展覽開放時間

2023年11月24日——12月5日

展覽地點(diǎn)

浙江西湖美術(shù)館

前 言

1861年5月，趙之謙在溫州瑞安寫信給好友江湜，信中提到：“書家有最高境，古今二人耳。三歲稚子，能見天質(zhì)；績學(xué)大儒，必具神秀。”趙之謙似乎是預(yù)見到了他身后的書法發(fā)展趨勢，“能見天質(zhì)”與“必具神秀”將成為書家追求的兩大方向。緊接著，他又說“故書以不學(xué)書、不能書者為最工”，把“天質(zhì)”與“神秀”兩種境界孤立起來看待，有點(diǎn)自相矛盾。老子《道德經(jīng)》第二十八章中曰：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常谷乃足，復(fù)歸于樸。樸散則器，圣人用之，則為官長，故大制不割?！比魏嗡囆g(shù)都是把本初樸素的東西經(jīng)過加工創(chuàng)造為具有美感的形式，內(nèi)含著工夫和氣質(zhì)，兩者相輔相成，所謂“大制不割”也。就書法而言，“人書俱老”與“復(fù)歸于嬰兒”都是一種境界。所以，我更愿意把“能見天質(zhì)”視為“氣質(zhì)”的存在，把“必具神秀”視為“工夫”的修煉。在當(dāng)今書壇，劉云泉、劉一聞、鮑賢倫三位先生是既能“見天質(zhì)”，又“具神秀”的代表人物。

劉云泉先生的書法，飄揚(yáng)空逸，起止無跡，既有楊凝式《大仙帖》的簡澹與閑雅，又有陸機(jī)《平復(fù)帖》的淳古與灑脫，破方為圓，削繁成簡，可謂“骨里謹(jǐn)嚴(yán)”，筆下浪漫也。再往深層看，里面的碑帖結(jié)合，猶如涅槃，組合出嶄新的筆墨趣味。其根基在于將篆分遺意滲透在每一個筆畫當(dāng)中，無論真草隸篆，皆能一以貫之。而營造的意境，與王維的詩、宋元的山水畫仿佛，皆可游乎其間而迥得真趣，“泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直”，讓人不得不驚嘆此詩耶！書耶！畫耶！

劉一聞先生的書法有金石氣質(zhì)，其運(yùn)筆如運(yùn)刀，似沖似切，橫向取勢，易曲為直，質(zhì)樸而意逸、筆簡而體茂。在他的筆底，既有簡牘的率性，又有詔版的爽朗，并借用金冬心的漆書筆調(diào)，似隸非隸，似楷非楷，也是表面瀟灑、骨子里運(yùn)思奇巧的典型。他長期在博物館工作，深諳治學(xué)之道，餐古而吐秀，所以，他的作品中古拙的意境，具有很強(qiáng)的感染力。加之“老刀手”的力量滲透，使得筆墨的厚重自然堅實(shí)，既“妍”又“質(zhì)”，可謂豐姿逸態(tài)者矣。

鮑賢倫先生的書法，如同熔鑄在時空里的秦漢風(fēng)骨。那些先民們留下的簡牘書跡，經(jīng)過他的手筆，稽古而求，完成了傳統(tǒng)菁萃的活化，熔鑄成為自己的藝術(shù)語言，結(jié)體厚重中帶著幾分活潑，筆勢輕快中又貫注著幾分凝練，真不愧古人而又能開新境者也，這既是對先民智慧結(jié)晶的的朝圣與敬意，更是與古人心靈的碰撞與契合，使得“篆草”、“草隸”、“隸草”這些陌生的書法術(shù)語，進(jìn)入廣大習(xí)書者的視野，成為新的話題、新的語境，其價值與意義不言而喻。

三位書家作品的個性面目都非常強(qiáng)烈，皆以險絕為奇，辨識度非常高。在他們的同齡人中，是新派；在現(xiàn)今中青年這一代書家眼里，依然還是新派；對于新生代書家看來，他們?nèi)匀皇切屡桑@大概是“三人成行”的最大魅力。而在他們畢生的藝術(shù)追求中，“創(chuàng)造力”這一理念，是無比執(zhí)著的。在這個信息同質(zhì)化嚴(yán)重的時代，“同能不如獨(dú)異”，是何等的珍貴！

在他們?yōu)t灑的筆調(diào)背后，都透露出謹(jǐn)嚴(yán)之思。因此而推之，瀟灑是“天質(zhì)”的自然流露，其謹(jǐn)嚴(yán)是他們的心底都有著宏大的目標(biāo)：極盡縱肆出新意，進(jìn)而轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，這是時代賦予他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在他們塑造風(fēng)格的過程中，有一共性即都朝著“逸”的方向奔去，劉云泉先生“淡逸”，劉一聞先生“俊逸”，鮑賢倫先生“雄逸”。在書法或繪畫中，“所謂逸者，工意兩可也……意不太意，工不太工，合成一法，妙在半工半意之間”。“逸”作為文人書法的美學(xué)追求，它既具普遍性，又有獨(dú)特的個性，正如康有為所謂的“一技而入微者，無所往而不進(jìn)于道也”。劉云泉先生化用版畫手段，刻鏤其精；劉一聞先生得力金石批削，洗心藏密；鮑賢倫先生獨(dú)得秦漢蘊(yùn)奧，大啟秘藏。三人都是古來學(xué)書者善學(xué)善變的典型，其手段方式對后來學(xué)者啟迪很多。

辦展覽從某種意義上說，是理想境界追求與創(chuàng)作實(shí)踐探索的統(tǒng)一。這樣的目標(biāo)設(shè)定，似乎又負(fù)荷重了些。對于“三人之行”的展覽而言，更多地是帶著“如切如磋、如琢如磨”的目的。三人作為書壇風(fēng)云人物，其影響力是毋庸置疑的。他們的作品各自獨(dú)立展覽時，是一種氣象。齊聚一堂時，定會碰撞出令人意想不到的視覺火花，奇妙無比。過去十幾年，各種書法展覽層出不窮，但像他們?nèi)诉@樣彼此切磋、相互激蕩的聯(lián)展，會超越大型主題展覽的各種限制與隔閡，集聚成一種道場的效果。觀眾只要來到展廳，就會被吸引、被琢磨，從而關(guān)注自身的思考，產(chǎn)生學(xué)術(shù)共鳴，正如孔子所云“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

康有為在《廣藝舟雙楫》中評述北碑時，特別看重“十美”：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美”，這“十美”的意象皆可從三位先生的聯(lián)展作品中，一一得到審美驗證。而他們都不是嚴(yán)格意義上的碑學(xué)主將，之所以能如此“神秀”，即在于筆底“能見天質(zhì)”，把生命之力貫注于鋒穎之中，人書合一，其變化則不能自已也，自然瑰偉紛呈，美不勝收。

幸運(yùn)的是，我認(rèn)識“三人之行”中的劉一聞先生和鮑賢倫先生，經(jīng)常向他們請教，獲教良多。劉云泉先生則是久聞大名，未曾相識，但他的作品是很感染我的。對于“三人之行”展覽即將移師杭城，我跟萬千觀眾一樣，期待萬分，翹首以盼。慚愧的是，我的粗淺評議，不著三位先生書法作品之精妙，尚祈廣大方家匡我之不逮。

作者：戴家妙

劉云泉

1943年5月出生于四川省射洪縣洋溪鎮(zhèn)。1960年至1970年在四川美術(shù)學(xué)院附中、本科繪畫系版畫專業(yè)攻讀。曾任中國書法家協(xié)會第二、三屆理事，第三至七屆創(chuàng)作評審委員會委員，四川省文聯(lián)常務(wù)委員，四川省書法家協(xié)會常務(wù)副主席兼秘書長。

曾參加全國第一、二、三、四、五、六、七、八屆書法篆刻展覽，參加多次國際藝術(shù)展和應(yīng)邀作交流訪問。

曾榮獲中國書協(xié)“中國書法藝術(shù)榮譽(yù)獎”。

國家一級美術(shù)師。

書作

張問陶題畫行（91.5cmx27cm）

筆墨也有顏值（95.5cmx21.5cm）

陸游春日（108cmx27.5cm）

劉一聞

1949年出生于上海，山東日照人。師承蘇白、方去疾、方介堪、謝稚柳諸前輩。20世紀(jì)80年代嶄露頭角，90年代起歷任國家級書法、篆刻大展評審委員。2005年在山東臨沂“王羲之故居”建立“劉一聞藝術(shù)館”。2015年榮獲全國第五屆書法蘭亭獎藝術(shù)獎。2016年在上海成立“劉一聞大師工作室”。出版物有《劉一聞印稿》《劉一聞作品》《劉一聞書畫》及《一聞藝話》《一聞藝論》及《上海市文史研究館館員書畫系列叢書 ·劉一聞》《三德館印跡》《一聞藝譚》《上海博物館藏楹聯(lián)》等近三十部。

現(xiàn)為文化部中國藝術(shù)研究院書法、篆刻藝術(shù)院研究員，及西泠印社理事、上海市書法家協(xié)會顧問、上海市文史研究館館員、上海市文物鑒定委員會委員、上海博物館研究員。

書作

靈心彩筆行書七言聯(lián) （132cmx32cmx2）

清霜白露楷書五言聯(lián) （142cmx26cmx2）

一覽且看三十七言龍門對（130cmx17cmx2）

鮑賢倫

籍貫浙江鄞縣，1955年出生于上海，1982年春畢業(yè)于貴州大學(xué)中文系。1974年起先后從徐伯清、姜澄清先生學(xué)習(xí)書法。近年來曾在中國美術(shù)館、浙江美術(shù)館、寧波美術(shù)館、沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、上海中華藝術(shù)宮、杭州公望美術(shù)館等處舉辦個展。曾任中國書協(xié)五、六、七屆理事，第六、七屆隸書委員會副主任，浙江省書協(xié)第六、七屆主席?，F(xiàn)為浙江省書協(xié)名譽(yù)主席，浙江省文史研究館館員，中國國家畫院研究員，中國藝術(shù)研究院書法院研究員。

鮑賢倫書作

漢·司馬相如鳳求凰朱拓 （34cmx24cm）

金冬心題畫·昨日澗底歸來（26cmx19cm）

張庭濟(jì)清儀閣雜詠·永寧元年磚（104cmx40cm）

溫馨提示

館區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)，周末實(shí)行私家車單雙號通行。館區(qū)內(nèi)不設(shè)停車場，可停在岳廟管理處平湖秋月停車場或西泠橋停車場。