蒙以養(yǎng)正,一以貫之

曾師說:
誠(chéng)則靈,要從很困難當(dāng)中去求知。
《易經(jīng)》云:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?/strong>
啟蒙老師之道德、學(xué)問、經(jīng)驗(yàn),對(duì)初學(xué)之人有著決定性的影響。
對(duì)于初學(xué)之人,想要學(xué)有所成,一定要找到好老師,而想要找到好老師,一定要心懷誠(chéng)敬,尊師重道。
因?yàn)楦呙鞯睦蠋?,必定非常謙虛,而且閱歷會(huì)比較廣,看得會(huì)比較深,對(duì)不斷出現(xiàn)的資訊,有選擇判斷的能力,同時(shí)對(duì)真正受教之人也會(huì)非常嚴(yán)格。
所以,一旦決定之后,就必須相信老師,而不是相信自己的成見,這樣才能安全穩(wěn)當(dāng)?shù)夭粩嗵嵘?。故《禮記·學(xué)記》云,“師嚴(yán)而后道尊”。
《禮記·學(xué)記》云:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”找到好的老師之后,要持經(jīng)達(dá)變,持之以恒,做好階段性調(diào)整。
因?yàn)槿耸颅h(huán)境不斷變動(dòng),每一次都會(huì)有一些差別,這些老師來不及、也沒法教。
只有靠自己用心體悟、不斷反省改善,老師才能在關(guān)鍵的時(shí)候,指點(diǎn)我們,讓我們有所領(lǐng)悟。故古人云,“發(fā)矢中的,原非一發(fā)之功,磨杵成針,豈是暫磨之力”。
《易經(jīng)》云:“易則易知,簡(jiǎn)則易從?!?/strong>學(xué)習(xí)深入的最終目的就是要化繁為簡(jiǎn)。
我們跟隨老師學(xué)習(xí),首先要培養(yǎng)自己的誠(chéng)敬心和恒心,不要貪多、貪快。
其次,不斷在實(shí)際生活、艱難險(xiǎn)阻中磨煉自己的切實(shí)功夫,積累經(jīng)驗(yàn)。
最后精益求精,找到每個(gè)階段的要點(diǎn),逐漸發(fā)展出一套適合自己的方法。故《論語》云,“吾道一以貫之”。
系以詩曰:
蒙以養(yǎng)正靠誠(chéng)敬,
深入體悟須力行。
若要廣開智慧海,
一以貫之重專精。