關(guān)于文化自信和文化傳承，這兩年的相關(guān)熱點(diǎn)不少，近期憑直播間唱戲而獲得事業(yè)“第二春”的越劇演員、以及關(guān)于國潮國風(fēng)何以成為世界風(fēng)尚的大討論，再一次把文化自信及文化創(chuàng)新的話題推上熱議。

兩個(gè)看似不一樣的熱點(diǎn)事件，其背后卻有一個(gè)共同關(guān)鍵詞：文化傳承，今天面試熱點(diǎn)就為大家?guī)黻P(guān)于“文化傳承”及“文化自信”相關(guān)的面試時(shí)評素材。

《因疫情失業(yè)的越劇演員直播間再就業(yè)，為傳統(tǒng)藝術(shù)“守?zé)羧恕彪p擊666》

持續(xù)的疫情防控，對于舞臺藝術(shù)表演行業(yè)來說，的確是嚴(yán)重的沖擊。尤其是像地方傳統(tǒng)戲曲這樣，本就不是流量熱門，靠忠實(shí)觀眾來支撐的藝術(shù)門類，更是雪上加霜。陳譽(yù)17歲開始學(xué)越劇，今年已36歲，最好的青春年華，都獻(xiàn)給了舞臺，但如今，行業(yè)遭遇寒冬，很多同行都已經(jīng)陸續(xù)轉(zhuǎn)行，但仍有像她一樣的演員還在苦苦堅(jiān)守。

好在，憑著骨子里的熱愛和不懈探索的精神，陳譽(yù)在直播間找到了新的舞臺。憑借粉絲的認(rèn)可，能夠靠自己的熱愛和技藝謀生，還能以新的方式傳播傳統(tǒng)文化，雖然比起很多大V來說，她的粉絲數(shù)量并不算很多，但每一個(gè)在她直播間發(fā)彈幕、點(diǎn)贊的人，都為她、和像她這樣堅(jiān)持從事和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，為自己的夢想不懈堅(jiān)持的人，點(diǎn)亮了一些微光，注入了些許能量，微光能聚成光束，能量更能積少成多，有希望就是好事。

陳譽(yù)的嘗試和突破，也為傳統(tǒng)戲曲的新媒體傳播提供了一個(gè)積極范例。雖然說是直播唱戲，但她在妝造和表演上一點(diǎn)都沒有敷衍，都如同線下舞臺一樣認(rèn)真對待，但是又不是完全將舞臺上的東西照搬到直播間，而是在視頻長度，主題包裝、表達(dá)形式上都花了心思，精選了最有吸引力和知名度的唱段，和抖音熱梗做一定的結(jié)合，讓年輕群體更有興趣去點(diǎn)擊。只要愿意看的人多了，說不定就會有真正被越劇吸引，愛上這門藝術(shù)的粉絲留下來。

近兩年來，為了共克時(shí)艱，應(yīng)對疫情對行業(yè)的沖擊，留存優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的火種，不少“守?zé)羧恕狈e極地探索新的傳播方式，提高傳統(tǒng)藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)能見度，一方面鞏固多年熱心的老觀眾群體，一方面也在“95后”“00后”中開拓用戶增量。表演更接地氣，也更為新穎活潑，讓古老的藝術(shù)散發(fā)出全新的、別樣的魅力。臺上一分鐘，臺下十年功，只要用心來，處處是舞臺！傳統(tǒng)文化的魅力和感染力，對夢想的初心和堅(jiān)持，本身就是足以打動(dòng)人，影響人的。

或許，戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)，在當(dāng)下已經(jīng)很難成為絕對的大眾流行，一部分高居殿堂，成為公認(rèn)的高雅藝術(shù)，精英文化，作為國家級傳統(tǒng)文化的名片而留存；另一部分則苦苦堅(jiān)持，努力地在“被保護(hù)”和“尋求市場化”的夾縫中求生，逐漸沒落，失去生命力。

但是，還是有像陳譽(yù)這樣的人，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的喜愛，因?yàn)閺男〉酱蟮膱?jiān)持，愿意選擇這些冷門的行業(yè)，并堅(jiān)持以自己的方式，盡可能地將它們帶向大眾。而新興的傳播平臺，應(yīng)該給予“守?zé)羧恕眰兏噘Y源上的支持，讓他們的努力被更多人看見。正如網(wǎng)友所說，很希望多看到一些這樣的直播，少看到一些賣假名牌貨、打“擦邊球”的直播。眼前多一些優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，內(nèi)心也能多一些正能量。

（來源：極目新聞）

《國潮國風(fēng)何以成為世界風(fēng)尚》

國潮國風(fēng)熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，追根溯源是近年來中國綜合國力的迅速增強(qiáng)、國際地位的持續(xù)提升與國際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國潮國風(fēng)這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)代青年的深度參與，國潮國風(fēng)得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。

曾幾何時(shí)，愚人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”一度廣受年輕人追捧。近年來，年輕人對這種洋節(jié)不再趨之若鶩，這些節(jié)日實(shí)際上已悄然降溫。相反，當(dāng)下青年群體追逐國潮與國風(fēng)的時(shí)尚正在悄然興起。無論是古鎮(zhèn)身著漢服的翩翩少年，還是熱衷于非遺文創(chuàng)、國粹國貨的青年，他們對于清新典雅的國潮國風(fēng)充滿迷戀與自信。這股熱潮，不僅充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的光彩與魅力，也體現(xiàn)了青年們在文化上更加自信篤定的精神狀態(tài)。

彰顯原創(chuàng)、先鋒與個(gè)性理念的創(chuàng)新表達(dá)

國潮國風(fēng)中的“國”特指中國，主要聚焦于文化領(lǐng)域，以中國在歷史發(fā)展中沉積下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以幾千年來熔鑄形成的民族精神為內(nèi)核，包含著中國藝術(shù)、中國美學(xué)的審美趣味?！帮L(fēng)”意為風(fēng)格，是蘊(yùn)含特定元素的藝術(shù)形式?！爸袊L(fēng)”采用中國式的物象、符號、技法，以情、趣、新、意營造共情體驗(yàn)與共鳴，并借以音樂、繪畫、服飾、建筑等形式進(jìn)行敘事表達(dá)?！俺薄笔侵敢环N流行趨勢與時(shí)尚動(dòng)向，是眾人爭相熱愛某種事物所形成的一種風(fēng)尚。當(dāng)下的國潮是人們基于文化基因、時(shí)代記憶、民族精神等因素，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合形成的文化符號的追逐。

國潮國風(fēng)中富有古典意蘊(yùn)的文化符號，充分喚起了群體對文化記憶、文化身份的共鳴，遂逐漸演變成炙手可熱的時(shí)尚，成為當(dāng)下具有廣泛影響力和感召力的文化景觀?？v觀當(dāng)下廣泛流行的漢服等流行時(shí)尚，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及河南衛(wèi)視的洛神賦等節(jié)目，都將傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)渲染得淋漓盡致。從國風(fēng)音樂、動(dòng)漫、游戲的迅速崛起，到國潮服飾、品牌、IP旋風(fēng)式的席卷市場，這些極富中國本土元素的創(chuàng)造不再具有老氣與過時(shí)的色彩，它們已成為彰顯原創(chuàng)、先鋒與個(gè)性理念的創(chuàng)新表達(dá)。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國潮國風(fēng)的受眾群體以90后為主，00后與80后緊隨其后。這表明，年輕一代是支持與推動(dòng)這股風(fēng)潮蔓延的主力軍。他們不再盲目崇洋，而是樂于買國貨、用國貨，喜愛中國傳統(tǒng)文化，這種基于情感體驗(yàn)的文化認(rèn)同，充分喚醒了青年內(nèi)心深處對于傳統(tǒng)文化的自豪情感。在消費(fèi)市場日益年輕化的今天，青年一代對于國潮國貨持有的積極態(tài)度將成為推動(dòng)國潮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因子。

與此同時(shí)，這種風(fēng)潮也正在漸趨國際化，越來越多具有國際視野的新銳設(shè)計(jì)師開始紛紛推出融入中國元素的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，著力將國潮推向世界。國際時(shí)尚圈也將中國的刺繡、盤扣、龍鳳、祥云等中國傳統(tǒng)元素融入自己的設(shè)計(jì)之中，中國文化正受到世界越來越多的關(guān)注與借鑒。

“軟實(shí)力”展示背后的“硬實(shí)力”支撐

國潮國風(fēng)熱的出現(xiàn)不是偶然的社會現(xiàn)象，這股風(fēng)潮得以席卷，受到廣泛追逐熱捧的背后還存在著必然的內(nèi)生原因。

國潮國風(fēng)熱折射出的是國人民族文化自信的提升。國潮國風(fēng)的興起，實(shí)際上是當(dāng)代年輕人的一次文化尋根之旅，是國民確立文化身份、尋求文化認(rèn)同的情感所寄。早年韓潮、日潮、歐美潮席卷中國之時(shí)，正是年輕人渴望與國際接軌之際，他們追逐的不僅是國外的新鮮文化，更是對富裕生活水平的向往。如今的年輕一代成長在大國崛起的時(shí)代，擁有了前所未有的強(qiáng)國自信，此時(shí)他們渴求在世界文化交流中充分彰顯自己的民族身份，而國潮國風(fēng)的出現(xiàn)就成了一個(gè)絕佳載體。

國貨品牌之所以能夠受到消費(fèi)者的青睞，除了其中包含的民族情結(jié)外，高質(zhì)量國貨產(chǎn)品也是人們愿意為其買單的保證。過去受技術(shù)、理念、創(chuàng)新能力的限制，“中國制造”常常被誤貼以“平價(jià)代替”“打版抄襲”的標(biāo)簽，消費(fèi)者對國貨品牌自然缺乏信心。隨著中國科技進(jìn)步和制造業(yè)水平的提升，“中國制造”已經(jīng)開始逐步實(shí)現(xiàn)向“中國智造”與“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，這為國潮國風(fēng)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

國潮國風(fēng)熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，追根溯源是近年來中國綜合國力的迅速增強(qiáng)、國際地位的持續(xù)提升與國際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國潮國風(fēng)這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)代青年的深度參與，國潮國風(fēng)得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。

推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

究其本質(zhì)而言，國潮國風(fēng)熱是對傳統(tǒng)文化的重塑與傳播。從歷史邏輯上看，這股風(fēng)潮不僅僅是對傳統(tǒng)文化的簡單繼承，其不僅改變了傳統(tǒng)文化的外在形式，而且又使傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代科技，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代充分展現(xiàn)了內(nèi)在魅力；從現(xiàn)實(shí)邏輯上看，國潮國風(fēng)的傳播增強(qiáng)了文化的社會塑造功能，增強(qiáng)了中國對世界文化潮流的引領(lǐng)力，提高了文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。這一現(xiàn)象為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展帶來了重要啟示。

首先，我們要注重文化的時(shí)代性，通過豐富多彩的時(shí)尚形式充分展現(xiàn)文化產(chǎn)品本身內(nèi)蘊(yùn)的精神內(nèi)涵。文化如果停留于過去的形式，就容易成為過去式的陳列與擺設(shè)。要想使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下煥發(fā)新機(jī)與活力，就必須對其賦予新時(shí)代的色彩與樣式，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”

其次，我們要注重文化的通俗性，讓文化貼近人民、貼近生活。文化不僅需要陽春白雪，更要做到雅俗共賞。文化必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，必須走入民間、親近大眾；文化必須堅(jiān)持人民在文化創(chuàng)作中的主體地位，不能與大眾的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使曲高和寡、無人應(yīng)和。

最后，我們要注重文化的國際性，在文化的交流互鑒中推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有廣泛包容性的特質(zhì)，崇尚“兼收并蓄”“海納百川”等理念。正是在與不同文明的交流交融中，中華文化得以廣采博收、煥發(fā)活力。

總之，文化建設(shè)是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。提升中國文化活力，增強(qiáng)國人文化自信，可以借助國潮國風(fēng)興起的新風(fēng)尚，將具有濃郁東方文化意蘊(yùn)的國潮國風(fēng)，融入文化內(nèi)容的生產(chǎn)與推廣中，進(jìn)而在守護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步續(xù)寫中華民族文化的新輝煌。

（來源：文匯報(bào)）

《陳根：國潮崛起背后，新瓶裝舊酒？》

近年來，國潮的強(qiáng)勢崛起，正在重新洗牌消費(fèi)市場。普華永道發(fā)布的《2021年全球消費(fèi)者洞察調(diào)研中國報(bào)告》顯示，“國潮”品牌正在受到中國消費(fèi)者的持續(xù)追捧和購買，相較國際品牌，越來越多的中國消費(fèi)者開始選擇國產(chǎn)品牌。

國潮中涌現(xiàn)的產(chǎn)品，多以潮牌為“體”，以中國元素為“用”，產(chǎn)品線涵蓋潮T、衛(wèi)衣、香水、彩妝、文創(chuàng)等等，可以說，時(shí)至今日，國潮已經(jīng)全面進(jìn)入人們消費(fèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，國貨品牌們不僅在聯(lián)合中形成一股全新的中國之潮，同時(shí)也為商業(yè)市場帶來更多的靈感和全新的契機(jī)。

當(dāng)然，雖然國內(nèi)有很多優(yōu)秀的品牌在迅速崛起，但良莠不齊的現(xiàn)象也在不斷出現(xiàn)。國潮想要繼續(xù)向前，除了立足更寬廣的文化背景，發(fā)掘能與時(shí)代共振的文化基因和時(shí)尚感，更要將“潮”轉(zhuǎn)化為可控、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)。國潮之“潮”，應(yīng)該推動(dòng)中國品牌乘風(fēng)破浪，國際出海，而非一如潮水，來去匆匆。

國潮正當(dāng)時(shí)

國潮的崛起，頗有點(diǎn)勢不可擋的意味，是一種天時(shí)地利人和的恰到好處，也是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然結(jié)果。國潮消費(fèi)的興起與盛行，見證了國民開始擺脫對國際品牌的依賴，日趨認(rèn)同和選擇本土品牌，意味著我國開始逐漸打破單一的“制造大國”的國際形象，轉(zhuǎn)向走創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)制文化的發(fā)展之路。

中國制造的升級是國潮形成的基礎(chǔ)。在國潮到來以前，最為人們所熟知的大概就是曾經(jīng)的國貨運(yùn)動(dòng)。過去，提倡國貨無疑具有振興經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)國家獨(dú)立、富強(qiáng)的重要內(nèi)涵。至20世紀(jì)80年代，國貨基本遍及國人生活的方方面面，比如，具“為國爭光”的英雄牌鋼筆、永久與鳳凰牌自行車和蝴蝶牌縫紉機(jī)等。

然而，伴隨著改革開放以來洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)浪潮，部分國民開始盲目追崇國際品牌，認(rèn)為國際品牌就是現(xiàn)代、先進(jìn)、洋氣的代表，而國土品牌則意味著傳統(tǒng)、落后，無數(shù)的本土品牌開始逐漸喪失其價(jià)值。究其原因，彼時(shí)，中國還處于經(jīng)濟(jì)增長初期，處于利用勞動(dòng)力價(jià)格低廉的優(yōu)勢以發(fā)展加工制造業(yè)的階段。因此，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地是一種低水平、粗放式的增長，滯留于產(chǎn)業(yè)鏈的下游。

但現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)加快升級，中國已經(jīng)形成了堅(jiān)實(shí)的制造基礎(chǔ)。通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，中國企業(yè)逐漸走出追求產(chǎn)品數(shù)量與低成本的誤區(qū)，在創(chuàng)新與質(zhì)量上下功夫，實(shí)現(xiàn)了有效突破，由“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”。在這樣的背景下發(fā)展起來的國潮，是被先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)意文化賦能的國潮，是注重中國品味的全方位營造，以便在國際時(shí)尚話語體系中爭奪“一席之位”的國潮。國潮以中國實(shí)踐中的美學(xué)為核心，源于國貨，發(fā)展國貨，又超越國貨。

如果說中國制造的升級是國潮形成的基礎(chǔ)，那么國民消費(fèi)力提升背后的民族認(rèn)同則是國潮不斷發(fā)展的重要原因。消費(fèi)不僅是個(gè)體進(jìn)行自我認(rèn)同、體現(xiàn)自我地位與身份的手段，更是個(gè)體建立集體認(rèn)同和群體歸屬不可缺少的途徑。一種品牌之所以越來越受消費(fèi)者追捧，一方面是因?yàn)樗芟蛳M(fèi)者傳遞產(chǎn)品的質(zhì)量品質(zhì)信息，另一方面也是消費(fèi)者展現(xiàn)自我定位和自身價(jià)值的方式。

顯然，所有國家的文化中都有樸素的愛國主義。這種樸素的愛國主義，對年輕一代民族意識的塑造，是國貨潮意識萌芽的基礎(chǔ)動(dòng)力。特別是面對全球性的金融危機(jī)的影響，加之西方國家實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，優(yōu)先支持本國產(chǎn)品，在此情景之下，中國品牌的打造與發(fā)展不僅關(guān)系國計(jì)民生，更關(guān)系國家振興和國際地位。

當(dāng)然，即便是有制造升級和民族認(rèn)同，但這對于形成“潮流”還不足夠。中國制造業(yè)規(guī)模雖然龐大，但僅僅是規(guī)模龐大，還不能夠形成認(rèn)同，還得有強(qiáng)勢產(chǎn)品——故宮文創(chuàng)、中國李寧等就是國潮中的強(qiáng)勢產(chǎn)品。

作為東方美學(xué)的代表，故宮有著萬物皆可聯(lián)名的背景。據(jù)了解，故宮有180萬件館藏文物，顏色、物件、內(nèi)容，每一件拿出來都是中國最頂尖文化的濃縮。從文創(chuàng)周邊到彩妝口紅，從角樓咖啡到故宮火鍋，從合作國貨到聯(lián)名潮牌，故宮搭建的IP矩陣，每一次跨界都能引發(fā)全民熱議。

中國李寧則被定義為李寧的高端品類，定位是運(yùn)動(dòng)潮流與時(shí)尚。在2018年紐約時(shí)裝周當(dāng)晚，中國李寧以“悟道”為主題，堅(jiān)持國人的“自省、自悟、自創(chuàng)”的精神，贏得國內(nèi)廣泛好評，自此，國潮風(fēng)起。次年，“中國李寧”更是成為部分購物中心最受歡迎的門店。

國潮的崛起勢不可擋，對于年輕消費(fèi)者而言，買國貨、用國貨、曬國貨，已經(jīng)成為一種新的日常生活方式，融入中國傳統(tǒng)文化元素的商品日漸成為消費(fèi)時(shí)尚。

國潮之創(chuàng)新缺失

不可否認(rèn)，國貨品牌們在聯(lián)合中形成的全新的中國之潮，雖然為商業(yè)市場帶來更多的靈感和全新的契機(jī)，但良莠不齊的現(xiàn)象也在不斷出現(xiàn)——隨著入局者越來越多，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，模仿、抄襲之風(fēng)愈演愈烈。

2018年初，企業(yè)家李寧帶著他的“中國李寧”潮T和悟道潮鞋登上紐約時(shí)裝周，號稱以“東方美學(xué)”和“中國哲思”的理念征服了國際秀場。在人們印象中，中規(guī)中矩的國產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌，突然將從前一味“藏拙”的本土元素突出、放大，平添了明晃晃的自信和“潮感”，這使“國潮”一詞正式進(jìn)入公眾視野。

李寧走紅后，不少國牌，比如安踏、太平鳥等立刻跟上潮流，將豐富多樣的中國元素融入到從前被詬病“缺乏國際范”的設(shè)計(jì)中，用“國潮”推動(dòng)品牌升級。老干媽衛(wèi)衣、云南白藥周邊、大白兔香水，各種令人意想不到的元素都被納入“潮”中，扮演著“國”的角色。但要知道，“潮”不是一句口號，不是浮于表面的某種標(biāo)志性元素，更不是獵奇以博眼球，而是一種藝術(shù)上的突破，一種態(tài)度上的共鳴，是有其技術(shù)含量和門檻的。

然而，在激烈的市場競爭之下，不少國潮品牌雖然說是趕上了國潮之流，但卻并未行國潮之事。沒有在核心的技術(shù)與質(zhì)量上進(jìn)行創(chuàng)新與研發(fā)，而是在模仿、抄襲的基礎(chǔ)上進(jìn)行粗糙的優(yōu)化，使得國潮同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)品質(zhì)量參差明顯，集中于美妝、服飾和飲食三大門類的國潮，大多成為了“季節(jié)限定”，真正能在大浪淘沙后成為經(jīng)典的產(chǎn)品寥寥。

以美妝行業(yè)的口紅為例，在天貓搜索關(guān)鍵詞“中國風(fēng)口紅”，能夠顯示出超過2千件的相關(guān)商品；在京東上，則顯示了超過1萬件的產(chǎn)品，僅“中國風(fēng)口紅套裝”這一欄的數(shù)量就為5172件。而在這些產(chǎn)品中，大多數(shù)產(chǎn)品在上有著極高的相似度，放眼望去，滿是帶有仙鶴、牡丹、鳳凰等濃郁國潮元素的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，部分產(chǎn)品如果不看產(chǎn)品商標(biāo)或名稱，甚至難以區(qū)分。

而相比藝術(shù)性和時(shí)尚性，質(zhì)量成了更現(xiàn)實(shí)的問題。在這一問題上，故宮彩妝就曾走了歪路。2019年初，一度在社交平臺上爆紅的故宮淘寶宣布，旗下系列彩妝全線停產(chǎn)，而此時(shí)，距離產(chǎn)品推出還不足一個(gè)月。

故宮淘寶在官微上坦誠，“口紅外觀反饋不夠份量高級，膏體順滑流暢度和顏色都有進(jìn)步空間。眼影珠光顆粒不夠精細(xì)，部分顏色有飛粉現(xiàn)象。腮紅粉色挑人，橙色尚可。點(diǎn)翠藍(lán)色實(shí)用度欠佳”。雖然誠懇的態(tài)度獲得市場一片好評，但品質(zhì)的問題暴露無疑。

此外，更為惡劣的是，許多潮牌服飾沒有自己的創(chuàng)作，而是一味地去模仿大牌，毫無避諱地進(jìn)行元素抄襲。這甚至成為了很多品牌的“財(cái)富密碼”，普遍的做法是，許多自詡潮牌的店鋪看到什么火熱就做什么，比如，某一明星穿個(gè)潮牌，立馬就復(fù)制出來；如果網(wǎng)上瀏覽到了有國外好看的服裝，也會直接打樣。

抄襲現(xiàn)象在國潮餐飲屆也層出不窮，普遍存在。比如，2019年7月，火鍋品牌“咬金”的原創(chuàng)者指責(zé)“臟飛”抄襲；2019年5月，茶顏觀色起訴茶顏悅色被判敗訴，網(wǎng)友直呼“山寨告正主，這也太神奇了”；2020年7月，明星鄭愷火鍋店“火鳳祥”因涉嫌抄襲吼堂老火鍋被罵上熱搜等等。

國潮之創(chuàng)新缺失已經(jīng)達(dá)到了一種“粗制濫造”的地步，顯然，消費(fèi)者雖然可能在第一次愿意為情懷買單，但這并不會一直持續(xù)下去。在經(jīng)過幾輪的野性消費(fèi)后，市場已經(jīng)開始趨于理性。比如，在今年天貓618的美妝品類之中，前兩年風(fēng)光無限的初代國潮美妝品牌花西子、完美日記表現(xiàn)平平跌出榜單，回歸到知名國際品牌形成“霸榜”的局面。靠“新瓶裝舊酒”，不是國潮發(fā)展的長遠(yuǎn)之計(jì)。

用技術(shù)讓“潮”得以流傳

無論過了多久，或許，只有回歸“技術(shù)創(chuàng)新、品質(zhì)和獨(dú)有性”這三大行業(yè)的基石，無論是國貨還是國潮，才能突破重圍走向世界，否則永遠(yuǎn)都只是曇花一現(xiàn)。

從技術(shù)創(chuàng)新來看，雖然在國潮領(lǐng)域，當(dāng)前已有故宮文創(chuàng)、中國李寧等強(qiáng)勢產(chǎn)品，但相較于美國那些凝結(jié)著其最尖端技術(shù)、體現(xiàn)其最高工業(yè)成就的產(chǎn)品，比如英特爾的CPU、蘋果的手機(jī)、特斯拉的汽車等，我國僅有華為的通訊系統(tǒng)能與之相比。而當(dāng)一個(gè)國家能輸出這類強(qiáng)勢產(chǎn)品的時(shí)候，這類產(chǎn)品相互支持，才能形成一個(gè)相互聯(lián)系的矩陣，產(chǎn)品形象相互影響，正向反饋，共同構(gòu)成一個(gè)國家的產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的位置。

在這一方面，我們的國潮品牌仍有巨大的空間可以發(fā)展。品牌力的提升沒有捷徑，只有在“專業(yè)”性上持續(xù)深耕，才能在競爭激烈的市場保持領(lǐng)先的位置。以李寧和安踏為例，當(dāng)前，在中國市場，李寧、安踏已經(jīng)與耐克坐上了一個(gè)牌桌。然而，在研發(fā)投入上，李寧和安踏雖然在2020年研發(fā)投入都達(dá)到2%以上，分別為3.2億和8.71億，但僅從數(shù)據(jù)來看，阿迪和耐克的研發(fā)投入比常年維持在7%以上，國產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌在研發(fā)創(chuàng)新方面仍有較大的追趕空間。

國潮要走向世界，不論是哪個(gè)行業(yè)，都需要向華為學(xué)習(xí)，向歐美的巨頭企業(yè)學(xué)習(xí)，這些企業(yè)都有一個(gè)共性，就是在研發(fā)上不斷投入來通過技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新來構(gòu)建自身的企業(yè)競爭優(yōu)勢與建立防火墻。其中，得益于華為多年對于技術(shù)研發(fā)的重視與投入，因此，當(dāng)其進(jìn)入3C消費(fèi)品領(lǐng)域的時(shí)候，不論是手機(jī)產(chǎn)品、平板電腦或是PC電腦產(chǎn)品，才能都以產(chǎn)品的技術(shù)優(yōu)勢快速的進(jìn)入到市場的第一梯隊(duì)中。

可以說，產(chǎn)品的技術(shù)實(shí)力，就是產(chǎn)品的核心競爭力。當(dāng)產(chǎn)品的核心技術(shù)實(shí)力足夠強(qiáng)大，具有足夠的優(yōu)勢時(shí)，好的產(chǎn)品自然會帶動(dòng)其品牌與營銷。

還是以體育鞋服品牌為例，對于體育鞋服來說，能帶來長久利益的一定是專業(yè)性與功能性，體育講究“更高更快更強(qiáng)”，專業(yè)性與時(shí)尚性并重。而在眾多運(yùn)動(dòng)品牌中，耐克的“AJ”就是在專業(yè)性做到了極致，然后用稀缺性的配色和潮流達(dá)人帶貨，增加了時(shí)尚屬性，拓寬了穿著場合。

在日本獨(dú)立運(yùn)營的Converse Japan，被粉絲們譽(yù)為潮流圣物，就是因?yàn)槠涓叨司€Converse Addict系列的產(chǎn)品，包括All-star、Chuck Taylor、Purcell Jack等，其昂貴的價(jià)格體就現(xiàn)在它頂級的品質(zhì)：號稱“Vibram橡膠底、Outlast溫度調(diào)節(jié)面料、Poron緩震”等頂級的材質(zhì)均運(yùn)用在了Converse Addict的鞋款上。這種對品質(zhì)極致的苛求，不僅給“潮”打下基座，也將精神注入其中，豐滿了品牌。

國潮品牌生逢其時(shí)，推動(dòng)國產(chǎn)化、推動(dòng)國產(chǎn)品牌，是當(dāng)下的一個(gè)全球性趨勢，從特朗普到拜登，都積極推動(dòng)美國制造。對中國來說，當(dāng)前的雙循環(huán)也有賴于基于“制造-消費(fèi)”在國內(nèi)的循環(huán)，這當(dāng)中，社會對國產(chǎn)品牌溢價(jià)的接受與消費(fèi)，就是一個(gè)非常重要的因素。國人可以花上萬元的錢去購買一件加拿大鵝的羽絨服，但卻不愿意花高價(jià)去購買波司登羽絨服，這并不是國人一味的“崇洋媚外”，也不是國人一味的追求品牌面子。不可否認(rèn)品牌是有一定的影響，但是產(chǎn)品的材料、品質(zhì)、設(shè)計(jì)與制造工藝我們必須客觀的對待，正視彼此之間的差距。

因此，只有品牌與其產(chǎn)品所對應(yīng)的品質(zhì)在消費(fèi)者心中有較高的定位，消費(fèi)者才能接受較高的溢價(jià)。國潮想要繼續(xù)向前，除了立足更寬廣的文化背景，發(fā)掘能與時(shí)代共振的文化基因和時(shí)尚感，更要摸索出一條適配的發(fā)展路徑來，將“潮”轉(zhuǎn)化為一可控、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)。否則，所謂的國潮只能是民族，或者說民粹主義沖動(dòng)下的一股潮流，這股潮流不具有可持續(xù)性，很快會隨著民族情緒熱潮的退去而對國潮產(chǎn)品喪失熱情。