中國歷史文化 | 漢朝之重要?dú)v史事件（二）

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漢朝

重要?dú)v史事件（二）

推恩令

推恩令是漢武帝為鞏固中央集權(quán)于公元前127年采納朝臣主父偃的建議后頒布的一項(xiàng)重要政令。

其主要內(nèi)容為將過去諸侯王只能把封地和爵位傳給嫡長子的情況，變更為允許諸侯王采用諸子均分制，把封地分成幾個(gè)部分傳給各個(gè)兒子，形成直屬于漢廷的更小的王國與侯國。這樣，名義是上施德惠，實(shí)際上是剖分其國以削弱諸侯王的勢力。既符合了漢武帝鞏固專制主義中央集權(quán)的需要，又避免激起諸侯王武裝反抗的可能。最終達(dá)到了其分化、削弱諸侯王國勢力的效果。

推恩令的實(shí)施，使得各封國越分越小，諸侯勢力大為削弱，進(jìn)一步鞏固了專制主義中央集權(quán)。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是指漢武帝采納董仲舒于公元前134年提出的建議將儒家列為統(tǒng)治思想并壓制其他思想流派的歷史事件。

此時(shí)的儒家思想已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌，而是摻雜了道家、法家、陰陽五行家的一些思想。漢武帝只是表面上用儒家思想潤飾，實(shí)質(zhì)上是為法家運(yùn)作提供便利。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的實(shí)行維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。但單一的思想模式也造就了專制的政治法律文化，對中國的發(fā)展帶來了深刻的影響。

漢匈百年戰(zhàn)爭

漢匈百年戰(zhàn)爭，又稱漢匈戰(zhàn)爭，是指西漢初年，漢朝對付匈奴的一系列戰(zhàn)役，從漢高祖始至漢宣帝終，雙方各有勝負(fù)，前后經(jīng)歷逾130年。

其總共可分為三個(gè)階段：

第一階段從漢高祖七年（公元前200年）至漢武帝元光元年（公元前134年）為止，主要采用和親政策。

第二階段從漢武帝元光二年（公元前133年）馬邑之戰(zhàn)開始，至漢武帝元狩四年（公元前119年）的漠北之戰(zhàn)結(jié)束。主要以戰(zhàn)爭為主，各有勝負(fù)。

第三階段從漢武帝太初二年（公元前103年）的?；街畱?zhàn)開始，至漢宣帝本始三年（公元前71年），由漢援烏孫擊匈奴之戰(zhàn)而結(jié)束。漢朝與烏孫共擊匈奴，取得了對匈戰(zhàn)爭的勝利。

但這一勝利是短暫的，漢匈真正的戰(zhàn)事一直延續(xù)三百年之久，直到東漢永元三年（91年）大將軍竇憲、耿秉大破匈奴于金微山，才徹底解決漢朝歷時(shí)三百年之久的匈奴之患。

張騫出使西域

張騫出使西域又稱張騫通西域，是指漢武帝希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國一次歷史事件。

西漢初年，一強(qiáng)大的游牧民族匈奴盤踞北方，嚴(yán)重威脅著西漢王朝的安全。同時(shí)，居住于現(xiàn)今新疆西北伊犁一帶的另一游牧民族大月氏也深受匈奴之苦。為聯(lián)合抗擊匈奴，漢武帝招募使者出使大月氏，張騫于是應(yīng)募任使者

此次出行，張騫于長安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。前后歷經(jīng)13年，雖然沒有達(dá)到原來的目的，但使得漢朝對于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了一個(gè)比較詳細(xì)的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。

之后，在元狩四年（公元前119年），張騫又第二次奉派出使西域。此次出行，歷時(shí)四年，張騫及其副使來到了烏孫大宛、康居、月氏、大夏等國。漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，建立起溝通交流的渠道。

張騫出使西域，雖未達(dá)成其預(yù)定的軍事目標(biāo)，但他帶回了豐富的西域諸國的地理人文信息，最終開通了一條“絲綢之路”，使得漢朝與中亞許多國家聯(lián)系起來，促進(jìn)了它們之間的政治，經(jīng)濟(jì)和軍事，文化的交流，具有重要的意義。

昭宣中興

昭宣中興是指在西漢漢昭帝和漢宣帝在位時(shí)期（約為公元前87年至前49年）出現(xiàn)的治世。

漢武帝末年，由于長時(shí)期的興師暴眾和嚴(yán)刑峻法，階級矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷。在民怨沸騰的情況下，漢武帝于終前兩年下《輪臺(tái)詔》，宣布：“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，表示與民更始，發(fā)展生產(chǎn)，與民休息。后漢昭帝和漢宣帝相繼當(dāng)政，著重休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，7次頒布了減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，6次頒布賑貸種及食和“勿收責(zé)”的詔令。同時(shí)，重視吏治，平理刑獄，廢除漢武帝時(shí)期訂下的酷法，恢復(fù)了漢武帝在位時(shí)嚴(yán)重?fù)p耗的國力，使得一度風(fēng)雨飄搖的西漢王朝再次興盛，并將漢朝國力推上太平盛世。

鹽鐵會(huì)議

鹽鐵會(huì)議，又稱鹽鐵之議，是漢昭帝時(shí)，政治家霍光以昭帝名義組織召開的一次討論國家現(xiàn)行政策的辯論大會(huì)。漢宣帝時(shí)，文學(xué)家桓寬根據(jù)當(dāng)時(shí)會(huì)議的記錄，整理為《鹽鐵論》。

元狩三年（公元前120年），漢武帝擢用桑弘羊?yàn)樨?cái)政大臣，實(shí)行鹽鐵官營等經(jīng)濟(jì)政策，雖然增加了政府財(cái)政收入，但弊端百出，激起民怨。始元六年（公元前81年）二月，經(jīng)諫大夫杜延年提議，輔政大臣霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學(xué)六十余人，就武帝時(shí)期的各項(xiàng)政策，特別是鹽鐵專賣政策，進(jìn)行全面的總結(jié)和辯論。同年七月，會(huì)議閉幕，取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。

鹽鐵會(huì)議的召開，對昭宣時(shí)期漢王朝的統(tǒng)治政策產(chǎn)生了積極的影響。漢朝進(jìn)一步推行“與民休息”的措施，將公田與貧民耕種，貸給農(nóng)民種子、口糧，免除部分賦稅、徭役，降低鹽價(jià)，與匈奴保持友好關(guān)系，對昭帝、宣帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了重要的作用。

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