12.沒有其它的途徑使頭腦靜止下來嗎？

在質(zhì)詢之外，沒有其它合適的途徑。如果通過其它方式，那只是想控制頭腦，頭腦似乎會(huì)被控制住了，但是它還是會(huì)冒起。同樣通過呼吸的控制，頭腦會(huì)靜止下來；但是只有當(dāng)呼吸還處于控制狀態(tài)它才會(huì)靜止，而當(dāng)呼吸恢復(fù)原樣頭腦就又開始動(dòng)作了，被那些殘留的印象所驅(qū)使而迷失方向。

頭腦和呼吸來自于同一個(gè)源頭。念想實(shí)際上是頭腦的本性?！拔摇边@個(gè)念頭是頭腦的第一個(gè)念想；那就是自我中心。自我中心源起的地方，也就是呼吸源起的地方。因此，當(dāng)頭腦變得靜默，呼吸就被控制住了，同樣當(dāng)呼吸控制住了，頭腦就會(huì)變得靜默。然而在深眠狀態(tài)中，雖然頭腦變得靜默，呼吸沒有停止。這是出于上帝的意愿，這樣身體就被保護(hù)起來了，其他人就不會(huì)覺得這個(gè)身體已經(jīng)死了。

在醒著和三摩地的狀態(tài)中，當(dāng)頭腦靜默時(shí)，呼吸就被控制住了。呼吸是頭腦的外在形式。直到死，頭腦一直維持身體的呼吸；當(dāng)身體死了，頭腦也就把呼吸帶走了。因此，呼吸控制的練習(xí)只是讓頭腦靜默的一個(gè)助緣；練習(xí)呼吸不會(huì)讓頭腦破滅。

就像呼吸控制的練習(xí)一樣，對(duì)于天神的冥想，持咒誦念，限制飲食等都只是讓頭腦靜默的助緣。

通過冥想和持咒誦念，頭腦變得集中于一點(diǎn)。頭腦總是四處漫游。就像一頭被一根鏈條牽住象鼻的大象，它總是順著鏈條前進(jìn)不再左右四顧，同樣地，頭腦也會(huì)抓住一個(gè)名字或一種形式不再有空四處游蕩了。

當(dāng)頭腦擴(kuò)張成數(shù)不清的念頭時(shí)，每一個(gè)念頭都變得很弱；但是當(dāng)許多念頭聚于一點(diǎn)，頭腦就變得集中和強(qiáng)大；對(duì)于這樣一個(gè)頭腦，真我的探詢就會(huì)變得容易一些。相對(duì)于所有其它修行紀(jì)律，清淡的進(jìn)食是最好的；通過留意進(jìn)食，頭腦的淡雅品性就會(huì)增長(zhǎng)，那樣有助于探詢真我。

13.當(dāng)客體的殘留印象（也就是念頭）就像海洋的波浪一樣連綿不絕，什么時(shí)候它們才會(huì)全部破滅掉呢？

當(dāng)對(duì)真我的靜修越來越深的時(shí)候，所有念頭就會(huì)消失。

14.那些從無始以來一直存在著的客體殘留印象是否可能被消解從而顯露出一個(gè)人純真的本性（真我）？

不必受制于“是否可能”的疑惑，你應(yīng)該不懈地堅(jiān)持對(duì)真我的靜修。即使是一個(gè)重罪之人，也不必如此擔(dān)心和悲嘆“噢，我是一個(gè)罪人，我如何得救？”；而應(yīng)該完全放棄“我是一個(gè)罪人”的想法，強(qiáng)烈地專注于真我的靜修；那樣，你無疑會(huì)達(dá)成。

世上沒有兩種頭腦——一個(gè)是好的一個(gè)是壞的。確實(shí)有兩種殘留印象（念頭）——吉利的和不吉利的。

當(dāng)頭腦留下一種吉利的印象時(shí)，那就被稱為是好的；當(dāng)頭腦留下一種不吉利的印象時(shí)，那就被認(rèn)為是壞的。

頭腦不應(yīng)該被允許在世間的和其他人所關(guān)心的事物上逗留。不論其他人多么壞，你不應(yīng)該對(duì)他們有憎恨。欲望和憎恨兩者都應(yīng)該避開。所有你給予他人的你給予了你自己。如果明白了這個(gè)道理，誰不會(huì)（把好東西）給予他人？當(dāng)真我顯露，所有一切就出現(xiàn)了；當(dāng)真我變得靜默，所有一切也就靜默了。當(dāng)我們盡可能地謙卑從事，就會(huì)有好的結(jié)果。如果頭腦回歸靜默，你就無處不在。

15.質(zhì)詢需要練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間？

只要客體印象還在頭腦中存在，就有必要對(duì)“我是誰”進(jìn)行質(zhì)詢。一旦念頭升起，就應(yīng)該通過質(zhì)詢將其消滅于源頭。不間斷地關(guān)注本性，直到真我顯露，那就是你所要做的。只要在那個(gè)堡壘里還有敵人，他們就會(huì)繼續(xù)作崇；如果在其露頭之始就將其消滅，那個(gè)堡壘就會(huì)落入我們之手。

Peace of I