? ? ? ?古今之人，其偉庸也，自有后人評之，才人佳作，吾自愧不如。然則斯夫逝也，激蕩而心者，故作此，舒敬道慕，非故作聲張，乃是則矣。

? ? ? ? 以生利國家者，不可不謂之忠也；以利憂國家者，不可不謂之節(jié)也。溯國民難于粟米，英雄困于白粒。公私倉廩敗者，則待民得救于水火。袁公（愧稱之），簡拔佳株，以促良成，倍于平日，乃天下和。

? ? ? ? 問之，則曰：“天下餓者千萬，甚于死之，吾斷不可捧盞視也，枯槁于我可矣，于天下不可?！币詽裰墓θ耍鋫ヒ矚e！

? ? ? ? 古來圣賢，或思想耀，或軍事耀，其固偉也，然以農(nóng)者救國，至于濟世，唯袁公（愧稱之）首，或欲國其，其不知水稻之外傳，于印度等，福世界三分取一之丁口，是以濟世為綱，仁于張機；碩豐倉之，鴻于屯君，故愚以為，袁公（愧稱之）可為圣賢也。

? ? ? ? 顧其釋車而望，神似儀之，而或曰“不儉”?。知否？其往返田居，以其遠者，顧可車往，免之證需。愚以為：以君子之財，得萬物不為過也。

? ? ? ? 日沒未沒，愚知公殤，悲激不勝，則做此也。公雖耄去，只稻田豐滿，以公之功也。

? ? ? ? 鄙一學(xué)生，不成高雅，斧正之事，待列公明行，有不當之處，望不愛賜夫。

? ? ? ? ? 魂兮安去?。?！