我最近在尋求文字中的美感來源，因?yàn)槲乙业揭环N最喜歡的表述方式。 這種方式一定是能容納“凝練”、“曠達(dá)”、“潤(rùn)物無聲”、又“于無聲處聽驚雷”等中式美學(xué)，也能像《瓦爾登湖》那般自然、易懂，甚至還可以接納《雪國(guó)》、《挪威的森林》那種近乎極致的凄美。 而想探求出這份美感，我想是需要上下求索的。 我國(guó)的美學(xué)載體是哪些呢？ 《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、屈原得《離騷》《天問》、宋玉的《風(fēng)賦》《神女賦》、賈誼、司馬相如、楊雄等人的漢賦、 王粲、江淹、庾信等人的魏晉賦、陶淵明、謝靈運(yùn)、竹林七賢等人的詩、《滕王閣序》、李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、李賀等整座盛唐的詩句、蘇軾、辛棄疾、姜夔等一系列詞人填的詞、韓愈、柳宗元、三蘇等唐宋八大家的散文、元曲與戲劇、明清的小說、納蘭容若…… 光是讀完這些，就已經(jīng)窮經(jīng)皓首了。 然而構(gòu)成我們當(dāng)下文字美學(xué)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。 還有國(guó)外的、近代的、當(dāng)代的諸多著作，這些人都在不斷探求文字的終點(diǎn)。 但我仍然希望能有一套屬于自己的文字組合，去將我喜歡的那些美感全部囊括進(jìn)來，并且還能飽含情緒。 在我的閱讀過程中，史鐵生的文字已經(jīng)是頂點(diǎn)了，但即便是史鐵生的文字依然滿足不了我。 而古文中，《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》也基本代表了古代美學(xué)文字的最高水平。 如何將這些東西與當(dāng)下的事物結(jié)合起來，又是個(gè)值得奮斗終生的目標(biāo)。 當(dāng)然，這樣說肯定是有點(diǎn)眼高手低了。但若是眼界不夠高，豈不是連半山腰都登不上？ 所以我最近也一直在閱讀上述的那些著作，也在考慮如何將其還原再表達(dá)出來。 然而這是個(gè)水磨功夫，需要一點(diǎn)一滴將其鑿穿。