鼓竿瑟不夠響，我的事務(wù)不能專一，國家不安定，百姓不太平，耕戰(zhàn)之士不能和睦相處，過些也算你的過失了。你有你職責所在的事，我也有我的職責事，咱們各自管好盡好自己的職責吧?！?/p>

子產(chǎn)下朝后，前542年（鄭簡公二十四年）子產(chǎn)的治國措施開始在鄭國全面展開，經(jīng)過五年時間的政事經(jīng)營，把國家治理得井井有條，國泰民安。

國內(nèi)沒有盜賊，路不拾遺，東西遺失了，也沒有拾取，據(jù)為己有的；桃樹棗樹的果實遮蔽街道，也沒人伸手去摘；錐子刀子丟在路上，三天內(nèi)就有人送回。

這種情形，其后三年不曾改變，老百姓安居樂業(yè)，沒有挨餓受凍的。

【賞析】

“道不拾遺”也作“路不拾遺”，把東西丟落在路上也沒有人揀去據(jù)為己有。No one picks up and keep lost articles what's left by the roadside.

“道不拾遺，夜不閉戶”路上丟失的東西沒有人拾取據(jù)為己有；夜里不必關(guān)門戶，也很安全。doors need not be bolted at night.

后人用“道不拾遺，夜不閉戶”形容社會安定，政治清明，民風淳樸。Honesty prevails throughout society.

鄭國子產(chǎn)作刑書

前536年（周景王九年）鄭國子產(chǎn)主政期間，鄭國與其他各國一樣，鄭國的社會矛盾日趨尖銳。

上層社會奉行的禮儀已經(jīng)崩潰，日益腐化的上層社會也失去了對下層社會的壓服作用。

于是，前536年3月，子產(chǎn)鑄刑書，即把刑法鑄在鐵器上，公布于眾，使上下人等遵守共同的行為準則。