談起周廣兵的歌曲，相信很多人并不陌生--

一首《當(dāng)兵就是那么帥》：“來來來 我們唱起來，戰(zhàn)友情 官兵愛 真心來表白，

冷峻的臉龐 哦笑顏逐開，當(dāng)兵的個個就是那么帥”成為經(jīng)典的軍歌作品，激情

豪邁，展現(xiàn)了新時代軍人的風(fēng)采。

一首《醉美大中華》：“古典是美 現(xiàn)代是醉\唱念做打是那威武的美\傳承著生

旦凈丑是國粹\黑頭發(fā)黑眼睛是那龍在飛”淋漓盡致得展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的美，

也表達(dá)了中國人深厚的文化深邃。

一首《魚骨梳》：“我會好好的愛你 做你的魚 懂水的心事 \就這樣默默成靈犀

帶著藍(lán)色的回憶 \即便滄桑成魚化石 堅持也不猶豫 就這樣躺在你懷里 一輩子

不分離 \成為你跳動的旋律”將愛情的唯美深入到骨子里的感動。

《道緣》《媽是兒心上的酒》《老家是山東》《一夢到樓蘭》.....一首首作品不僅有小情思，更展現(xiàn)大情懷，不僅有柔情千種，也豪情飛縱。具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也貼近人民，既有強(qiáng)烈的時代氣息和風(fēng)貌，也與祖國的歷史文化相結(jié)合，產(chǎn)生恒久的美，和諧的善，純粹的真。正如他這個人一樣，時而天真，時而萬馬奔騰，用一字一句觸及靈魂的深處，直抵內(nèi)心。

不在乎形式，用思想寫作

兵子說他下筆前經(jīng)常會思考很多，但是一旦落筆，定是一氣呵成。人的創(chuàng)作大部分要在創(chuàng)作之外，用心去感悟生活，感悟生命的真實(shí)經(jīng)歷。音樂是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，如果真正的做音樂就不能局限于音樂之內(nèi)，要在音樂之外下功夫。用什么樣的形式表達(dá)，用什么樣的立意切入，才能更加準(zhǔn)確的將自己想要的東西展現(xiàn)出來。寫這首作品的用意，想要達(dá)到的目的，誰聽，聽了之后會是什么樣的感覺，能記住什么詞，能揪住什么旋律，能受到什么啟發(fā)，什么感染，這才是一個作品的生命力。

這些年兵子深耕企業(yè)歌曲的作品，為眾多企業(yè)創(chuàng)作了大量形象歌曲，司歌。如廣東永華家具《最是那一抹紅》、康億集團(tuán)《康億之夢》、喀什歌曲《請你到喀什來》、通州榜樣主題歌《通州榜樣》等等。每次接到任務(wù)，他總是先思考幾天，然后再挖掘第一感受，因?yàn)榈谝桓惺芤矊⑹呛芏嗳私佑|這首歌曲的第一感覺。還要經(jīng)過幾天的沉淀，讓企業(yè)精神和文化內(nèi)涵先融合到自己的思想里，或者說自己便是企業(yè)的一員，這樣就能夠輕而易舉的抓住企業(yè)的魂，歌詞的眼。

不要在乎那種虛偽的形式，諸如工整的歌詞，曲子的框架等，將歌曲最基本的東西忘記了，歌曲是讓大家去聽，去唱的，而不是拘泥于形而上的東西。它需要升華，需要提煉，更需要有人性，有思想。而不僅僅只是用文字，曲式結(jié)構(gòu)加工出來的產(chǎn)品。思想是什么，就是個人思維和境界的綜合，自己要有獨(dú)特的思想體系，這樣你創(chuàng)作的作品才能更具說服力。

以小見大，莫求名利

《七寸戒尺》《大國工匠》等這些作品是兵子推出的大作。從《醉美大中華》的傳唱，到現(xiàn)在主旋律歌曲的創(chuàng)作，可以說這不是政治任務(wù)。他是懷著一個中國人的心去創(chuàng)作的，就像他寫軍歌一樣，沒有人投資，但是他說，一個藝術(shù)家必須有一定的社會擔(dān)當(dāng)和民族情懷，文化使命。不要有利就做，有名就求，失去了藝術(shù)家的傲骨，失去了做人的談單和氣魄，那創(chuàng)作的東西就沒有靈性和魂魄了。多少藝術(shù)大家都是在苦難中創(chuàng)作的經(jīng)典，沒人去給他們名利，只有孤獨(dú)和藝術(shù)的渴求。

兵子從退伍后來北京，人生地不熟，做過保安，開過車，當(dāng)過搬運(yùn)工，記者編輯等，這些豐富的經(jīng)歷正是他對生活的熱情，造就了他打不倒的性格，以及容納一切的胸懷。作品要賦予它生命，它就得像個人一樣，而兵子的作品正如他這個人一樣，沒有太多奢華，都是情感自然的流露，音樂這種藝術(shù)不要老追求形式和技巧，要創(chuàng)作真切的感受，這樣才能一代代的傳唱，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的價值和意義。藝術(shù)的誕生其實(shí)第一就是記錄生活，如果作品脫離了生活和人，那還有什么呢。

中國夢的題材是非常廣泛的，傳遞中國正能量，傳遞中國好聲音，包括好多選題，不能一味的重復(fù)。也許從小的角度能找到靈感呢，《七寸戒尺》是寫家風(fēng)然后上升到國風(fēng)，《大國工匠》從工匠精神升華到國家形象，《大道中醫(yī)》從中醫(yī)傳承到國家文化的博大精深.......一連串的創(chuàng)作都在中國夢的范疇里，夢就是每一個小夢凝聚成的大夢。

在和兵子的閑聊中，兵子是這樣解釋“民族的”這三個字的。民族的是世界的，但民族的不是所謂的民族唱法，他是我們民族的東西，包括各種民族藝術(shù)，文化等，不是外來的一種唱法一融合就是民族的。這個定義一定要清晰，不然就是忘本了。我們在倡導(dǎo)民族的就是世界的時候，不要只談口號，要付諸行動起，要切切實(shí)實(shí)的躬下身子，去了解咱們的民族，然后再去繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。不要什么都不知道就直接跳創(chuàng)新了，不是不理智，是會走偏。沒有誰生下來就是天才，沒有勤奮和努力一切都是空談的。

扶持原創(chuàng)新人，不要文化斷代

現(xiàn)在的很多平臺，年輕人鮮有機(jī)會的，當(dāng)然也不能全怪這些現(xiàn)象，最重要是年輕人要努力。但是前幾年網(wǎng)絡(luò)歌曲的火爆，讓兵子沉思了很久。他說文化在傳承這方面做得非常不好，中間有斷代，為什么這么說呢。網(wǎng)絡(luò)歌曲基本是年輕人的天地，大舞臺基本是大腕名家的陣地。這樣誰也難以相互融合學(xué)習(xí)，中間的那一代不知?dú)w到那一類。看大舞臺基本都是那幾個名家大腕的作品，看網(wǎng)絡(luò)幾乎都是年輕人的。這樣的現(xiàn)象非常奇葩，不能接受。上面的看不上下面的，下面的又無法去上面，導(dǎo)致了文化的結(jié)構(gòu)斷裂和壟斷。

這是一個非常值得深思的問題。

兵子這幾年都在忙于創(chuàng)作，但是也做著一件事情，就是鼓勵和支持新人，他成立了中國V光公益創(chuàng)作團(tuán)隊，央視，中國軍網(wǎng)，各大媒體等等都有合作，每年都會推出新人新作，也積極推薦這些好的作品上大舞臺。

其實(shí)藝術(shù)不光是創(chuàng)作，更重要的是傳承的問題，沒有傳承就沒有發(fā)揚(yáng)。這些年真正能夠扶持原創(chuàng)新人的越來越少，因?yàn)檎嬲敢馓?shí)搞原創(chuàng)的都是窮人，沒有名也沒有利，兵子在閑聊中也說出了自己的無奈，畢竟能力有限 但會積極的去做這些事情，他也呼吁更多的人去關(guān)心支持原創(chuàng)作品，積極的為新人創(chuàng)作一些機(jī)會和平臺，來展示他們的風(fēng)采。這也是中國夢的一部分嘛。

走進(jìn)周廣兵的詩歌，感受古典詩詞的美

記不得從幾時開始關(guān)注這位年輕人了，但依然聽過他寫的那首《魚骨梳》，唯美浪漫的詩詞意境依然藏住于心。后來開始收集關(guān)于他的一些信息，他原名周廣兵，老家是山東的。這些年開始關(guān)注他，他寫軍歌，企業(yè)歌曲，流行民族等，在音樂中涉及的比較廣，出過詩集《冰雪美人》。

偶爾也會網(wǎng)上瀏覽一些他寫的詩歌，應(yīng)該說他寫的詩歌樂感很強(qiáng)，而且給人朗朗上口的感覺，如果能夠堅持下去，他所取得的詩歌成就應(yīng)該很大，當(dāng)然他也在堅持中。雖然很多時候他都是以音樂人的身份出現(xiàn)，畢竟這個時代讀詩的人太少了。他所寫的軍歌《當(dāng)兵就是那么帥》等等影響已經(jīng)超越了詩歌的傳播。

我讀他的詩歌從《致姐姐》到《爺爺》等等，他總能將內(nèi)心極美的感情表達(dá)的細(xì)膩淋漓。

如：

姐姐的孩子說 姐姐是媽媽

我看著姐姐有點(diǎn)幸福的臉頰

我看見自己 多年前的自己

我曾喊著姐姐給我買爆米花

選自《鄉(xiāng)愁的眼》

原來想你 可以不哭

可以這樣幸福。選自《致姐姐》

那些孩子般的語言，靈性的眼睛，敏銳的神經(jīng)洞悉著世間的一切，抽成一首首錯落有致的句子，極美極其性感而不低俗。

而作為詩人在這個時代，尤其是年輕的詩人是極其可憐的，因?yàn)榭窟@些再也養(yǎng)不活自己。可是作為詩人又是富有的，他創(chuàng)作的精神財富又無可倫比。選擇堅持真的太需要勇氣了，可以這么說能夠堅持內(nèi)心的都是斗士，都是英雄。他就這樣誤打誤撞的在這個世上生活著，從沒有放棄。

他將自己的一些領(lǐng)悟和靈感并沒有局限于詩歌讀誦的局限中，而是經(jīng)過自己的修改和努力成了一首首傳播出去的詩歌。

《魚骨梳》如此，《當(dāng)兵就是那么帥》如此，在他筆下的歌曲都是如此，充滿詩意卻極具生命力，在這個時代所欠缺的正是這種激情創(chuàng)造的人生，而他卻默默的演繹著。一首首歌曲，一本本作品集都是他畢生所追求的初衷，那種極美 極真 極善的世界。也希望兵子的路會越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

新歌資訊：

1，赫爾皮郎《你說愛我卻嫁給了他》獻(xiàn)給廣大歌迷

新春佳節(jié)之際 哈尼族歌手赫爾皮郎攜新歌《你說愛我卻嫁給了他》獻(xiàn)給廣大的歌迷。歌詞直白簡潔，旋律朗朗上口，加上赫爾皮郎獨(dú)特的赫式唱腔，讓歌曲平添了幾分深思和懷念。

《你說愛我卻嫁給了他》歌曲揭示了一段真實(shí)的愛情故事，以及對于真愛的深刻詮釋。從“你說你是花瓶不是花、、、、”到“你說愛我卻嫁給了他”，一個姑娘單純獨(dú)立的愛情觀到世俗的苛責(zé)和傷心的訣別，與現(xiàn)實(shí)的愛情融合的非常到位，將一位男孩深情的表白抒寫的淋漓盡致。詞曲中充滿畫面感，既有對愛的刻骨銘心，又有對人性的成全之美。不管是最初的相愛還是最后的分開，無一不是對愛的吶喊和呼喊，可遇不可求的愛情其實(shí)往往發(fā)自內(nèi)心，也常存在身邊卻最后不珍惜，也常常不是獨(dú)自的占有而是破繭化蝶的成全，讓真愛的那個人幸福才是最初的心，和最終的結(jié)果。

赫爾皮郎曾創(chuàng)作了大量的歌曲如《好客山東》《云水謠的南方》等，作為一名優(yōu)秀的唱作人，一直以寫平民，寫平凡的故事為己任。本次攜手曾創(chuàng)作大量膾炙人口歌曲的兵子共同打造這首苦情卻深入骨髓的真愛的歌曲《你說愛我卻嫁給了他》，希望更多的人喜歡，也希望大家能夠共同解讀“真愛”這兩個字的真正內(nèi)涵。

2，赫爾皮郎《云水謠的南方》全國上線

一位云游的詩人遇上一位流浪的歌者會碰撞出怎么樣的火花。

赫爾皮郎和兵子就是這樣，作為歌者赫爾皮郎為了夢想從云南到濟(jì)南，成為一副名副其實(shí)的北漂。這些年經(jīng)歷著和所有北漂人一樣的生活，也獨(dú)自的將自己的靈魂吟唱。但是又有那位游子不想念自己的家鄉(xiāng)呢，不惦念自己的親人呢。

“只希望那圓月亮，帶我回故鄉(xiāng)”

這句話何嘗不是每個人內(nèi)心的自白，那孔雀飛翔，風(fēng)情的麗江多么令人神往，而赫爾皮郎卻為了自己的音樂夢與故鄉(xiāng)的距離越走越遠(yuǎn)，但是心卻越來越近，那人間的天堂是夢里靈魂居住的場所，多想拋開一切擁抱自己可愛的家鄉(xiāng)啊。山高任憑想象，童年的回憶醞釀出花香，蝴蝶泉邊通往地久天長；那云水謠的南方，不要再彷徨不要再流浪，就跟著那圓圓的月亮回故鄉(xiāng)。

3，《老家是山東》在山東濰坊獲得原創(chuàng)作品獎

據(jù)報道，在2016年濰坊市民辦文藝表演團(tuán)體大賽中，項玉一曲《老家是山東》，征服了在場的觀眾和評委，獲得了原創(chuàng)作品獎。

這首有青州市東夷歌舞團(tuán)報送的作品，項玉演唱，詞周廣兵，曲覃藝馨。這首歌曲還曾上過山東電視臺等，給觀眾留下了深刻的印象。

4，唱響濰坊原創(chuàng)大賽獲獎作品《七寸戒尺》

“創(chuàng)享音樂·唱響濰坊”流行音樂原創(chuàng)作品大賽由中共濰坊市委宣傳部、濰坊市文化廣電新聞出版局、濰坊市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦，自7月中旬啟動以來，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀音樂創(chuàng)作人才。大賽邀請省、市專家組成評委會，最終評出了本次活動的有關(guān)獎項， 其中有兵子作詞，刁勇作曲的這首《七寸戒尺》脫穎而出。

5，楊忠頓珠《做你最愛的情郎》上線

《做你最愛的情郎》是由著名青年詞作家周廣兵作詞，國內(nèi)音樂唱作人覃藝馨作曲，楊忠頓珠演唱，再現(xiàn)了遼闊草原的風(fēng)土人情和文化。整首歌曲聽來不失風(fēng)雅，展示了草原人的豪爽和柔情的雙重性格，像一首詩、更像一幅畫。不能僅從音樂的角度再去欣賞，更不能僅僅從愛情的角度加以詮釋，而要從草原文化，從一帶一路上各族人民的地域特點(diǎn)以及文化的交融中去感受。真正的音樂是服務(wù)時代和人民的，這將是音樂的社會價值，也將是音樂強(qiáng)烈的生命力。