有兩句話想和rih說(shuō)。說(shuō)完就潛水了。 1，對(duì)我來(lái)說(shuō)，邏輯并不是對(duì)真理的探究，甚至真理這種說(shuō)辭也是可疑的，我們?nèi)绻麖摹笆虑槿绾巍景l(fā)生】”這個(gè)角度來(lái)看，那么邏輯將化為句法和動(dòng)機(jī)兩部分，句法就是裝置藝術(shù)，而精確地使用形式理論相當(dāng)于精確地運(yùn)行一個(gè)裝置?！皠?dòng)機(jī)”則對(duì)應(yīng)著形式理論與諸多實(shí)在事物（concrete objects）/抽象與理想化（abstraction ＆ idealization）的關(guān)聯(lián)，動(dòng)機(jī)又被稱為“語(yǔ)義”，而形式主義的目的是，通過(guò)徹底剝離句法與動(dòng)機(jī)，清晰地展示很多事情如何發(fā)生，知識(shí)如何可能。 2，對(duì)哲學(xué)，我傾向于采用對(duì)比各種哲學(xué)立場(chǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)，采用“范疇設(shè)置”的視角，查看如何構(gòu)建出一個(gè)更具解釋力的范疇系統(tǒng)。在這方面，懷特海的《過(guò)程與實(shí)在》被我列入重中之重，我計(jì)劃結(jié)合二手資料搞清楚他的方法。而這一切也服從于一個(gè)目的：考察事情如何【發(fā)生】。 如果你知道了我的目的，那也就真正理解我為何對(duì)相關(guān)的話題有很深的執(zhí)念。