讀書再多，知道的理論再多，卻不能將一句話更深刻的認識。 直到我走進社會，直到實踐與理論相結(jié)合，直到我認識到一切的學(xué)科常識以及各種博主的思想交流。 我才能深刻體會到那句話“促進生產(chǎn)，刺激消費?！?這句話概括了人類一切歷史。為了促進生產(chǎn)，人類學(xué)會了相互合作，物品交換，為了更好的物品交換，我們學(xué)會了刺激消費。 而促進生產(chǎn)，刺激消費兩者有前后也相輔相成。人類各個領(lǐng)域為了刺激消費，便說出了各種營銷文化，從古至今，無論從親情、好友、情侶、商客、政商、官民、國與國，我們大多數(shù)的話術(shù)和思想更多的是刺激消費，消費多了生產(chǎn)才能更快的流通，促進生產(chǎn)我們才能交換到滿意的人生需求。 打個比方，古代有人從事了葬禮生意，為了更好的將生產(chǎn)賣出去，我們需要將神鬼論、敬老愛幼、孝道、人道、個人尊嚴全部營銷話術(shù)表達給周圍需要送葬的人。其目的就是為了使得生意者能更好的賣出自己的生產(chǎn)。 如果古人都只選擇尸體直接入土為安，或者個人私自火葬，又或者扔進海里。 即使遼闊大海永遠不會被尸體填滿，即使眾多生物也不會讓尸體飄在水面，即使時間也能將尸體消失?？杀娙瞬粌H選擇葬禮，甚至權(quán)貴人士還要搞個機關(guān)重重的王陵墓穴。 因為尸體成了王陵墓穴，它所延生出的消費體系在未來時代便更加多樣化且深遠有價值。王陵墓穴延生出了傳說，王陵墓穴延生出了小說事跡，王陵墓穴吸引了一群消費聽眾，王陵墓穴到現(xiàn)代拍成了電影刺激了消費。 葬禮只是一個領(lǐng)域的歷史延生，那其他的領(lǐng)域又不是如此？人類消費信息，為了更好的消費信息，人類不想再見人就浪費口舌人類便造出了甲骨文，為了更快的生產(chǎn)人類用造出更輕更便捷的紙張，為了刺激消費人類又將封面遮擋內(nèi)容，為了更有賣點，人類還要將它用外殼包裝，加上一些宣傳話語，“千古其書”、“國內(nèi)第一著名寫作家” 人類不斷的通過更多人群消費促進生產(chǎn)，又不斷的刺激消費去更好的生產(chǎn)?？慑X只是第三方媒介，它從來沒有對人類發(fā)展帶來任何影響，真正帶來影響的是人類各自屬性 比如“一個賣西瓜的人只想你買他的瓜，你一個賣雨傘的走過，只想你買他的傘，賣瓜為了買肉，賣傘為了買馬，兩人費勁口舌，天不下雨我的瓜才好賣，天下雨我的傘才好用。沒有錢的流通，除非兩人是全能天王，我有瓜還有馬，你有傘還有肉，行，最終你的瓜沒賣出去，他的傘也沒有賣出去，彼此交換了馬與肉?！比绻麄冃枰X也各自沒有肉和馬，那兩個人的生意根本做不了，即使兩個人有些錢，可需求也依然不能滿足彼此。 所以錢并不是萬能的，真正讓人類社會能萬能的是那句充滿哲學(xué)的話 “促進生產(chǎn)，刺激消費” 1.促進什么生產(chǎn)，刺激哪類群體消費。 2.通過消費力度促進生產(chǎn)，通過大力生產(chǎn)帶動更多需求的消費者。 3.促進生產(chǎn)為了獲得什么，通過刺激消費而擁有什么 4.社會促進怎樣的生產(chǎn)帶來怎樣的消費市場，刺激怎樣的消費者解決怎樣的生產(chǎn)堆積。 5.如何合理的促進生產(chǎn)，消費者如何理性的對待刺激。 一句“促進生產(chǎn)，刺激消費”卻讓我悟透人類社會的一切行為。因為錢并不是萬能的，沒有相應(yīng)的生產(chǎn)，沒有合理的宣傳，沒有相應(yīng)的消費者，錢就流通不起來。 生產(chǎn)冗余，營銷抄作，盲目消費，為生錢而消費，卻不再為生活而消費。為掙錢而營銷，卻不再解決生產(chǎn)本身問題。那錢不一定能萬能。 錢可以變成無能，就像那個賣瓜的和賣傘的，差錢但不差彼此的物品。 所以人類社會“促進生產(chǎn)，刺激消費”才是本質(zhì)，而錢是第三方媒介替代，營銷話語也不過是吸引。 人類社會終是從本質(zhì)出發(fā)，研究生產(chǎn)，研究消費才是關(guān)鍵。 新時代，消費群體需求是什么，社會生產(chǎn)又應(yīng)該改革成什么？人群活著每件事情離不開社會生產(chǎn)，小時候教育、醫(yī)療、生活游玩、日常興趣愛好，長大后形象包裝、工作方式、戀愛、結(jié)婚、照顧孩子、照顧父母。 其實我時常也在思考在如今多樣化的時代，人群的人生價值、生活消費需求，具體應(yīng)該如何規(guī)劃？眾人皆有消費需求，可眾人又皆在錢流通中不如意。是人群生存能力變?nèi)趿耍€是生產(chǎn)滿足不了消費需求，是人群對理想生活好高騖遠，還是生產(chǎn)消費價格炒作蠱惑了人心。