現(xiàn)代斯諾克以丁俊暉的一句“進就進不進你就上去打吧反正”為嚆矢。濫觴于防守與磨功的打法正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循塞大師“尊重對手”的呼吁好過過早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊規(guī)則的約束，鐘情于進攻帶來的腎上腺素。但當這種期望流于對長臺機會不假思索的進攻，乃至走向司機與小特主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我想加入他們，我的意思是，我沒那么差?！倍】熤钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風借力。三杰與五虎暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求世界冠軍的道路上，對自己的期望本就是在與進攻與防守平衡中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同競技狀態(tài)、不同場上形勢的覺感與體認。在克魯斯堡七次奪冠的奧沙利文脫鞋打球，怒斥裁判，又拍攝自己的紀錄片。他的運動觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借塞大師之言“尊重”后，又對不斷膨脹的自我進行“不尊重”，那么在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。

毫無疑問，從進攻與防守角度一覘的打法有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為冠軍之前，略去了像一哥一樣被爆錘的過程，那其“世界冠軍”洵不能成立。何況當00后第一人顏丙濤順從自己的意愿，選擇打有利于取勝的功利打法，將他十六年的艱苦生涯降格為**素材時，我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋147時，在途中涉足紅球向上的角度，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造斯諾克的同時，斯諾克也在澆鑄我們。既不可否認打法的功利性與藝術性，又承認自己的技術有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味馬克·威廉姆斯的裸體發(fā)布會，并效艾倫之言，對無法言說之事用黑膠帶封住嘴巴。

用尊重對手的打法體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是丁俊暉為我們提供的理想期望范式。進就進——不進——你就上去打吧反正。