《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記015 013的讀書筆記
代發(fā),僅作一些文字編輯。
簡單說,補充了對熟人社會中戀愛的分析;討論了家庭對社會的意義;大大深化了對現(xiàn)代社會戀愛成本的討論。

戀愛本質上是一種對雙方認知不斷磨合的追求過程,一種一直在發(fā)生的過程。而在鄉(xiāng)土社會中,或者說在熟人社會中,這種磨合認知差異的過程是極大消耗資源的,也是對穩(wěn)定的人際關系的一種挑戰(zhàn)。(所以戀愛的酸臭味有時候隔了老遠都能聞到,同理,戀愛中的人做出什么社死行為也不為怪)
而一個相對集體化的社會秩序下,人際關系的倫理點在于差序。這是集體化區(qū)別于原始公社形態(tài)的重要點。儒家講孝悌,本質也類似先愛你的家人,才能愛別人。這點也類似于現(xiàn)代社會中的先自愛而后愛人。(當然,這兩點本質上是不同的)集體通過血緣及人際等等的差序而形成相對穩(wěn)定,且封閉的結構。在這個結構里,人除了是個體,更重要的集體意識表現(xiàn)下的載體。而婚姻,或者說家庭,作為集體中的最基礎的穩(wěn)定單位(人因為有個體屬性,所以并不算穩(wěn)定單位,而家庭則不然。類似于老話的跑的了和尚跑不了廟),承載了鄉(xiāng)土集體對于穩(wěn)定的訴求,也滿足個體屬性在相對閉環(huán)環(huán)境中的發(fā)泄。
當現(xiàn)代社會通訊,交通不斷發(fā)展,原子化不斷加大。我們的戀愛成本是在增加的。一方面,因為選擇的不斷擴大(這個選擇不單純是指人,也指物),另外一方面,認知差異逐漸被放大。同時,各種比較出來了。所以越來越多的現(xiàn)代人覺得談戀愛很累(事實上,歷朝歷代談戀愛都不是件容易的事。不然,我為什么是單身狗.jpg)
同時,婚姻物質成本與精神成本的不斷上升,社會觀念的轉變,也在推動戀愛成本的上升。
當然,這只是一個單身狗的讀書筆記的讀書筆記。