最近在國家圖書館的網(wǎng)站上搜索資料，無意中發(fā)現(xiàn)了該網(wǎng)站的一個版塊，收錄了很多大佬的博士論文，但僅有標題和目錄，無法查閱原文。

小醬又跑去知網(wǎng)搜了一下題目，卻發(fā)現(xiàn)沒有入庫，估計是當時的知網(wǎng)還沒有出現(xiàn)吧，略感遺憾。

縱觀了一下題目，都比較宏觀且很社科思維，但不得不承認，這些議題可能在當時又是開天辟地的，或者極少人研究的，其導師基本都是老一輩的大師級地理和建筑研究學者。

這其中也不乏從法律、哲學、文化、行政等等多元的視角，很多題目也比較有意思。

這里小醬把個人認識的大佬和個人感興趣的論文題目、摘要貼上，以下排名不分先后，按搜索到的順序來排版。

感興趣的朋友也可以去國家圖書館官網(wǎng)的博士論文版塊，搜“規(guī)劃”二字即可，還能夠查看該論文的三級標題目錄和整體框架。

不得不感嘆，上一輩的做學術(shù)還是很扎實深入，且具備深入地哲學性思考和理論性探究，在將研究問題放置在宏大視野的時空中思辨的同時，又能鞭辟入里地聚焦闡明問題。

當下學術(shù)環(huán)境下的博士論文，個人感覺還是還是定量分析的研究偏多吧，不弄點數(shù)據(jù)和模型，似乎就無法畢業(yè)。

這些題目很大，但對于完整經(jīng)歷和見證城鎮(zhèn)化發(fā)展從0到1的全生命周期階段的大佬來說，可能會對城市對規(guī)劃有更加完整和深刻的理解，因而也更容易拆解和操刀。

即便是當下來看這些問題似乎也并不過時，規(guī)劃中哲學性問題和理論性問題，相比于單純的規(guī)劃技術(shù)問題，雖無法短時間提高規(guī)劃的生產(chǎn)效率，但其問題的生命力將會更為長久。

對于后疫情時代的學生來說，工科背景的培養(yǎng)模式讓學生們疲于畫圖而疏于對問題的思考，很難再有專業(yè)上的深度思考，而學歷越往上走可能越需要擺脫以往的工科思維和空間思維，轉(zhuǎn)而采用社科思維和治理思維來審視規(guī)劃，但這恰恰又是相當困難的，離不開大量的規(guī)劃專業(yè)框架外的思考沉淀和規(guī)劃實踐的經(jīng)驗累積。

時勢造就英雄，時代也造就了大佬。

1 微規(guī)劃——微觀城市學方法論研究?

周榕

未提供摘要目錄第1章? ? 現(xiàn)代城市的祛魅與返魅——微規(guī)劃研究的歷史語境1.1 ?? 現(xiàn)代城市祛魅的歷史批判1.2 ?? 中國當代城市祛魅的現(xiàn)實批判1.3 ?? 城市返魅與城市微磁場的重建
第2章? ? 復雜性科學與當代城市思想的嬗變——微規(guī)劃研究的科學語境2.1 ?? 復雜性科學的發(fā)展與復雜性思想體系2.2 ?? 現(xiàn)代城市理論的科學基礎(chǔ)與技術(shù)觀預設(shè)2.3 ?? 用復雜性科學思想指導當代城市理論研究2.4 ?? 建立在復雜性科學基礎(chǔ)上的微觀城市理論
第3章? ? 從現(xiàn)代城市烏托邦到后現(xiàn)代城市雜托邦——微規(guī)劃研究的文化語境3.1 ?? 城市敘事的現(xiàn)代語境：烏托邦與理想城市3.2 ?? 城市敘事的后現(xiàn)代語境：雜托邦與拼貼城市3.3 ?? 城市微敘事：城市敘事的選擇性策略
第4章? ? 從現(xiàn)代城市價值體系到后現(xiàn)代城市價值場域——微規(guī)劃研究的價值語境4.1 ?? 現(xiàn)代城市價值體系批判4.2 ?? 后現(xiàn)代城市價值：從體系到場域的嬗變4.3 ?? 后現(xiàn)代城市研究的宏觀與微觀價值場域
第5章? ? 從廣義城市理論到建筑城市學——微規(guī)劃研究的理論語境5.1 ?? 從狹義走向廣義的當代城市理論5.2 ?? 城市主義理論的多樣化構(gòu)成5.3 ?? 微觀城市主義理論概述5.4 ?? 微觀城市主義與建筑城市學5.5 ?? 作為微觀城市學方法論的微規(guī)劃理論
第6章? ? 微規(guī)劃理論的建設(shè)性內(nèi)核6.1 ?? 微規(guī)劃研究的問題域6.2 ?? 微規(guī)劃與城市資源的微觀組織理論6.3 ?? 微規(guī)劃與城市資源場所理論6.4 ?? 微規(guī)劃操作流程示例
第7章? ? 微規(guī)劃理論的批判性邊界7.1 ?? 微規(guī)劃理論的場域與邊界7.2 ?? 微規(guī)劃理論與城市規(guī)劃理論的批判性交互域7.3 ?? 微規(guī)劃理論與城市設(shè)計理論的批判性交互域7.4 ?? 微規(guī)劃理論與建筑設(shè)計理論的批判性交互域7.5 ?? 微規(guī)劃理論與景觀建筑學理論的批判性交互域
第8章? ? 微規(guī)劃實踐舉要與意義評估8.1 ?? 開放與差異的微規(guī)劃實踐8.2 ?? 運用微規(guī)劃思想的城市實踐案例舉要8.3 ?? 微規(guī)劃理論的個人實踐8.4 ?? 微規(guī)劃理論的實踐意義與價值

2?行政規(guī)劃研究——原理探究與實證分析?

李凌波

中文摘要

規(guī)劃，作為一種設(shè)定未來要實現(xiàn)的一定目標并為此而事先進行準備、部署和安排的活動，存在于政治、經(jīng)濟、社會等等各個領(lǐng)域，在行政領(lǐng)域尤其得以廣泛運用。之所以如此，究其根源，在于行政國家時代國家活動范圍的不斷擴張、可供利用的自然資源和社會資源的欠缺和枯竭之勢以及變遷的社會中多元利益的相互碰撞和沖突，人們普遍向往一種可以合理預期的有序生活，而規(guī)劃即具有集中事權(quán)、利益衡量、社會塑造與民主參政等積極的功能，它不僅能使行政機關(guān)的未來行政目的有計劃、有步驟地通過事前的設(shè)計得以實現(xiàn)，而且能促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，以最大化地滿足人們的各種需求。本文以國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果為基礎(chǔ)，結(jié)合我國的特有國情和實際需要，輔之以必要的理想模式構(gòu)思，嘗試對行政規(guī)劃進行較為全面、系統(tǒng)的研究，使行政規(guī)劃這一普遍存在的行政法現(xiàn)象成為內(nèi)容和范圍明確的類型化行政行為，以為對行政規(guī)劃進行有目的的法律規(guī)制提供較清晰的理論框架。本文共分四章。第一章：規(guī)劃：一個行政法學未予足夠關(guān)注的范疇。該章首先從規(guī)劃的一般價值、規(guī)劃與行政、規(guī)劃與法律三個方面，探討了規(guī)劃產(chǎn)生和發(fā)展的緣由，繼而對行政規(guī)劃的主要范疇進行界定，這些范疇包括行政規(guī)劃的概念、分類、性質(zhì)與功能等。第二章：行政規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。本章對規(guī)劃所集中蘊含的主要行政法理論和原則問題進行研究，探尋行政規(guī)劃這一社會現(xiàn)象的必然性和應然性，為行政規(guī)劃的法治化提供理論上的支撐。第三章：行政規(guī)劃的實證分析：城市規(guī)劃。本章選取實踐中矛盾和問題較多的城市規(guī)劃進行個案分析，探討現(xiàn)有城市規(guī)劃法律規(guī)制模式的變革，以為行政規(guī)劃制度的整體建構(gòu)準備素材和奠定基礎(chǔ)。第四章：行政規(guī)劃的法律規(guī)制。本章通過重點分析行政規(guī)劃的制定與救濟，對我國行政規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi)亟須建立的若干具體重要法律規(guī)制制度進行探討，其探討的重點是行政規(guī)劃確定程序、行政規(guī)劃保障請求權(quán)等。

3?城市規(guī)劃政策與政策性規(guī)劃?

石楠

中文摘要

運用公共政策學的理論與方法，分析中國城市規(guī)劃發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及其主要問題，側(cè)重剖析我國在推行社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，城市規(guī)劃社會地位明升暗降的客觀原因，提出改進城市規(guī)劃工作的基本思路。我國城市規(guī)劃存在“失靈”的現(xiàn)象，其主要原因來自于三個方面：城市規(guī)劃的基本屬性定位不準、城市規(guī)劃體制環(huán)境障礙和規(guī)劃師自身的原因。我國傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理念過于強調(diào)城市規(guī)劃的技術(shù)性與藝術(shù)性，在市場經(jīng)濟體制下，城市規(guī)劃的基本屬性不僅是技術(shù)性、綜合性、藝術(shù)性，更重要的是政策性，技術(shù)性是支撐政策性的基礎(chǔ)，綜合性是政策性的表現(xiàn)。作為政策性規(guī)劃，真正起決定性作用的既不是空間布局的合理性，也不是安全、衛(wèi)生等技術(shù)標準，更不是構(gòu)圖、尺度等形象考慮，而是所有這些因素背后的利益關(guān)系。利益問題存在于城市規(guī)劃的全過程之中，而且經(jīng)常主宰著城市規(guī)劃的走向和決策。城市規(guī)劃是一種協(xié)調(diào)社會不同利益的工具，也是利益分配的途徑。以往的規(guī)劃研究偏重于城市規(guī)劃獨善其身式的改進與改良，缺少對于規(guī)劃運行外部環(huán)境的足夠關(guān)注。無論在在計劃經(jīng)濟時期，還是在市場經(jīng)濟體制下，制度因素對于城市規(guī)劃的社會地位與功能都具有重大的作用。體制因素是現(xiàn)階段制約城市規(guī)劃發(fā)揮宏觀調(diào)控社會職能的主要原因。在立法領(lǐng)域，我國城市規(guī)劃工作面臨法制不健全、立法部門化等問題，《城市規(guī)劃法》的實施標示著城市規(guī)劃走上政策化的軌道，但是，部門立法所帶來的弊端、法律對于規(guī)劃實施的忽視、公眾參與的法律缺位以及法定編制程序等方面的問題對于城市規(guī)劃職能的發(fā)揮帶來負面影響。在行政體制領(lǐng)域，城市規(guī)劃職能在政府部門之間的配置情況建國以來發(fā)生了兩次大的分化過程，一次是規(guī)劃與計劃的分離，另一次是規(guī)劃與土地管理的分離，嚴重削弱了城市規(guī)劃的政策性。在土地管理方面，城鄉(xiāng)二元所有制結(jié)構(gòu)、行政手段主導的管理理念、重疊的管理程序等都是制約城市規(guī)劃職能發(fā)揮的重要因素。在宏觀規(guī)劃體制方面，政府規(guī)劃過于繁多，規(guī)劃之間交叉、交錯和界限不清的情況普遍存在，有必要根據(jù)社會對于規(guī)劃的客觀需求和公共財政的約束，大幅度精簡、合理整合現(xiàn)有的法定規(guī)劃。城市規(guī)劃師作為職業(yè)人士存在“政治無意識”現(xiàn)象：他們很少把自己所從事的工作看作國家戰(zhàn)略或政策的一部分，不愿意承認規(guī)劃的政治性，或者對于自己工作的政治含義缺乏必要的思想和技術(shù)準備。缺少戰(zhàn)略思維、缺少政治眼光，是規(guī)劃師致命的缺陷?！笆繛橹赫哂谩钡臐撘庾R是他們的心理寫照。在對待政治與職業(yè)的問題上存在著雙重標準，在強調(diào)工作重要性的時候，認為自己是戰(zhàn)略性的、全局性的、綜合性的；在進行具體工作時，他們所起到的作用或者真正擅長的又往往是戰(zhàn)術(shù)性的、部門的、技術(shù)性的。充分發(fā)揮城市規(guī)劃的社會功能，還取決于規(guī)劃師必須認識到城市規(guī)劃的政策屬性，認清城市規(guī)劃的政府職能、全社會的義務(wù)與自身職業(yè)特長之間的關(guān)系，并且要學會在一定的政治環(huán)境中做好規(guī)劃。充分發(fā)揮城市規(guī)劃的社會職能，還取決于全社會提高對于城市發(fā)展規(guī)律的認識和參與城市管理的意識，作為職業(yè)規(guī)劃師，尤為重要的是必須研究城市規(guī)劃的價值體系，其核心內(nèi)容在于認清城市規(guī)劃中公共利益的內(nèi)涵、特性和具體表現(xiàn)形式，意識到城市規(guī)劃的目標在于實現(xiàn)公共利益的最大化。我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，城市規(guī)劃實現(xiàn)公共利益最大化的目標面臨著巨大的障礙，規(guī)劃決策還沒有處于程序民主的公正環(huán)境下，真正對規(guī)劃決策起決定作用的主要是權(quán)力集團和資本集團，來自規(guī)劃師個人、規(guī)劃部門、城市政府等方面的自利性因素也會制約城市規(guī)劃實現(xiàn)公利益。?

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；規(guī)劃體制；規(guī)劃政策；規(guī)劃師；政策性規(guī)劃

4?城市規(guī)劃哲學?

孫施文

中文摘要

?? 本論文依循科學哲學的思路，通過對城市規(guī)劃基礎(chǔ)理論的探討，揭示了城市規(guī)劃的深層內(nèi)容，并建構(gòu)起城市規(guī)劃作為一門科學學科和一項社會實踐的內(nèi)在框架。
?? 城市規(guī)劃以城市空間尤其是土地使用作為研究和操作的主要內(nèi)容，通過對城市空間和土地使用的預期安排和連續(xù)的管理，引導和控制城市的建設(shè)和發(fā)展?，F(xiàn)代城市規(guī)劃以理想主義、理性思想、實踐論、系統(tǒng)觀、生態(tài)思想和權(quán)力主義為思想基礎(chǔ)而不斷發(fā)展和完善。城市規(guī)劃體系由理論體系、學科體系和運行體系三部分組成。理論體系揭示城市規(guī)劃領(lǐng)域的基本規(guī)律，并確立了城市規(guī)劃各組成部分的邏輯關(guān)系；學科體系建立了城市規(guī)劃作為一門獨立學科的內(nèi)在關(guān)系以及與城市研究及其它學科之間的相互關(guān)系；運行體系則揭示了城市規(guī)劃作為一項社會實踐的過程及與社會系統(tǒng)相互作用的機制。本論文通過對城市規(guī)劃發(fā)展演變過程的考察，揭示了城市規(guī)劃發(fā)展的途徑、機制和方式，并在論文的最后，分析了我國城市規(guī)劃在社會經(jīng)濟體制改革的過程中所面臨的挑戰(zhàn)，并指出了進一步發(fā)展的價值取向。

5?空間規(guī)劃體系研究——以京津冀都市圈區(qū)域規(guī)劃為例

張偉

中文摘要

摘要 “規(guī)劃主導的發(fā)展”將是我國市場經(jīng)濟條件下實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。作為一種整體性的公共管理工具，空間規(guī)劃是增強實現(xiàn)國家和區(qū)域競爭力并最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段和途徑。在實踐中，不同層次的規(guī)劃只有形成完善的體系并與地域發(fā)展政策和行動計劃相整合才能夠更好地推動地域可持續(xù)發(fā)展。但是我國現(xiàn)有的各種規(guī)劃并不協(xié)調(diào)，甚至存在重復管理帶來的矛盾和管理空白造成的混亂，并沒有形成完善的空間規(guī)劃體系，這是我國空間管理存在各種弊端和不足的重要原因?？臻g規(guī)劃體系研究意在通過實踐和理論研究構(gòu)建適合于我國的空間規(guī)劃體系框架。首先，基于實踐演化和對“空間”“規(guī)劃”等基本概念研究，界定空間規(guī)劃和空間規(guī)劃體系的涵義。認為空間規(guī)劃是基于一定地域社會經(jīng)濟發(fā)展背景，以問題解決為導向，以倡導參與為重要方式，通過協(xié)調(diào)空間發(fā)展而實現(xiàn)地域可持續(xù)發(fā)展的整合性戰(zhàn)略框架以及形成這種框架的過程?？臻g規(guī)劃體系是指基于一定地域各種規(guī)劃組成的復雜體系。其次，基于空間規(guī)劃實踐背景及其面臨的挑戰(zhàn)，構(gòu)建空間規(guī)劃體系研究的理論基礎(chǔ)。我國空間規(guī)劃體系的基本任務(wù)是應對當前世界和我國社會經(jīng)濟發(fā)展實踐中面臨的挑戰(zhàn)，而應對新時代帶來的挑戰(zhàn)要求我國的空間規(guī)劃體系必須進行根本性變革。本文認為，區(qū)位論、空間結(jié)構(gòu)理論、區(qū)域發(fā)展理論和城市經(jīng)濟學是確立地域空間發(fā)展基本框架的理論基礎(chǔ)。復雜性理論、博弈論、社會交往理論和空間分析工具為空間規(guī)劃的制定和實施提供方法論依據(jù)。治理理論是提高空間規(guī)劃實施效果的基本途徑。空間規(guī)劃基本目標的設(shè)定和規(guī)劃實施效果的評價依據(jù)不僅僅是一個純科學問題，還與基本的道德倫理規(guī)范和信念有關(guān)。再次，基于實踐和理論研究，構(gòu)建空間規(guī)劃體系研究的理論框架，并基于此對國家和區(qū)域?qū)哟蔚目臻g規(guī)劃進行研究。我國國家層次的空間規(guī)劃體系存在問題的關(guān)鍵是缺乏清晰的國家空間發(fā)展戰(zhàn)略，而完善國家空間規(guī)劃體系的關(guān)鍵是確立指導各種規(guī)劃實踐的國家空間發(fā)展戰(zhàn)略，并基于此厘清各種規(guī)劃之間的關(guān)系，形成協(xié)調(diào)的空間規(guī)劃體系。我國區(qū)域?qū)哟蔚目臻g規(guī)劃(區(qū)域規(guī)劃)長期以來比較弱，但是就世界的發(fā)展趨勢來看強化區(qū)域?qū)哟蔚目臻g規(guī)劃是大勢所趨。區(qū)域規(guī)劃應該以增強區(qū)域競爭力為出發(fā)點，解決真正的區(qū)域問題。區(qū)域規(guī)劃增強區(qū)域競爭力的基本途徑主要有三個方面：形成良好的空間結(jié)構(gòu)、引導和控制區(qū)域生產(chǎn)和需求、改善區(qū)域發(fā)展的支撐條件。此外，基于京津冀都市圈區(qū)域規(guī)劃研究，認為跨省市區(qū)域規(guī)劃應該是個不斷提高區(qū)域競爭力的過程，是個整合不同地域和時間尺度的過程，是個實現(xiàn)區(qū)域管理模式轉(zhuǎn)變的過程。在合理確定規(guī)劃區(qū)和區(qū)域問題的基礎(chǔ)上，本文對區(qū)域規(guī)劃制定和實施過程中的協(xié)調(diào)和整合進行了研究。一方面要注重區(qū)域規(guī)劃與區(qū)域政策、區(qū)域行動計劃的整合，注重區(qū)域規(guī)劃與其他不同層次和部門的規(guī)劃之間的整合。另一方面，不僅要在區(qū)域規(guī)劃的基礎(chǔ)上實現(xiàn)內(nèi)容整合，還要區(qū)域規(guī)劃的實施過程與其他各種規(guī)劃、政策執(zhí)行通過協(xié)調(diào)一致的行動實現(xiàn)整合。為了實現(xiàn)區(qū)域規(guī)劃的協(xié)調(diào)和整合，本人建議建立較為穩(wěn)定的規(guī)劃咨詢機構(gòu)，并形成有利于合作的管理制度?；谏鲜鲅芯浚疚恼J為，整體性的空間規(guī)劃(體系)是國家和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的基本工具和必要手段，但有效的空間規(guī)劃(體系)應該基于實踐和理論分析進行根本性變革；國家層次空間規(guī)劃體系完善的關(guān)鍵是基于國家空間發(fā)展戰(zhàn)略形成協(xié)調(diào)和整合的體系，厘清各種規(guī)劃的基本職能并形成常規(guī)性的協(xié)調(diào)管理機制；區(qū)域規(guī)劃應該是以提高區(qū)域競爭力為出發(fā)點，以區(qū)域問題解決為核心，通過多層治理和多中心發(fā)展而實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的整體性規(guī)劃過程和體系，區(qū)域規(guī)劃的制定和實施過程同時還是區(qū)域多層治理的過程。關(guān)鍵詞：空間規(guī)劃，空間規(guī)劃體系，全球化，可持續(xù)發(fā)展，空間規(guī)劃協(xié)調(diào)／整合，區(qū)域競爭力，多層治理

6?城市規(guī)劃方法研究

張敏

中文摘要

?文章在對城市規(guī)劃的起源、作用和意義的闡述，以及國內(nèi)外城市規(guī)劃方法研究進展的回顧基礎(chǔ)上，對城市規(guī)劃方法體系、城市規(guī)劃方法論以及城市規(guī)劃實踐方法進行了系統(tǒng)地研究。
? ? ? 首先，本文論述了城市規(guī)劃方法研究的重要性和必要性。從城市規(guī)劃在市場機制下的作用和意義入手，從完善城市規(guī)劃體系以及加強城市規(guī)劃的理論與實踐聯(lián)系角度，闡述了城市規(guī)劃方法的重要地位。分析了在新的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢下和制度轉(zhuǎn)型時期，我國現(xiàn)行城市規(guī)劃方法的主要問題：（1）“自上而下”的方法路線不符合市場運作的特點；（2）物質(zhì)規(guī)劃方法的局限性制約規(guī)劃的社會價值及作用的發(fā)揮；（3）非理性的規(guī)劃編制過程削弱規(guī)劃的科學性和嚴肅性。
? ? ? 繼之，文章重點對城市規(guī)劃方法體系和規(guī)劃方法論進行了研究。從城市規(guī)劃的科學屬性出發(fā)，對城市規(guī)劃方法體系的建構(gòu)進行了深入探討。歸納城市規(guī)劃方法論的哲學傳統(tǒng)先后經(jīng)歷了唯理主義、實證主義、證偽主義和人本主義，城市規(guī)劃方法論由哲學基礎(chǔ)、思維方法論和操作方法體系構(gòu)成，城市規(guī)劃具體方法由方法路線、戰(zhàn)略方法、程序、技術(shù)方法四個層次組成，規(guī)劃方法體系則由規(guī)劃方法論和具體方法共同構(gòu)成。對城市規(guī)劃方法論的討論則在有關(guān)方法論的內(nèi)涵、構(gòu)成的分析基礎(chǔ)上，從規(guī)劃方法抉擇的理論和城市規(guī)劃實用方法技術(shù)的角度展開論述。認為規(guī)劃方法的抉擇受到規(guī)劃理論、規(guī)劃目標和要求、規(guī)劃參與者的意志、社會環(huán)境背景以及方法本身的可得性等主客觀多方面的影響，是一個不完全的理性過程。但是，就城市規(guī)劃的社會要求與意義而言，目標合理和價值合理應該成為規(guī)劃方法抉擇中始終遵循的原則和追求的目標。實用層面上的規(guī)劃方法（技術(shù)）是一個龐雜的群體，文章選擇分析了其中的區(qū)域分析方法、景觀生態(tài)學方法、社會學方法、文化學方法以及部分新技術(shù)的價值、內(nèi)容和效用。
? ? ? 最后，文章結(jié)合本人的規(guī)劃實踐中，對有關(guān)方法的具體運用進行了分析。包括區(qū)域分析方法在城市設(shè)計中的運用，區(qū)域聯(lián)系分析法在要素流分析中的應用，景觀生態(tài)學方法在城市規(guī)劃用地評價中的運用，社會調(diào)查分析方法在流動人口聚居空間研究中的應用等。
? ? ? 通過研究，文章在以下幾方面取得了初步進展：
? ? （1）初步提出城市規(guī)劃方法論框架。文章提出城市規(guī)劃方法論是有別于哲學方法論和其它泛義方法論的一種具體領(lǐng)域的方法論，是對城市規(guī)劃實踐的一般途徑、規(guī)則的理論概括，本質(zhì)上屬于以價值判斷為核心的社會科學方法論。歸納城市規(guī)劃方法論的哲學傳統(tǒng)經(jīng)由唯理主義到實證主義，進而轉(zhuǎn)向證偽主義和人本主義。概括城市規(guī)劃方法論應由哲學基礎(chǔ)、思維方法體系和操作方法體系所構(gòu)成。其中，城市規(guī)劃方法的哲學基礎(chǔ)是在總體的復合理性框架之下，由以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學，人本主義、實證主義、歷史主義等西方哲學以及強調(diào)綜合調(diào)和、天人合一的東方哲學思想所構(gòu)成；城市規(guī)劃思維方法體系，是城市規(guī)劃過程中思考問題的角度及處理問題的方法論的總和，包括微觀的邏輯思維方法、宏觀的形象思維方法和宏微結(jié)合的創(chuàng)造性思維方；城市規(guī)劃操作方法體系是直接用于城市規(guī)劃實踐的方法歸納和概括，包括城市規(guī)劃的方法路線、程序組織、技術(shù)方法等等。
? ? （2）初步建立城市規(guī)劃方法體系結(jié)構(gòu)。認為規(guī)劃方法論和具體規(guī)劃方法共同構(gòu)成城市規(guī)劃方法體系的整體，兩者間密切聯(lián)系，相互促進。廣義的規(guī)劃方法論本身就包括規(guī)劃操作方法（狹義的規(guī)劃方法）層次；廣義的規(guī)劃方法（規(guī)劃方法體系）建構(gòu)又必須以規(guī)劃方法論為理論基礎(chǔ)和重要組成部分。在實踐層面上，城市規(guī)劃方法由上而下可分為四個層次，即方法路線、戰(zhàn)略方法、規(guī)劃程序和技術(shù)方法。其中，方法路線和戰(zhàn)略方法決定規(guī)劃程序和技術(shù)方法的制訂和選擇，規(guī)劃方法程序和技術(shù)方法是方法路線和戰(zhàn)略的深化和具體體現(xiàn)。此外，規(guī)劃方法還可以劃分為若干類型。城市規(guī)劃方法體系是一種以規(guī)劃目的和任務(wù)為核心的多層次開放式系統(tǒng)，在規(guī)劃實踐過程中不斷完善更新。

7?城市規(guī)劃實效論

張兵

中文摘要

?? 城市規(guī)劃與城市發(fā)展是主客互動的關(guān)系。在此認識論基礎(chǔ)上，本文以建構(gòu)對規(guī)劃行動更具啟發(fā)性的實踐理論為目標，圍繞城市規(guī)劃實效這一主題，分析規(guī)劃作用性質(zhì)和作用過程，揭示規(guī)劃有效作用的意義與條件。
?? 文中采取“動力主體分析”的方法，比較城市發(fā)展的動力機制，推證市場與計劃兩種體制原型下城市規(guī)劃之制度基礎(chǔ)與實踐基礎(chǔ)的類似性，指明規(guī)劃作用不是城市發(fā)展的直接動力，而是動力的利用機制。
?? 規(guī)劃作用過程包含環(huán)境、編制、實施工具、組織四種要素。環(huán)境是規(guī)劃價值選擇的參照系統(tǒng)。核心價值是生成規(guī)劃合法權(quán)威的法理基礎(chǔ)，但在制度環(huán)境中發(fā)生異化。為了服務(wù)于政策目標，規(guī)劃的編制除“有限理性”的特征外，還具有“政策實施工具”的理性特征。法定規(guī)劃系統(tǒng)的制度理性則以政府間政治關(guān)系的平衡為前提條件。規(guī)劃組織的職業(yè)化程度較低。在以物質(zhì)性規(guī)劃為基本內(nèi)容的職業(yè)社會服務(wù)中，規(guī)劃師不同的角色認知使維護城市整體利益和公共利益的行動缺乏一致和獨立的職業(yè)道德標準。
?? 認識規(guī)劃作用過程的局限性，目的是尋求規(guī)劃新的理性起點。有效作用的城市規(guī)劃需要具備四種條件：即合理的理論技術(shù)，靈活的政治運作，廣泛的社會基礎(chǔ)和嚴格的職業(yè)自治。

8 構(gòu)建我國城市規(guī)劃工作中的社會規(guī)劃研究框架

劉佳燕

未提供摘要

9?運輸規(guī)劃整體協(xié)調(diào)論

莊少勤

中文摘要

?? 作者基于近幾年上海、廣東等大都市及城市連綿地區(qū)――本文稱之為“區(qū)域城市”多個公路網(wǎng)規(guī)劃項目的具體實踐與認識，在研究數(shù)百篇國內(nèi)外運輸規(guī)劃文獻資料的基礎(chǔ)上，應用系統(tǒng)科學、經(jīng)濟學、政策科學等學科的基本原理與方法，對運輸規(guī)劃的思想、理論與方法體系進行了廣泛、深入而富有開拓性的探討，提出了許多新的觀點，建立了更為科學合理、切實有效的運輸規(guī)劃思想與方法體系――“整體協(xié)調(diào)法”。本文基于“整體協(xié)調(diào)”思想方法的區(qū)域城市公路網(wǎng)規(guī)劃研究，不但對完善交通部《公路網(wǎng)規(guī)劃編制辦法》（1990）、指導今后的城市化地區(qū)的公路網(wǎng)規(guī)劃工作有極大的實用價值；同時為重建運輸規(guī)劃體系、使運輸規(guī)劃研究擺脫目前的困境奠定了思想與理論的基礎(chǔ)。文中一系列新的思想觀念不但有助于透析運輸規(guī)劃的本質(zhì)問題，甚至對其它區(qū)域發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)域（如城市規(guī)劃）亦具有借鑒意義。
?? 本文首先分析了運輸規(guī)劃及其研究的現(xiàn)狀，指出了當前的困境與出路。針對公路等交通基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的特殊性及運輸規(guī)劃的層次性，提出了“設(shè)施形態(tài)規(guī)劃”與“交通形態(tài)規(guī)劃”的概念。區(qū)域城市公路網(wǎng)規(guī)劃即是以設(shè)施形態(tài)為主體的規(guī)劃，其規(guī)劃關(guān)注的焦點是與區(qū)域城市土地利用形態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的路網(wǎng)“可達性”，而非車輛交通的“機動性”。
?? 現(xiàn)代市場經(jīng)濟的實施對運輸規(guī)劃行為有著根本的影響。第二章作者基于經(jīng)濟學原理探討了市場化、商品化環(huán)境下運輸規(guī)劃的必要性及有效性，提出了“有效規(guī)劃空間”的概念及原理，明確了規(guī)劃的整體政策導向，為經(jīng)濟可靠、合理有效地進行規(guī)劃工作奠定了理論基礎(chǔ)。
?? 第三章在剖析傳統(tǒng)規(guī)劃思想方法及前兩章分析的基礎(chǔ)上，從系統(tǒng)分析方法論的角度提出了運輸規(guī)劃的新思想方法――“整體協(xié)調(diào)法”，并以區(qū)域城市公路網(wǎng)規(guī)劃為范例展示“整體協(xié)調(diào)法”的基本操作體系?！罢w協(xié)調(diào)法”強調(diào)“整體性思維”、區(qū)域“社會~經(jīng)濟~環(huán)境”的“整體目的”，以及運輸規(guī)劃中不同層次供、需政策與系統(tǒng)的“協(xié)調(diào)操作”；在區(qū)域城市公路網(wǎng)規(guī)劃中，則重點可歸為“土地利用~公路網(wǎng)絡(luò)~‘政策’”三位一體的協(xié)調(diào)關(guān)系。
?? 需求預測本身不是規(guī)劃的目的，而只是政策分析、輔助規(guī)劃決策的手段。第四章從區(qū)域城市“土地利用~交通運輸”的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合公路網(wǎng)規(guī)劃政策分析需要，對“四階段法”技術(shù)進行了深入的分析，建立了切合我國實情的公路交通量預測及政策分析的操作方法。
?? 運輸網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與區(qū)域形態(tài)發(fā)展密切相關(guān)，這一點在區(qū)域城市公路網(wǎng)規(guī)劃中更為突出。第五章首先從區(qū)域城市形態(tài)入手來分析公路網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，并專門研究了一種特殊而重要的公路網(wǎng)絡(luò)形式――環(huán)狀公路；而后，在剖析不同等級公路的功能基礎(chǔ)上提出了公路網(wǎng)絡(luò)規(guī)模規(guī)劃的原則與方法，并對路網(wǎng)建設(shè)效益的評價方法作了改進。
?? “整體協(xié)調(diào)法”以“情景分析法”為政策分析的基本手段。第六章首先建立運輸規(guī)劃“情景分析”的操作體系；繼而以上海市干線公路網(wǎng)規(guī)劃為例，介紹“整體協(xié)調(diào)”的“情景分析”方法應用過程，通過實例分析展示了“整體協(xié)調(diào)”思想方法的優(yōu)越性。
?? “整體協(xié)調(diào)”的規(guī)劃是一個沒有終極的過程。第七章對連續(xù)性規(guī)劃的理論及相關(guān)技術(shù)（GIS）問題進行探討。針對環(huán)境的不確定性及公路等設(shè)施的長期可維護性要求，提出了運輸網(wǎng)絡(luò)“柔性規(guī)劃”的概念及操作原則。
?? 第八章對本文的研究工作進行了總結(jié)，并構(gòu)想了今后的研究方向。

10?邁向全球城市的規(guī)劃思考

徐毅松

11 城市規(guī)劃社會選擇論

王國恩

中文摘要

?城市規(guī)劃理論本質(zhì)上是一種思想認識，是城市規(guī)劃的世界觀和哲學。它著重去探討什么是規(guī)劃，規(guī)劃存在的意義是什么，合理的規(guī)劃程序是什么，規(guī)劃的目的是什么等問題。城市規(guī)劃理論又包括本體理論和過程理論。所謂本體理論涉及城市規(guī)劃是什么，能做什么，對城市發(fā)展和建設(shè)發(fā)揮什么作用。所謂過程理論涉及城市規(guī)劃怎樣做，如何發(fā)揮作用，必須擁有什么手段、運作機制和程序達到預定目標等。轉(zhuǎn)型期我國城市規(guī)劃理論需要回答：城市規(guī)劃如何受政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境影響，如何在特定的政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境中發(fā)揮作用。由于物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃理論無法回答以上問題，論文繞過傳統(tǒng)的物質(zhì)規(guī)劃范疇，從城市利益主體需求角度，深入分析政府、經(jīng)濟組織、市民、規(guī)劃師與城市規(guī)劃的互動關(guān)系，闡述“利益契合”是城市規(guī)劃制度賴以建立的基礎(chǔ)，為此，論文試圖建構(gòu)“城市規(guī)劃社會選擇論”理論框架。論文研究思路是：首先，建立基本的認識論 城市規(guī)劃本質(zhì)上屬于一種社會制度，那么它存在的基礎(chǔ)和前提是什么?城市規(guī)劃制度有哪些功能?論文首先從認識論角度分析城市規(guī)劃制度屬性，在多大程度上進行干預是合理的，究竟在多大范圍和程度上能夠?qū)Τ鞘羞M行規(guī)劃設(shè)計?接著運用韋伯的社會行動理論分析人類行為理性與城市規(guī)劃理性，闡述不同經(jīng)濟體制模式下城市規(guī)劃的作用，解析現(xiàn)階段我國城市規(guī)劃的主要作用。其次，從城市規(guī)劃利益機制剖析城市發(fā)展的動力及利益主體與城市規(guī)劃的互動。基于城市規(guī)劃是滿足需要的手段，是利益主體謀取利益的工具的認識，論文從四個角度分析城市利益主體對城市空間需求和矛盾。從政治角度看，城市空間是重要的資源，是實施政治控制的重要組成部分。經(jīng)濟角度看，城市空間是人類所擁有的最大的財富，現(xiàn)代城市把土地利用的價值發(fā)揮到及至。開發(fā)經(jīng)營城市土地成為城市最大的財富積累途徑。技術(shù)角度看，要想維持空間利用秩序，達到空間系統(tǒng)整體最佳，那么科學利用地域空間，合理組織空間功能成為重要手段。規(guī)劃的任務(wù)就是找到這個空間利用的理想形態(tài)并努力去實現(xiàn)和維持理想秩序。以當前我國政治、社會、經(jīng)濟、技術(shù)為背景，論文分析了各種利益主體(政府、經(jīng)濟組織、市民、規(guī)劃師)對城市發(fā)展的推動力、他們的利益需求、與城市規(guī)劃形成的關(guān)聯(lián)，解析在多樣化的利益和價值觀支配下，利益主體如何影響、改變城市規(guī)劃或如何被城市規(guī)劃影響和改變。這些利益主體的價值取向、行為影響或決定著城市規(guī)劃的走向。論文還分析了城市規(guī)劃中公共利益的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式和實現(xiàn)途徑。第三，相關(guān)理論借鑒與應用 城市問題的復雜性和關(guān)聯(lián)性使得城市規(guī)劃體系的研究不能就規(guī)劃論規(guī)劃，對實踐中問題也不能就事論事。城市規(guī)劃理論研究不能局限于封閉的傳統(tǒng)工程技術(shù)領(lǐng)域，理論中許多基本命題、演繹在現(xiàn)有教科書中難以找到答案。如不同政治體制下政府職能定位、角色是不一樣的，對城市規(guī)劃制度影響的研究涉及到政治學、行政學范疇；不同經(jīng)濟體制對城市資源調(diào)控方式不同，對城市規(guī)劃的影響研究涉及到經(jīng)濟學范疇；在不同社會背景下城市公眾需求對城市規(guī)劃的影響研究涉及到社會學范疇等。現(xiàn)有工程技術(shù)領(lǐng)域和物質(zhì)空間領(lǐng)域的有關(guān)理論不能滿足城市規(guī)劃學科的發(fā)展需求。相關(guān)理論的引入，擴大了認識和研究的視野，也孕育了新思想火花。哲學、社會學相關(guān)成果成為本論文建立規(guī)劃認識論的基礎(chǔ)；論文在分析政府的城市規(guī)劃行為時，應用了政治學、行政學和公共選擇等學科成果；在分析經(jīng)濟組織行為時，應用了經(jīng)濟學研究成果；對市民社會特征和公眾需求的分析，借助了社會學、經(jīng)濟學研究成果。最后，建構(gòu)城市規(guī)劃理論—“城市規(guī)劃社會選擇論” 城市規(guī)劃制度的建立是政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。政治的作用表現(xiàn)在政治體制、行政組織、行政行為、政治價值等對城市規(guī)劃制度的決定或影響；社會的作用表現(xiàn)在社會組織、社會需求、社會文化等對城市規(guī)劃制度的決定或影響；經(jīng)濟的作用表現(xiàn)在經(jīng)濟體制、經(jīng)濟組織、經(jīng)濟行為等對城市規(guī)劃制度形成和演變的決定或影響。政治、社會、經(jīng)濟對城市規(guī)劃制度的影響在不同制度和不同時期是不一樣的，有時政治力量占據(jù)主導地位，起主要作用；有時經(jīng)濟力量發(fā)揮主導作用，控制著城市發(fā)展的方向；在特定時期，社會力量的作用也是不可忽視的，因為社會需求是城市規(guī)劃的根本動力。規(guī)劃師的職業(yè)行為對城市規(guī)劃形成一定影響。城市規(guī)劃是利益協(xié)調(diào)機制，為了維護自身利益，也為了實現(xiàn)城市公共利益，城市規(guī)劃成為資源控制與調(diào)節(jié)制度。城市資源分配存在巨大的利益爭奪，其間存在劇烈的矛盾與沖突，城市規(guī)劃與其說是一種制度，還不如說是利益各方一種不得已的選擇，是政府、經(jīng)濟組織、市民、規(guī)劃師共同選擇的結(jié)果。這種選擇，反映了普遍的社會意義。市民作為社會領(lǐng)域代表，規(guī)劃師作為技術(shù)領(lǐng)域代表。不管在哪種體制下，城市規(guī)劃是政治、社會、經(jīng)濟綜合作用的結(jié)果，論文通過充分的分析論證，提出了城市規(guī)劃綜合理論—“城市規(guī)劃社會選擇論”。全文分為九章。第1章，緒言。介紹研究的背景，研究特點，研究主要內(nèi)容。第2章，城市規(guī)劃作為社會制度的認識。運用經(jīng)濟學、社會學原理，論述現(xiàn)代社會制度的基礎(chǔ)，分析城市規(guī)劃制度功能和城市規(guī)劃制度存在的前提。第3章，城市規(guī)劃的作用。從認識論角度分析城市規(guī)劃的屬性，試圖回答城市能否進行人為干預和規(guī)劃，在多大程度上干預和規(guī)劃是合理的，究竟在多大范圍和程度上能夠?qū)Τ鞘羞M行規(guī)劃設(shè)計?接著運用韋伯的社會行動理論分析人類行為理性與城市規(guī)劃理性；闡述在計劃體制和市場體制下城市規(guī)劃的作用重點、特點、矛盾；提出現(xiàn)階段我國城市規(guī)劃的主要作用。第4章，城市空間發(fā)展推動力。基于政治、經(jīng)濟和技術(shù)角度分析城市空間的多義性，總結(jié)城市空間發(fā)展動力機制。第5章，政府與城市規(guī)劃。首先從經(jīng)濟學角度分析政府干預社會事務(wù)的優(yōu)勢和職能范圍；其次分析城市規(guī)劃作為政府職能的主要干預領(lǐng)域；第三剖析政府主宰的城市規(guī)劃的主要作用；最后運用公共選擇理論對政府的城市規(guī)劃職能進行經(jīng)濟分析。第6章，經(jīng)濟組織與城市規(guī)劃。分析經(jīng)濟組織對城市發(fā)展推動力形式，剖析經(jīng)濟組織行為對城市土地利用的影響，重點剖析了房地產(chǎn)開發(fā)商和我國特有的“單位企業(yè)”的土地利用問題。最后分析了經(jīng)濟組織與城市規(guī)劃的關(guān)系，提出經(jīng)濟組織利益的訴求是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，解決經(jīng)濟組織的外部性是城市規(guī)劃的重點。第7章，市民與城市規(guī)劃。首先探討市民的需求對城市發(fā)展的影響，針對市民需求變異與城市規(guī)劃社會價值傾向問題，探求市民需求的“個人主義”和“集體主義”分析方法，運用哈貝馬斯的交往行動理論探索在市民社會城市規(guī)劃中的價值取向與規(guī)劃方法。第8章，規(guī)劃師與城市規(guī)劃。通過規(guī)劃師角色和我國城市規(guī)劃環(huán)境的分析，闡述城市規(guī)劃師與政府、經(jīng)濟組織、公眾的關(guān)系，界定了在市民社會城市規(guī)劃師的角色定位。第9章，城市規(guī)劃中的公共利益。首先提出公共利益的概念、內(nèi)涵，討論城市規(guī)劃中公共利益的表現(xiàn)方式，探索實現(xiàn)城市規(guī)劃公共利益的途徑。第10章，結(jié)論和展望。綜合前文的成果，提出“城市規(guī)劃社會選擇論”，闡述論文的創(chuàng)新點和需進一步解決的問題。?

關(guān)鍵詞：空間動力，利益主體，城市規(guī)劃，社會選擇論

12?城市規(guī)劃工作中的綜合性土地利用規(guī)劃研究

尹稚

中文摘要

?土地是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，它對創(chuàng)造人類聚居環(huán)境內(nèi)的生活質(zhì)量具有十分重要的意義。因此土地利用規(guī)劃一直是城市規(guī)劃工作中的一項核心內(nèi)容。但由于長期以來我國的土地利用制度中存在著不盡合理的因素，使得城市規(guī)劃體系中原有的土地利用規(guī)劃部分比較薄弱，近年來經(jīng)濟體制和土地利用制度的改革已使問題更加突出，尋求加強和改善這部分工作的途徑正是本文的出發(fā)點。
??? ? 在城市規(guī)劃中，土地利用規(guī)劃是指在城市中通過合適的土地利用和開發(fā)來保護、改善和創(chuàng)造生活、生產(chǎn)、休憩環(huán)境的過程。其方案包括土地利用的空間安排和政府干預土地利用的行動計劃二部分，其研究成果是城市管理法規(guī)的重要組成部分。
? ? ? 對土地利用的研究從來都是多學科性的，本文是站在城市規(guī)劃學科的自身發(fā)展和完善的角度上看待這一問題的，是在借鑒其他學科及前人研究成果的基礎(chǔ)上對土地利用規(guī)劃基本原則和規(guī)劃過程基本規(guī)律的歸納和總結(jié)，并針對我國城市規(guī)劃實踐中存在的問題探討了土地利用規(guī)劃的準則和方法，試圖做一次外圍學科理論向規(guī)劃理論轉(zhuǎn)化及理論研究與實踐相結(jié)合的嘗試，本文重點探討了土地利用規(guī)劃與公共利益的實現(xiàn)；土地利用規(guī)劃與環(huán)境協(xié)調(diào)保護；土地利用規(guī)劃與開發(fā)中的利益追求調(diào)控；土地利用規(guī)劃與土地利用管理以及規(guī)劃方法論和規(guī)劃方案編制過程等六個方面的問題。
?? 全文共分六章，正文248，000余字，圖表180余幅。

13 城市多樣性的規(guī)劃策略

周儉

中文摘要

論文針對在我國的城市改造中城市多樣性正在被不斷削弱的現(xiàn)象以及城市歷史文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展的矛盾，討論出現(xiàn)這些問題的原因，并嘗試在策略層面探討城市規(guī)劃的相關(guān)對策。論文從現(xiàn)代社會的現(xiàn)代性特征的視角，以城市空間為研究的對象，探討了在現(xiàn)代城市發(fā)展中城市多樣性在共存、生成和增長三方面的規(guī)劃策略，其中涉及城市歷史文化遺產(chǎn)保護、城市再生、城市空間規(guī)劃、城市規(guī)劃控制與管理以及市場與社會協(xié)作等方面的內(nèi)容。論文認為，現(xiàn)代社會和現(xiàn)代城市的基本特征決定了多樣性在現(xiàn)代城市中生長與消失的矛盾是客觀存在的。城市多樣性不可能徹底消失，它面臨的生存成脅也不可能完全消除；城市規(guī)劃不可能規(guī)劃出多樣性，但卻可能損害多樣性。在城市多樣性的共存策略中，論文提出城市歷史文化遺產(chǎn)的保護是城市保持多樣性并且也是城市再生的基礎(chǔ)。在多樣性共存的基礎(chǔ)上，城市多樣性的生長策略討論了以時間和環(huán)境的差異性作為新的城市物質(zhì)要素有機介入城市的一些基本原則。最后，從市場與社會的角度探討了城市多樣性持續(xù)增長方面的問題。

14 城市規(guī)劃職能的經(jīng)濟學透視周衛(wèi)

中文摘要

?本文以經(jīng)濟體制為主線，以資源配置為主題，將經(jīng)濟學與城市規(guī)劃有機結(jié)合，在分析和認識世界先進國家和地區(qū)市場經(jīng)濟體制與城市規(guī)劃體系相互作用機理的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國國情，提出經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期我國城市規(guī)劃職能建立的經(jīng)濟學透視框架。
?? 本文認為，轉(zhuǎn)軌時期，市場機制和非市場機制共同對城市建設(shè)產(chǎn)生影響，并對城市規(guī)劃產(chǎn)生強烈的反作用：在市場有效情形下，企業(yè)在市場機制作用下，“自動地”合理配置城市建設(shè)資源；在市場失靈情形下，出現(xiàn)城市建設(shè)資源配置效率和效益的低下，從而導致城市建設(shè)混亂和發(fā)展無序。由市場失靈和非市場失靈情形下企業(yè)和政府，從事的建設(shè)活動是造成我國相當部分城市與開發(fā)區(qū)規(guī)劃和建設(shè)失控問題的主要原因。因此，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，建立城市規(guī)劃職能的經(jīng)濟學原因有三個：發(fā)揮市場機制在城市建設(shè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用是城市政府發(fā)揮城市規(guī)劃引導作用的經(jīng)濟學原因之一；市場機制的局限性導致的市場失靈，是城市政府應用城市規(guī)劃干預功能的經(jīng)濟學原因之二；受非市場關(guān)系，非市場機制以及政府行為的內(nèi)部性控制，由政府、行政等因素導致的非市場失靈，是城市政府建立城市規(guī)劃約束機制的經(jīng)濟學原因之三。
?? 作為結(jié)論，本文認為，作為發(fā)揮市場機制在城市建設(shè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用以及彌補市場機制、非市場機制在配置城市資源中產(chǎn)生的缺陷的我國城市規(guī)劃工作應分別在市場有效、市場失靈和非市場失靈條件下覆行以下三大職能，即：引導（導向）職能、調(diào)控（干預）職能和監(jiān)督（約束）職能。

15 城市規(guī)劃與城市社會發(fā)展黃亞平

目錄

1導論

1.1問題的提出：城市規(guī)劃與建設(shè)中“社會效益”虛化的現(xiàn)狀；1.2 ?? 研究目的；1.3 ?? 研究的意義；1.4 ?? 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及不足；1.4.1 ?? 中國當代城市規(guī)劃中的社會研究；1.4.2 ?? 城市規(guī)劃的社會性特征及社會作用研究；1.4.3 ?? 城市規(guī)劃制度及制度環(huán)境研究；1.4.4 ?? 已有研究的不足1.5 ?? 研究內(nèi)容、技術(shù)路線及方法1.5.1 ?? 研究內(nèi)容1.5.2 ?? 研究框架及技術(shù)路線1.5.3 ?? 研究方法上篇? ? 城市規(guī)劃與城市社會發(fā)展的關(guān)系

2 ?? 社會發(fā)展、社會發(fā)展目標及城市規(guī)劃的社會發(fā)展作用

2.1社會發(fā)展：內(nèi)涵與外延；2.1.1社會(society)；2.1.2發(fā)展(development)2.1.3社會發(fā)展(socialdevelopment)；2.1.4科學發(fā)展觀及中國當代社會發(fā)展的主要問題；2.2社會發(fā)展目標；2.2.1社會發(fā)展目標的特征；2.2.2社會發(fā)展目標的構(gòu)建；2.3城市規(guī)劃的社會發(fā)展作用；2.3.1城市規(guī)劃的本質(zhì)；2.3.2城市規(guī)劃的社會作用機理

3 ?? 近現(xiàn)代城市規(guī)劃中的社會發(fā)展思想

3.1 ?? 社會思想背景與城市規(guī)劃的總體演進3.1.1 ?? 社會思想與社會理論3.1.2 ?? 西方近現(xiàn)代城市規(guī)劃的總體演進3.1.3 ?? 規(guī)劃中社會思想發(fā)展的階段性劃分3.2 ?? 理性的綜合規(guī)劃模式與社會改良(1880's-1960's)3.2.1 ?? 理性的綜合規(guī)劃模式產(chǎn)生的社會發(fā)展背景3.2.2 ?? 規(guī)劃理論與實踐中蘊涵的社會思想3.2.3 ?? 理性的綜合規(guī)劃模式中的社會思想及其局限3.3 ?? 多元規(guī)劃模式與社會改革(1960's～1980's)3.3.1 ?? 多元規(guī)劃模式產(chǎn)生的社會發(fā)展背景3.3.2 ?? 規(guī)劃理論中蘊涵的社會思想3.3.3 ?? 多元規(guī)劃模式中的社會思想及其與實踐的分離3.4 ?? 合作性規(guī)劃模式與社會合作(1980's-2000's)3.4.1 ?? 合作性規(guī)劃模式產(chǎn)生的社會發(fā)展背景3.4.2 ?? 規(guī)劃理論與實踐中蘊涵的社會思想3.4.3 ?? 合作性規(guī)劃模式中的社會思想及其嬗變3.5 ?? 規(guī)劃中社會思想演進歷程及其啟示3.5.1 ?? 近現(xiàn)代城市規(guī)劃中社會思想演進的總體概括3.5.2 ?? 對中國當代城市規(guī)劃發(fā)展的啟示

4 ?? 與城市規(guī)劃及建設(shè)相關(guān)的社會發(fā)展目標

4.1 ?? 城市空間環(huán)境規(guī)劃建設(shè)與社會發(fā)展目標之間的關(guān)系4.1.1 ?? 城市空間環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)會影響到社會發(fā)展目標的實現(xiàn)4.1.2 ?? 合理的杜會發(fā)展目標導引是塑造良好城市空間環(huán)境的重要條件4.2 ?? 與城市規(guī)劃及城市空間環(huán)境建設(shè)相關(guān)的社會發(fā)展目標4.2.1 ?? 社會平等及社會公平4.2.2 ?? 社會穩(wěn)定及社會安全4.2.3 ?? 良好的生活質(zhì)量4.2.4 ?? 多樣選擇與自由4.2.5 ?? 公眾積極參與的社會4.2.6 ?? 和諧的人與自然的關(guān)系中篇? ? 城市規(guī)劃社會發(fā)展作用弱化的原因

5 ?? 理性認知偏差：城市規(guī)劃社會發(fā)展作用弱化的認知原因

5.1 ?? 技術(shù)·理性·制度：城市規(guī)劃存在與發(fā)展的三維結(jié)構(gòu)5.1.1 ?? 作為城市規(guī)劃存在和發(fā)展規(guī)則的“理性”5.1.2 ?? 作為城市規(guī)劃存在和發(fā)展基礎(chǔ)的“技術(shù)”5.1.3 ?? 理性與技術(shù)的社會構(gòu)成——“城市規(guī)劃制度”5.1.4 ?? 理性、技術(shù)、制度三位一體的基礎(chǔ)——城市規(guī)劃實踐5.2 ?? 城市規(guī)劃技術(shù)(工具)理性的突出與不足5.2.1 ?? 城市規(guī)劃技術(shù)(工具)理性的主導地位5.2.2 ?? 城市規(guī)劃技術(shù)(工具)理性的片面性5.3 ?? 城市規(guī)劃價值理性、制度理性的缺失5.3.1 ?? 城市規(guī)劃的核心價值5.3.2 ?? 城市規(guī)劃價值理性的缺失5.3.3 ?? 城市規(guī)劃制度理性的缺失

6 ?? 機制缺失：城市規(guī)劃社會發(fā)展作用弱化的制度原因

6.1 ?? 制度與社會發(fā)展的關(guān)系6.1.1 ?? 制度因素是社會發(fā)展的內(nèi)生力量6.1.2 ?? 制度設(shè)計與社會發(fā)展的互動關(guān)系6.2 ?? 城市規(guī)劃制度及制度變遷6.2.1 ?? 城市規(guī)劃制度6.2.2 ?? 制度變遷理論6.2.3 ?? 中國城市規(guī)劃制度變遷6.3 ?? 轉(zhuǎn)型期城市規(guī)劃制度的社會績效保障作用之不足6.3.1 ?? 社會發(fā)展及社會制度變遷大背景的影響6.3.2 ?? 城市規(guī)劃制度短缺與制度設(shè)計不足6.3.3 ?? 城市規(guī)劃制度環(huán)境及其與社會發(fā)展目標的偏離下篇? ? 基于社會發(fā)展目標的城市規(guī)劃調(diào)控策略

7 ?? 城市規(guī)劃的技術(shù)性調(diào)控策略

7.1 ?? 城市功能組織及空間資源配置7.1.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.1.2 ?? 主要問題7.1.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略7.2 ?? 城市人口分布及居住組織7.2.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.2.2 ?? 主要問題7.2.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略7.3 ?? 城市公益設(shè)施布局7.3.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.3.2 ?? 主要問題7.3.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略7.4 ?? 城市舊城更新7.4.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.4.2 ?? 主要問題7.4.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略7.5 ?? 城市開敞空間塑造7.5.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.5.2 ?? 主要問題7.5.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略7.6 ?? 城市地域發(fā)展平衡7.6.1 ?? 理論基礎(chǔ)7.6.2 ?? 主要問題7.6.3 ?? 規(guī)劃調(diào)控策略

8 ?? 城市規(guī)劃的制度調(diào)控措施

8.1 ?? 城市規(guī)劃制度安排的理念創(chuàng)新8.1.1 ?? 突出核心價值8.1.2 ?? 追求程序正義8.1.3 ?? 保障規(guī)劃民主8.2 ?? 城市規(guī)劃制度安排的規(guī)則設(shè)計革新8.2.1 ?? 強化規(guī)劃法制的社會績效保障功能8.2.2 ?? 完善公平公正公開的規(guī)劃行政操作規(guī)程8.2.3 ?? 構(gòu)建規(guī)劃社會監(jiān)督的制度化渠道8.3 ?? 城市規(guī)劃制度環(huán)境創(chuàng)新8.3.1 ?? 營造規(guī)劃的法治環(huán)境，重在完善規(guī)劃的法律法規(guī)體系8.3.2 ?? 加快政府改革，關(guān)鍵是要建立規(guī)劃管理權(quán)力的的約束機制8.3.3 ?? 明確規(guī)劃組織的價值導向，加強行業(yè)管理與行業(yè)自律8.3.4 ?? 加強與城市規(guī)劃相關(guān)的城市化制度建設(shè)

9 ?? 武漢案例研究

9.1 ?? 案例研究的背景9.2 ?? 1990年代以來武漢城市土地開發(fā)情況分析9.2.1 ?? 城市土地開發(fā)基本情況分析9.2.2 ?? 城市土地開發(fā)基本特征9.3 ?? 社會發(fā)展視角下的檢視——1990年代以來武漢城市發(fā)展的主要問題9.3.1 ?? 城市功能組織不當及空間資源不公平配置問題9.3.2 ?? 城市社會分化及居住隔離問題9.3.3 ?? 城市公益設(shè)施建設(shè)不足及配置不公平問題9.3.4 ?? 城市舊城更新中的問題9.3.5 ?? 城市開敞空間營造中的問題9.3.6 ?? 城市地域發(fā)展的不平衡問題9.4 ?? 社會發(fā)展目標導引下的武漢城市規(guī)劃技術(shù)性調(diào)控措施9.4.1 ?? 合理組織城市功能，注重空間資源的公平配置9.4.2 ?? 推動人口分布與居住組織重構(gòu)，減少居住地域空間環(huán)境質(zhì)量差異，促進社會融合9.4.3 ?? 加強城市公益設(shè)施建設(shè)及社會共享，促進社會公平9.4.4 ?? 推進舊城的和諧更新9.4.5 ?? 營造完善的城市開敞空間系統(tǒng)，促進社會交流與融合9.4.6 ?? 合理確定優(yōu)先發(fā)展地域，注重地域發(fā)展平衡，促進公平發(fā)展

10? ? 結(jié)論

10.1 ?? 論文的基本觀點

10.2 ?? 對城市規(guī)劃改革與創(chuàng)新的啟示? ?

16 從德美兩國城市土地利用規(guī)劃試論西方現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展

毛其智

中文摘要

?? 論文是對西方現(xiàn)代城市規(guī)劃歷史過程的探討。共分為六章：第一、二章分別討論德國和美國現(xiàn)代城市規(guī)劃運動的早期歷史；第三、四章集中于這兩個國家在本世紀中期的城市土地利用規(guī)劃的發(fā)展和演變；第五章對德美兩國之間的城市規(guī)劃特點進行初步的比較，并分析了有關(guān)跨國規(guī)劃研究中存在的問題；第六章為結(jié)語，筆者針對當前城市規(guī)劃學科發(fā)展中的現(xiàn)象，提出對中國城市規(guī)劃的思考與建議。
?? 現(xiàn)代城市規(guī)劃是在工業(yè)化和城市化的進程中產(chǎn)生的。隨著工業(yè)化社會居住生活空間的演變，城鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)和組織形態(tài)也相應發(fā)生了快速轉(zhuǎn)化。通過城市的公共權(quán)威機構(gòu)對城鎮(zhèn)發(fā)展進行某種程度的有序控制的思想，正是在有組織的大生產(chǎn)過程之中產(chǎn)生的，與其相聯(lián)系的是對包括土地在內(nèi)的所有商品進行自由經(jīng)濟競爭和資本主義社會財產(chǎn)私有制的確立。普魯士邦1875年頒布的“道路紅線法”，是具有現(xiàn)代意義的規(guī)劃立法起點。德國首先形成了以城鎮(zhèn)發(fā)展控制和技術(shù)性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為主要特點的規(guī)劃體制。早期的代表人物是鮑邁斯特、斯蒂本和席特，而阿迪克斯在法蘭克福的實踐，最終確立了德國城市規(guī)劃的領(lǐng)先地位。
?? 從朗方規(guī)劃新首都華盛頓到1893年的芝加哥世界博覽會，是美國城市化急劇發(fā)展的100年。城市美化運動與城市土地區(qū)劃，分別從景觀環(huán)境和房地產(chǎn)開發(fā)管理兩個方面，奠定了美國現(xiàn)代城市規(guī)劃的基調(diào)。1909年是美國現(xiàn)代城市規(guī)劃的基準點，《芝加哥規(guī)劃》被視為早期城市規(guī)劃的代表作；1917年成立的美國城市規(guī)劃協(xié)會，正式宣告規(guī)劃專業(yè)誕生。在最初的美國規(guī)劃師中，既有建筑師出身的伯納姆，景園建筑師出身的奧姆斯泰德父子；也有律師出身的馬什和巴塞特。
?? 第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國成功地過渡到社會市場經(jīng)濟的體制，并逐步建成了從中央到地方的建設(shè)法規(guī)體系和有序的多層次規(guī)劃方法。1980年代后期，德國城市土地利用規(guī)劃的主要目標是對發(fā)展的控制和對環(huán)境的改善，并通過城市結(jié)構(gòu)的調(diào)整、舊城更新和區(qū)域性基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)，不斷提高全社會的生活質(zhì)量和居住水平。
?? 至20世紀中期，美國從設(shè)計傳統(tǒng)發(fā)展而來的城市土地利用規(guī)劃已經(jīng)普遍成為地方政府的具體實踐?！?954年住宅法”完成了城市規(guī)劃的立法程序。肯特的《城市總體規(guī)劃》和查平的《城市土地利用規(guī)劃》，使美國城市土地利用規(guī)劃的學術(shù)體系得到完善。1950年代開始的大規(guī)模郊區(qū)化過程，改變了城市的空間布局結(jié)構(gòu)和規(guī)劃的基本理論概念。隨著整個社會的進一步私有化和價值觀念的多元化，政府在城市發(fā)展中的主導作用逐漸減弱，規(guī)劃更加依賴市場的調(diào)節(jié)和法規(guī)的控制。
?? 探索整個西方城市規(guī)劃運動的產(chǎn)生與變遷，只有通過一系列有組織的、相互平行的比較研究，才可能獲得較為清晰的圖景。對每個獨立主題和因素在特定時間和地點的表現(xiàn)形式進行個案研究，至今仍是唯一切實可行的方法。社會發(fā)展到今天，閉關(guān)鎖國、閉目塞聽是愚蠢的；而放棄自己的具體努力，只希望從其它國家的發(fā)展經(jīng)驗中尋找某種“捷徑”的想法，對城市與區(qū)域規(guī)劃科學而言，也同樣是天真和不切實際的。

17 城市設(shè)計在我國規(guī)劃體系中的運作研究

扈萬泰

中文摘要

?? 現(xiàn)代城市設(shè)計作為以提高城市環(huán)境質(zhì)量為目的的綜合性城市環(huán)境塑造過程，其重要內(nèi)容除了城市設(shè)計方案以外，還包括實施城市設(shè)計的動態(tài)管理過程和機制，是城市規(guī)劃管理的有力工具。針對當前國內(nèi)城市設(shè)計技術(shù)規(guī)范缺乏、地位關(guān)系界定不清晰、法規(guī)規(guī)章不健全、機構(gòu)與人才短缺、行政管理技術(shù)不完善，導致許多高水平的城市設(shè)計難以得到完整地貫徹實施等問題，本論文從城市規(guī)劃管理實踐的角度，在簡要總結(jié)城市設(shè)計的發(fā)展及其理論、分析現(xiàn)代城市設(shè)計的實踐特征的基礎(chǔ)上，研究了城市設(shè)計的編制技術(shù)措施、城市設(shè)計立法、城市設(shè)計機構(gòu)、城市設(shè)計師和城市設(shè)計管理技術(shù)等實踐管理運作機制。結(jié)合我國城市規(guī)劃與設(shè)計一體化的傳統(tǒng)特點，提出了作為城市設(shè)計行政管理基本原則和方法的動態(tài)城市設(shè)計理論及其涵蓋之下的幾個基本原則和基本方法。動態(tài)城市設(shè)計是指包括城市設(shè)計方案、城市設(shè)計實施管理機制和城市設(shè)計方案動態(tài)維護與循環(huán)反饋機制在內(nèi)的運作過程體系，是保障城市設(shè)計貫徹實施的整體方法論。在綜合性的城市規(guī)劃中，城市設(shè)計體現(xiàn)為思想方法和控制內(nèi)容兩個層次，其中作為控制內(nèi)容層的城市設(shè)計構(gòu)成城市規(guī)劃中的一個專項規(guī)劃內(nèi)容體系，這就是一體化基礎(chǔ)之上的城市設(shè)計雙重地位理論。對應于城市規(guī)劃及其管理的各層次都有城市設(shè)計的工作任務(wù)和內(nèi)容，并構(gòu)成相應的層次體系，這是城市設(shè)計與城市規(guī)劃層次對應的基本原則。基于動態(tài)城市設(shè)計基本原理研究建立的城市設(shè)計運作框架模型，是為系統(tǒng)開展城市設(shè)計工作和建立健全城市設(shè)計運作機制提供的行動綱領(lǐng)。論文對作為研究試驗的唐山市城市設(shè)計實踐試運作體系及有關(guān)設(shè)計方案作了簡要介紹。

18?新時期區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的理論方法與實踐

方創(chuàng)琳

中文摘要

區(qū)域發(fā)展規(guī)劃是區(qū)域生產(chǎn)力和區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對未來一定時間和空間范圍內(nèi)經(jīng)濟、社會、資源、人口、環(huán)境、科技等方面發(fā)展以及它們之間的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展所做的總體安排與戰(zhàn)略部署。它標志著人類在能動地改造自然，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展與社會進步方面進入了一個新的發(fā)展階段。西方發(fā)達國家早在本世紀初就把區(qū)域發(fā)展規(guī)劃作為加強宏觀調(diào)控、合理配置資源、激發(fā)經(jīng)濟增長和促進社會進步的長期戰(zhàn)略。我國區(qū)域發(fā)展規(guī)劃雖始于50年代中后期，但直到80年代以來，隨著改革開放的不斷深入，才獲得蓬勃發(fā)展。進入90年代以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步形成以及政府職能的轉(zhuǎn)變，整個國民經(jīng)濟管理朝著加強宏觀調(diào)控、微觀放開搞活的方向發(fā)展，各級政府在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中獲得了更多的自主權(quán)，對其管理水平提出了更新的要求，進而對作為其宏觀調(diào)控與管理有效手段的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃提出了更高的要求，賦予其新的內(nèi)涵。在這一經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌和世紀之交的新時期，研究、制訂和完善不同類型與不同層次的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，既是政府加強宏觀調(diào)控的需要，更是市場經(jīng)濟體制對區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展提出的客觀要求。正由于如此，全文著力用全新的概念和思維分五章探討了新時期區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的諸問題。第一章重點研究區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)理論。從對國內(nèi)外區(qū)域規(guī)劃的種種認識入手，系統(tǒng)探討了區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的基本內(nèi)涵、研究內(nèi)容、同中長期國民經(jīng)濟計劃及國土規(guī)劃、城市規(guī)劃的相互關(guān)系、在區(qū)域發(fā)展研究中的重要地位與作用，構(gòu)建了以內(nèi)容劃分為基礎(chǔ)的時空耦合型區(qū)域發(fā)展規(guī)劃類型與層次體系。認為區(qū)域發(fā)展規(guī)劃是區(qū)域規(guī)劃的核心組分，是政府加強宏觀調(diào)控、指導資源優(yōu)化配置的調(diào)控器和區(qū)域持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展狀態(tài)的顯示器；其研究的出發(fā)點是人地關(guān)系地域系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，研究內(nèi)容應突出體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展兩大準則；以經(jīng)濟發(fā)展為主的規(guī)劃是目前我國規(guī)劃的重點，也是我國人文地理學研究的“熱點”之一，以社會發(fā)展為主的規(guī)劃則是長期奮斗的目標。在此基礎(chǔ)上，首次提出了區(qū)域持續(xù)圈與發(fā)展圈相互作用理論和人地關(guān)系協(xié)調(diào)共生理論，認為特定區(qū)域不同發(fā)展時期的持續(xù)圈與發(fā)展圈之間應始終保持最佳距離，人地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)共生理應成為區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的靈魂，進而將這兩種理論作為規(guī)劃的社會與環(huán)境發(fā)展理論基礎(chǔ)，將現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論、大協(xié)調(diào)全息經(jīng)濟運行理論和勞動地域分工理論作為規(guī)劃的經(jīng)濟發(fā)展理論基礎(chǔ)，以此指導規(guī)劃實踐。最后從應用導向和理論更新的角度建議將中國的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃更名為區(qū)域發(fā)展策劃。第二章對國內(nèi)外區(qū)域發(fā)展規(guī)劃做了總體回顧，提出了面向21世紀區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的基本思路。首先，對近百年來國外區(qū)域發(fā)展規(guī)劃做了全新審視，提出了三種不同管理體制下區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的生成模式；認為多元化區(qū)域發(fā)展規(guī)劃理論正在從大辯論趨向大融合，區(qū)域發(fā)展規(guī)劃不僅是一項技術(shù)過程和政治過程，而且是一種國家行為和社會行為，不僅要求政府參與，而且要求公眾參與，因而應同時代表國家利益和公眾利益；國家政治經(jīng)濟體制的變革主宰著區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的命運，社會與生態(tài)環(huán)境問題越來越成為規(guī)劃的主題；中國的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃應以國外規(guī)劃為借鑒，在規(guī)劃中必須重視計劃與市場的適度結(jié)合、公眾參與與政治參與的有機協(xié)調(diào)以及建立健全規(guī)劃中的立法管理體系。其次，在從50年來我國區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的簡要回顧中可知，多種類型與不同時空尺度的規(guī)劃互補并進、規(guī)劃內(nèi)容、方法和手段日臻改進完善，規(guī)劃理論取得重大突破，規(guī)劃中的計劃色彩過濃、可操作性差、定性與定量相結(jié)合不夠緊密等問題依然存在，計劃經(jīng)濟體制和市場經(jīng)濟體制下區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的宏觀背景和基本原理存在著很大差異，市場經(jīng)濟條件下應編制以“小政府、大社會”為運行背景的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。面向21世紀我國區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的基本思路為：（1）由計劃型轉(zhuǎn)向計劃與市場兼容型，實現(xiàn)規(guī)劃由鋼性向彈性的轉(zhuǎn)變，反轉(zhuǎn)城市與區(qū)域規(guī)劃時序，走先區(qū)域發(fā)展規(guī)劃后城市規(guī)劃的道路。（2）由單目標轉(zhuǎn)為多目標，把區(qū)域發(fā)展規(guī)劃始終視為不同時空尺度PRED之間矛盾的聚合體和調(diào)節(jié)器，實現(xiàn)規(guī)劃向PRED持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。（3）由效率型轉(zhuǎn)為公效兼容型，由集權(quán)制轉(zhuǎn)為“契約制”，由“大政府、小社會”的規(guī)劃背景轉(zhuǎn)為“小政府、大社會”以及上下推拉式規(guī)劃模式，實現(xiàn)規(guī)劃由重物質(zhì)發(fā)展向重社會發(fā)展的轉(zhuǎn)變，籌建為規(guī)劃決策服務(wù)的民間思想庫。（4）由增量型轉(zhuǎn)為質(zhì)量型、由粗放型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟發(fā)展模式，由生產(chǎn)型管理范式轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)創(chuàng)新型管理范式，實現(xiàn)規(guī)劃由速度型向效益發(fā)展型的轉(zhuǎn)變。（5）由學究式轉(zhuǎn)向?qū)嵱檬?，強化?guī)劃的生命力在于成果的應用導向前景、通過科學性可行性、權(quán)力與權(quán)威、虛與實、滾動實施與跟蹤監(jiān)控四結(jié)合，實現(xiàn)規(guī)劃由科學導向型向應用導向型的轉(zhuǎn)變。第三章著重探討了區(qū)域發(fā)展規(guī)劃指標體系的建立及應用。按照規(guī)劃指標體系設(shè)置的簡明科學原則、系統(tǒng)整體性原則、可比可量可行原則和動態(tài)導向原則，圍繞編制21世紀區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的五大基本思路和已有的規(guī)劃設(shè)計基礎(chǔ)構(gòu)建了由經(jīng)濟發(fā)展指標、社會發(fā)展指標、資源與環(huán)境發(fā)展指標三個二級層次、由經(jīng)濟總量指標、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指標、經(jīng)濟增長指標、經(jīng)濟效益指標、人口發(fā)展指標、基礎(chǔ)設(shè)施指標、生活質(zhì)量指標、科技教育指標、資源利用指標、環(huán)境發(fā)展指標共10個三級層次、由GDP等100個具體指標構(gòu)成的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃指標體系，并借鑒已有公式或由筆者構(gòu)建公式對若干綜合性指標進行辯識量化。該指標體系始終把經(jīng)濟發(fā)展擺在首位，突出了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟效益指標，社會發(fā)展指標中突出了基礎(chǔ)設(shè)施與科技教育指標，并始終把區(qū)域可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于指標體系的各層次之中。接著采用熵技術(shù)支持下的AHP模型對A―C級規(guī)劃指標體系權(quán)系數(shù)進行賦值，采用專家群民主決策支持下定性指標定量轉(zhuǎn)化的賦權(quán)方法對D級規(guī)劃指標體系進行賦值。以規(guī)劃指標體系權(quán)系數(shù)賦值結(jié)果為基礎(chǔ)，一是采用區(qū)域綜合發(fā)展實力評判的加權(quán)和模糊隸屬度函數(shù)模型求得淮海經(jīng)濟區(qū)綜合發(fā)展實力指數(shù)為0.3572，接近同期河南?。?.3799），但明顯低于江蘇（0.5722）、山東（0.5707）和安徽（0.4269）三省；二是采用區(qū)域整體發(fā)展水平的多層次多目標模糊綜合測度模型求得中國西部區(qū)域整體發(fā)展水平平均值僅為0.3949，由高到低依次為新疆（0.5075）、四川（0.5029）、云南（0.4416）、陜西（0.4036）、寧夏（0.3953）、西藏（0.3523）、甘肅（0.3421）、青海（0.3330）和貴州（0.2599）。最后對區(qū)域市場發(fā)育程度指數(shù)、廣義技術(shù)水平、廣義科技進步對經(jīng)濟增長貢獻率以及精神文明指數(shù)等幾個重要規(guī)劃指標做了嘗試性探討。第四章著重研究區(qū)域發(fā)展規(guī)劃方法與模型體系。首先從定性與定量方法之間的相互關(guān)系入手，建立了定性與定量方法有機結(jié)合的系統(tǒng)集成實驗室三維立體結(jié)構(gòu)及多元化功能，提出了在系統(tǒng)集成實驗室中規(guī)劃全程呈現(xiàn)出的“兩頭定性、中間定量”的對接互用方法模式，以此為支持設(shè)計出了新時期區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的規(guī)范化生成過程。然后對主要定量方法在區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中的應用范圍、主要功能和局限性以及互補對接關(guān)系做了對比分析，得出了區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中主要定量方法互補對接形成的模型體系以及貫穿于全程的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃模型體系推薦方案。鑒于系統(tǒng)動力學模型在模型體系中擁有互補對接最多的“接口”和廣泛通用性，最適合于模擬區(qū)域PRED協(xié)調(diào)發(fā)展長期變化趨勢，本章以柴達木盆地為例，建立了柴達木盆地PRED協(xié)調(diào)發(fā)展SD規(guī)劃模型，得出了柴達木盆地PRED協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃彈性方案的試驗調(diào)控結(jié)果以及盆地PRED協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳規(guī)劃方案，最后對區(qū)域發(fā)展規(guī)劃決策支持系統(tǒng)的主體結(jié)構(gòu)、功能開發(fā)及在規(guī)劃中的應用做了扼要探索。第五章主要從對策措施方面探討了新時期區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的完善途徑。具體途徑為：一是切實加強對區(qū)域市場因素的研究，著力分析市場需求狀況，加快培育市場體系，探索市場競爭機制，做好市場預測與決策，制定區(qū)域市場發(fā)展規(guī)劃，進而增強規(guī)劃的活力、可行性、預見性和面向問題搞規(guī)劃的針對性。二是始終把區(qū)域可持續(xù)發(fā)展作為規(guī)劃的主攻方向，把規(guī)劃作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的重要手段，規(guī)劃目標要由單目標轉(zhuǎn)向多目標且優(yōu)先保證主目標，社會與生態(tài)環(huán)境尺度必須同時作為衡量最佳規(guī)劃方案的重要標準。三是著力密切區(qū)域經(jīng)濟的聯(lián)合與協(xié)作，保證通過規(guī)劃聯(lián)合共建運輸大通道、聯(lián)合架設(shè)信息大通道、聯(lián)合疏暢流通大通道和聯(lián)合建設(shè)跨界大工程。四是高度重視區(qū)域發(fā)展政策對規(guī)劃的高層次指導作用，以協(xié)調(diào)發(fā)展為政策主目標，以區(qū)域發(fā)展支持政策為核心內(nèi)容，加快區(qū)域政策產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)政策區(qū)域化進程，把區(qū)域發(fā)展規(guī)劃編成政府決策與政策咨詢思想庫，而非21世紀議程。五是極力主張把企業(yè)策劃納入規(guī)劃的議事日程，區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的重大項目必須具體落實到企業(yè)策劃，中國的規(guī)劃者必須堅持“三個面向”（即面向國家政府制定政策、面向地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定對策、面向企業(yè)導入企業(yè)策劃）編制發(fā)展規(guī)劃，這將關(guān)系著中國區(qū)域發(fā)展規(guī)劃工作的未來命運。

19?我國城市化進程中的城市規(guī)劃變革

仇保興

中文摘要

我國正處于城市化的高速期，健全的城市規(guī)劃體系對于確保“大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”具有不可替代的功能，并應體現(xiàn)雙重的作用：一方面，城市規(guī)劃必須以社會理性為依據(jù)，充分體現(xiàn)公平的原則，防止在城市開發(fā)建設(shè)過程中出現(xiàn)市場非理性的無限膨脹而損害公眾利益和生態(tài)環(huán)境。另一方面，它又應該遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，界定和保護產(chǎn)權(quán)、合理配置資源、提供公共設(shè)施、引導城市開發(fā)活動和維護投資者的合法權(quán)益等等。顯然，隨著全球化、市場化和機動化時代的到來，我國現(xiàn)有的城市規(guī)劃體系已經(jīng)越來越不適應城市化高速期的調(diào)控要求。本文針對我國城市化過程中面臨的若干重大問題，遵循黨中央最近提出的“科學發(fā)展觀”的要求，借鑒和總結(jié)國內(nèi)外的歷史經(jīng)驗和教訓，并通過多學科的綜合分析研究，來探索我國城市規(guī)劃體系的改革。本文主要著眼于構(gòu)建各級政府對城市化和城市開發(fā)的規(guī)劃調(diào)控機制、區(qū)域發(fā)展均衡機制、規(guī)劃行政管理內(nèi)部制約和社會監(jiān)督機制等三方面的新體制。本課題研究的主要目標在于：一、從問題導向、目標導向和國內(nèi)外歷史經(jīng)驗導向三個方面來確立我國城市化的調(diào)控內(nèi)容；二、探索城市化與工業(yè)化的相互協(xié)調(diào)、城市之間的競爭與合作、規(guī)劃的市場失效與政府失效、規(guī)劃法治等模式的內(nèi)涵及其運行規(guī)律；三、構(gòu)建城市規(guī)劃編制、實施、管理和監(jiān)督的新體制。事實上這三大目標是依次互為基礎(chǔ)的。本文采用了分析敘事法、自組織理論和新制度經(jīng)濟學等理論和方法，來研究城市規(guī)劃體系的內(nèi)涵、規(guī)律以及改革創(chuàng)新的方向，并得出一些有用的新論述和建議。通過城市規(guī)劃的種種變革，旨在有助于推進我國城市化科學、健康地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市化 工業(yè)化 集群結(jié)構(gòu) 規(guī)劃變革

20?深圳城市空間演進研究

王富海

中文摘要

論文從客觀劃分深圳建市后社會經(jīng)濟發(fā)展的階段入手，以時間為脈絡(luò)，以城市建設(shè)空間為主體，從空間擴展過程、特征和影響因素分析三條線出發(fā)，對深圳城市空間的形態(tài)擴張與功能演進進行描述和分析，系統(tǒng)全面地總結(jié)了深圳城市發(fā)展的時空演變，歸納了影響深圳城市空間發(fā)展的動力機制，籍此提山了深圳代表的特定空間模式適應當前動力機制的一般規(guī)律，并進一步提出調(diào)整部分影響要素以引導城市空間良性發(fā)展的建議。本文的主要結(jié)論如下：1、深圳市20余年的社會經(jīng)濟發(fā)展可劃分為起步奠基（1979―1984）、高速增長（1985―1995）和調(diào)整提高（1996年至今）三個具有鮮明特征的階段。2、短暫滯后于經(jīng)濟發(fā)展階段，深圳城市空間發(fā)展過程的三個階段及相應特征為：（1）特區(qū)成立之初到20世紀80年代中期為初創(chuàng)、奠基階段：①城市發(fā)展的核心組團特征初步顯現(xiàn)；②城市發(fā)展表現(xiàn)出一定的軸向特征；③核心區(qū)以外地區(qū)城市空間擴展不連續(xù)。（2）80年代中期至90年代中期為快速擴充階段：①特區(qū)內(nèi)外聯(lián)系加強，城市總體空間形態(tài)初現(xiàn)中心放射式格局；②特區(qū)帶狀組團式格局基本形成；③城市空間拓展的軸向特征全面強化；④特區(qū)外各鎮(zhèn)開始出現(xiàn)空間分化。（3）90年代中期至本世紀初為提高、整合階段：①以特區(qū)為核心的圈層軸線式總體空間格局已經(jīng)形成；②核心―邊緣―外圍式的三級城市體系基本形成；③特區(qū)外組團結(jié)構(gòu)已現(xiàn)雛形；④特區(qū)外各鎮(zhèn)空間分化進一步加劇。3、深圳城市功能演化具有明顯的“二元”結(jié)構(gòu)特征，表現(xiàn)為：特區(qū)城市功能經(jīng)歷了由投資環(huán)境向生產(chǎn)功能再到綜合服務(wù)功能轉(zhuǎn)變的完整而深刻的演化過程；特區(qū)外則仍處于工業(yè)加速發(fā)展階段，具有突出的生產(chǎn)功能，綜合服務(wù)水平和環(huán)境質(zhì)量不高。其中， （1）工業(yè)功能在特區(qū)經(jīng)歷了從無到有、到加速發(fā)展到再整體衰退，并逐漸為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)或第三產(chǎn)業(yè)取代的演化過程；特區(qū)外工業(yè)至今仍處于加速發(fā)展階段。（2）居住功能除在特區(qū)工業(yè)加速時期出現(xiàn)短暫下降外，始終保持在較高水平。（3）商業(yè)功能在特區(qū)從1990年代中期以后開始加速發(fā)展，商業(yè)中心逐漸從羅湖向福田、南山、寶安等地擴散，但羅湖上步商業(yè)中心過強，全市商業(yè)布局與城市機構(gòu)仍不匹配，特區(qū)外商業(yè)發(fā)展滯后于城市發(fā)展的需求。4、多中心軸向圈層擴張是深圳城市空間發(fā)展的基本模式，其中工業(yè)擴張具有軸向性，商業(yè)服務(wù)擴張具有圈層性。具體到商業(yè)服務(wù)內(nèi)部又具有細微差別；商業(yè)功能趨向于中心集聚，具有不均衡性；受“二元”結(jié)構(gòu)影響，房地產(chǎn)功能過分集中于特區(qū)，近年在特區(qū)外的拓展面加大，相對分散、均衡分布。5、特區(qū)內(nèi)外城市功能具有不同的演化順序：特區(qū)城市功能發(fā)展的順序依次為建筑―居住―工業(yè)―商業(yè)服務(wù)業(yè)（包括房地產(chǎn)業(yè)）；特區(qū)外城市功能山現(xiàn)的順序則為工業(yè)―居住―商業(yè)服務(wù)業(yè)（包括房地產(chǎn)業(yè)）。6、不同類型、級別的交通干線對深圳城市空間發(fā)展的帶動作用不同，呈現(xiàn)出國道＞高速公路＞鐵路的特征。7、深圳城市空間形態(tài)和功能結(jié)構(gòu)演進是外部驅(qū)動、客觀條件、體制因素、自身發(fā)展因素及主觀行動因素綜合作用的結(jié)果。在以吸引外來投資為主的發(fā)展模式下，地方政府（包括企業(yè)）和農(nóng)村集體主導了自上而下和自下而上兩種不同的開發(fā)建設(shè)模式，造成了城市空間的“二元”結(jié)構(gòu)。土地和行政管理體制是兩種開發(fā)模式并存的基本條件。8、調(diào)控深圳未來空間良性發(fā)展的建議是：（1）加快特區(qū)外空間資源的整合與改造。（2）構(gòu)建整體空間結(jié)構(gòu)，促進市域均衡發(fā)展。（3）合理配置城市功能。其中，促進市域均衡發(fā)展的空間形態(tài)布局思路為：①繼續(xù)強化軸線的空間骨架和發(fā)展帶動作用。主要內(nèi)容為：新增西部高新發(fā)展軸和東部沿海旅游生態(tài)發(fā)展軸；強化特區(qū)和西部軸線的帶形組團結(jié)構(gòu)；充分釋放南山的區(qū)域物流中心潛力。②以次中心建設(shè)帶動外圍圈層發(fā)展。9、基于深圳空間發(fā)展的一些推論：（1）多中心的城市空間結(jié)構(gòu)對于快速城市化地區(qū)具有適應性。（2）園區(qū)開發(fā)與城區(qū)建設(shè)互為依存。（3）城市或密集城市群內(nèi)部的區(qū)位條件主要表現(xiàn)為距離交通聯(lián)系主渠道的便捷程度?？赏ㄟ^改變交通聯(lián)系來改變區(qū)位條件，從而達到引導城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)展的目的。

21 虛構(gòu)城市

王澍

中文摘要

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虛構(gòu)城市，就是用一種結(jié)構(gòu)性的語言去談?wù)摮鞘姓Z言本身。甚至越過語言，回到實物，就是對以往那種不思考的城市設(shè)計的不思考。因為這種理念意識到，城市設(shè)計并不是靠著一種工具性語言去與一切可能的使用者訂定一種容易的關(guān)系，而是與我們用以組織城市的建筑語言本身訂定一種艱難的關(guān)系。它希望開啟一條深思城市存在性質(zhì)的道路，由于沒有人最終能走出語言之外，深思存在，也就是城市建筑語言本身的意義機制。它將試圖建立一個城市設(shè)計作品所能產(chǎn)生的條件或它不產(chǎn)生的條件，如果不能勾勒出一門獨立的學說輪廓，至少應提出一種城市設(shè)計的技巧工藝。有一點是非常清楚的，符號學性質(zhì)的，實例與意念不分的語言成分的記號――就是虛構(gòu)城市的實際性內(nèi)容，走向語言就是走向一門強調(diào)徹底性的城市設(shè)計批判，就是走向城市設(shè)計的解放。
?? 那么，這會給今天的城市設(shè)計思考帶來什么樣的影響呢?
?? 1、有針對性的收縮研究范圍，只就城市本身談?wù)摮鞘?，進而界定出城市建筑的定義，不受任何因素的影響，除了對語言學，符號學研究的參考。因為城市在存在上是語言性的，我稱之為城市研究的語言學轉(zhuǎn)向，也是論文上篇的主題。如果說過去我們把語言當做工具或者裝飾，現(xiàn)在我們把語言視為符號或真實。在這層意義上，我們平行的評介哲學，人文科學，文學，藝術(shù)以及城市建筑學，因為一切與語言有關(guān)的，都在20世紀被以某種方式重新評價，這也是城市建筑學語言學轉(zhuǎn)向所發(fā)生的精神氛圍。
?? 2、在城市建筑學的范圍內(nèi)引入語言學觀念，并非為了減少建筑語言的模糊性，只是為了理解它，或者，幫助它建立這種模糊性，并試圖尋找一種結(jié)構(gòu)，使這種模糊性有章可循，用符號學的思考使之形式化，這就是論文下篇“迷宮”一章的主題。所謂迷宮，就是城市在結(jié)構(gòu)上的一種多元語言的聚合體，里面包含著現(xiàn)有專業(yè)建筑辭典所不能回答的問題，是每一座城市都曾達到或?qū)⒁_到或正在背棄的存在性格局。
?? 3、當把城市看作一種類似于語言的現(xiàn)象，就意味著我們拋棄了城市歷史的“發(fā)展”觀念，而是談變化變異的修辭理論，談?wù)摗艾F(xiàn)實品”與營造性的轉(zhuǎn)換。真正的結(jié)構(gòu)理論是不談“創(chuàng)造者”個人的，由此，我們可能重估古典中國的城市建筑學，多元的閱讀使那些陳舊而古老的城市開放，其本身的意義也由于新的閱讀而改變。它不再是一個已經(jīng)無用，已在死去的歷史事實，而是一個仍在運動著的人類學的事實了，因為任何所謂歷史的觀念都不可能把它完全表達。也正因為如此，我們離開了線性發(fā)展的時間，而以一種拓樸學意義上的，在模度上自由伸縮，在時間上自由滑動的“一般構(gòu)造單位”，回到人類學意義上的城市本身。它所參照的，主要是列維?斯特勞斯經(jīng)過結(jié)構(gòu)語言學改造過的人類學。做為下篇第二章的主題，要想對城市的存在性語言做一全面的估計，那種以“某某主義”命名的理論語言就會無的放矢。這里有一種歷史感――非歷史的歷史感。
?? 4、如果說對一座城市，改變語言，改變分類，就是一場城市的語言革命，那么真正的語言批判不是去“判斷”，而是無前提的投入城市，以在場的姿態(tài)去區(qū)分，辯異和一分為二。這種結(jié)構(gòu)性的尋找本身也是設(shè)計過程，因為本文，無可歸類的文體設(shè)計，從閱讀開始，設(shè)計也就開始。這里描述了一種對城市的“內(nèi)部經(jīng)驗”，如果這種設(shè)計有一種實在性，真正回到了城市實物性的事物本身，它就在于：沒有預定方法，不是依靠方法上的統(tǒng)一，而是無前提的一個純粹設(shè)計過程。理論家，建筑師，城市居民處于同樣的困難環(huán)境中，他們回到存在的唯一障礙、最后的對象就是：言說城市的語言。要想松動它，搖撼它，下篇第三章的戲劇化話語模式可能是一個選擇：空的劇場，事件爆發(fā)之地，難以名狀的城市“內(nèi)部經(jīng)驗”，即如羅蘭?巴爾特所說：“對任何語言，無論是虛構(gòu)的、詩意的或話語的而言，都是共通的，因為從此以后它就是語言本身的真實。”（《批評與真實》）
?? 5、無可歸類，打亂分類的本文抹去了理論家與建筑師、規(guī)劃師直至工匠的表面區(qū)別，只剩下城市的營造本身，從此以后，一個虛構(gòu)城市的想象者、營造者只以他對城市建筑語言本身的自覺性為特征。他體會著城市建筑語言的深度，多義性的矛盾而不是它的工具性和美感。這種性質(zhì)，在本義而言的語言中，已經(jīng)存在。它的模式化建立即從一最小區(qū)別單位開始，不是去發(fā)展、連接，去制定框架式的結(jié)構(gòu)和統(tǒng)一的宏大場面，而是以轉(zhuǎn)化、變異的原則，不連續(xù)、不確定、無定向的做推論，零敲碎打，這種城市設(shè)計模式顯然是屬于語言學類型的，但它也是對分離性、層階性、穩(wěn)定性的專業(yè)建筑語言的最后違抗，也是論文下篇第四章的主題。
?? 這種研究有什么社會價值呢?本文并不想去決定什么，建筑師只是提供一假定的虛形式，但并未決定它，它的不確定性是純粹的。這種非判斷性的價值是傳統(tǒng)理論觀念所最難以理解的。但我堅持認為，只有用語言去談?wù)摮鞘薪ㄖ恼Z言，才可能達到與城市本身最大程度相符的真實。激活存在，喚醒存在，走向存在，為了存在，批判的對象就是語言本身，就是城市建筑學本身，因此，它的價值就是那種不斷定的形式價值，就是留給自發(fā)性，無權(quán)勢的，往往是小的營造單位與活動的條件，它就是這種語言的秩序性、系列性、破壞性、解放性與游戲性，就是有限決定下的自由放任。這里關(guān)注的不是造型，不是功能確認，而是觀照著城市建筑本身的可能性及其在語義上的含混與開放。它們以一種并不夸張的方式，消解流行的巨型結(jié)構(gòu)，這種力量和造型毫不相干，和尺度毫不相干。當然，我?guī)缀跏潜灸艿钠珢坌〕叨?，小建筑的密集群簇，它們是城市中弱小的，無權(quán)勢的、偏離正軌的、被遺棄的東西。從這些東西對生活的恰切性出發(fā)，我產(chǎn)生了一種觀照城市及其構(gòu)成的新方式。我毫不遲疑的站在無權(quán)勢的、本文性的設(shè)計話語一邊，想象著、實驗著一種有節(jié)制的、不過分的、無權(quán)勢的小單位的差異共同體：這是一種理想，二十一世紀初的中國城市需要所有的理想主義：這也有點消極，“順其自然”這句中國話，本身就是消解性的，讓惰性的事物自我消解、自求解放的意思。在這個各種積極的力量將城市中平常生活全面制度化、專業(yè)化、嚴肅化、全面毀容的時代，有必要、有耐心去堅持一種消解立場，并希望藉著這主場，探討什么是屬于中國城市自已的設(shè)計語言，在城市中增加存在，捍衛(wèi)自由，這才是“虛構(gòu)城市”的價值本義。

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文章已于2023-06-12修改