西方偽史:從書籍裝幀看偽造的幾何原本,油畫為什么像明代的木板畫
西方偽史:從書籍裝幀看偽造的幾何原本,油畫為什么像明代的木板畫
書籍裝幀的源頭在中國。中國的書籍裝幀方式從古至今分別有簡冊、帛書(卷起來),魏晉紙張普及后有卷軸,梵夾裝,經(jīng)折裝,旋風(fēng)裝, 宋代雕版印刷技術(shù)以后有蝴蝶裝、包背裝、線裝。
包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別是它對折頁的文字面朝外,背向相對。兩頁版心的折口在書口處,所有折好的書頁,疊在一起,戳齊折口,版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背,從封面包到書脊和封底,然后裁齊余邊,這樣一冊書就裝訂好了。
線裝與包背裝在折頁方面沒有任何區(qū)別,但跟蝴蝶裝、包背裝不同的是,它的裝訂不用漿糊,而是用線。
所謂的《幾何原本》原稿用的已經(jīng)是跟現(xiàn)代裝幀方式差不多的包背裝了,這在中國已經(jīng)是960年以后的事,不可能學(xué)自中國的西亞會有更早的版本出現(xiàn)吧?

其它據(jù)傳是不同年代的《幾何原本》,可是看紙質(zhì)裝幀能看出年代有那么大的差別嗎?

從九世紀(jì)到1499年,歐洲的書大多都是可以上鎖的羊皮本
克里韋利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)畫的托馬斯·阿奎納(Thomas Aquinas,約1225年—1274年3月7日)畫像,從這畫中的書的樣式看,這個“現(xiàn)藏于普林斯頓大學(xué)圖書館的1294年的拉丁文譯本”是不符合時代特征的:


“文藝復(fù)興時代克里韋利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)畫的圣彼得像。彼得是傳說中的羅馬教廷第一代教皇。教皇的第一層冠,可能出現(xiàn)于九世紀(jì),第二重是英諾森三世時加上去的,第三重約起于克萊門特五世。出家人應(yīng)該質(zhì)樸無華,而那些后來以圣彼得傳人自居者,滿頭珠寶翠鉆,捯飭的像人間的帝王?!?/p>
順便說一句,上面這兩幅木版畫很像這幅明代的木版畫
油畫很像這幅明代的木版畫

1499年的插圖