出道即巔峰——馬山楚墓服飾細(xì)節(jié)賞析
引言:一直以來(lái),幾大服飾豐厚的墓葬被筆者翻來(lái)覆去地看,總覺(jué)得精妙之處即使看幾百遍也還是忍不住叫絕,干脆,寫(xiě)個(gè)系列專(zhuān)題,羅列讀后感。所以,行文可能會(huì)比較隨意,請(qǐng)?jiān)?,另外知識(shí)是不斷豐厚的過(guò)程,文章只能記下目前的思考,個(gè)人能力也有限,歡迎不斷挑刺斧正。
正文:
馬山楚墓是至今為止公開(kāi)的歷史最早的出土服飾數(shù)量眾多的墓葬,最有代表性的細(xì)節(jié)是反復(fù)出現(xiàn),后來(lái)卻消失的“小腰”。
小腰是一個(gè)運(yùn)用于外衣的細(xì)節(jié),其作用一般論述如下:

圖源:張玲《東周楚服結(jié)構(gòu)風(fēng)格研究》141頁(yè)
這邊小腰暫時(shí)放下不提,我們一起來(lái)看西方服飾發(fā)展史上的腋下插片。西方這個(gè)插片出現(xiàn)的歷史不可考,所知道的是公元三世紀(jì)的羊毛丘尼克即擁有側(cè)面插片,綜合各種資料,筆者繪制了西方插片的運(yùn)用位置及結(jié)構(gòu)形狀。
西方插片示意圖

漢服小腰示意圖

西方插片縫合后的效果模擬


漢服小腰縫合后示意圖
東西方插片對(duì)比
共同點(diǎn):1、位于腋下 2、均為矩形(筆者明白西方腋下插片在發(fā)展史中也有其它形狀,但矩形還是常見(jiàn)并且延續(xù)歷史較長(zhǎng)的,其它形狀的插片原理與矩形相同)
不同點(diǎn):1、漢服插片覆蓋位置從腋下至腰,西方插片僅覆腋下。2、插入位置,小腰以一種嵌入的方法縫入衣袖間,空間增幅大,擴(kuò)充胸部結(jié)構(gòu)形成多皺褶。西方插片是將矩形對(duì)角折疊成三角形狀在衣身和袖子間拼接,空間增幅小,對(duì)胸部結(jié)構(gòu)未形成結(jié)構(gòu)改變。
相同點(diǎn)說(shuō)明:1、說(shuō)明東西方制衣人同時(shí)意識(shí)到腋下是個(gè)活動(dòng)增量點(diǎn)。
2、矩形插片均能滿(mǎn)足使用需要。
不同點(diǎn)說(shuō)明:西方作為套殼覆蓋形式服飾,對(duì)衣物的基本要求是覆蓋住整體即可,所以腋下插片要求是提供覆蓋活動(dòng)量。
東方作為披掛纏繞拉扯形式服飾,特別是馬山楚墓還有繞襟要求,其除了提供覆蓋率、活動(dòng)量,還要提供繞襟的拉扯量。

不加小腰的繞襟量

加了小腰后的繞襟量(輕松繞到身后)
所以,小腰是一個(gè)對(duì)袖對(duì)衣身對(duì)下裳都有影響的結(jié)構(gòu),其位置從腋下到腰間,而西方的腋下插片不到腰間,僅覆腋下。
東西方插片的不同,其決定因素還是纏繞式和套殼式兩種服飾類(lèi)型的不同要求。
馬山楚墓作為服飾眾多歷史最早的公開(kāi)墓葬,其反映出的二次成型、適體等理念反映出東方服飾制衣的博大智慧,堪稱(chēng)出道即巔峰的水準(zhǔn)。這次僅涉及了一個(gè)主要服飾制作細(xì)節(jié),希望以后有機(jī)會(huì)繼續(xù)扒!下次一起看馬王堆!
作者:漢裁
排版:南城
審閱:漢服世代
平中交右 寬褖合纓
古衣今裳 與時(shí)偕行
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