宣示表“傳世刻本中最早者為宋代《淳化閣帖》中的刻本；最佳者為南宋賈似道囑廖瑩中摹刻本，即《半閑堂本》。”——《簡述館藏賈似道刻本原石〈宣示表〉》馬英豪

相傳王導(dǎo)東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。現(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者認為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。

日本藝術(shù)新聞社曾在鐘繇小楷合集中首選了“賈似道”本（也就是下諸圖的拓本）。后2009年在瀚海秋拍中出現(xiàn)此本原石，首都博物館斥資兩千余萬元收入館藏。

下面就將原石與刻本放在一起進行對比，以饗同好。