作者：幻想現(xiàn)視研 文/dranike

封面：《永い後日談のネクロニカ》

請(qǐng)睜開雙眼，小姑娘，就算你已死去，世界還是會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。世界喚醒了你。真是遺憾。死亡并不是真正的結(jié)束。這之后要上演的是亡者之夢(mèng)。那是愛與瘋狂的戰(zhàn)斗之夢(mèng)。進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的人不會(huì)再度醒來。那是你永遠(yuǎn)的夢(mèng)。拉起亡者起舞的舞臺(tái)帷幕吧。歡迎來到這美麗的噩夢(mèng)。地面之上已是人間地獄。姐妹一同行進(jìn)吧，不管到哪里都在進(jìn)行的故事。請(qǐng)享受永夜的后日談。

本部分文章是關(guān)于神谷涼的人物志以及作品篇章的中篇，將重點(diǎn)向大家介紹國(guó)內(nèi)被TRPG玩家們熟知的神谷涼老師的作品《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》。那么，帷幕該拉開了，讓我們開始觀賞神谷涼老師獻(xiàn)上的這美妙的人偶劇。

獵奇幻想的人偶戲劇

如果說《女仆RPG》是把神谷涼這個(gè)名字推進(jìn)人們的視野當(dāng)中，那么，讓神谷涼更加出名的作品則是《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》（《永い後日談のネクロニカ》），這是我國(guó)國(guó)內(nèi)玩家們對(duì)神谷涼最大印象的作品。最有力的說明就是在國(guó)內(nèi)的視頻網(wǎng)站，關(guān)于TRPG跑團(tuán)的投稿中，在一大片coc與dnd等等的記錄里，我們能看到大量的《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的跑團(tuán)記錄。當(dāng)然，這也和翻譯的問題有關(guān)，正因?yàn)閲?guó)內(nèi)TRPG愛好者所付出的巨大努力，神谷涼的《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的規(guī)則才能被翻譯成中文呈現(xiàn)在我們面前，若是沒有這群默默奉獻(xiàn)的TRPG玩家們的辛勤努力，日本TRPG的魅力永遠(yuǎn)不可能傳到我國(guó)，我們也不可能感受到日本TRPG所帶來的無窮樂趣。

《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》由于其規(guī)則有著完整的中文翻譯，當(dāng)這個(gè)翻譯版出現(xiàn)在眾多國(guó)人面前時(shí)，就讓很多人隨之發(fā)現(xiàn)這個(gè)日式TRPG的存在。但是，它到底是一個(gè)怎樣的作品呢？要知道，如果是一個(gè)毫無魅力的作品，即使中文翻譯的再好，放在大家面前也會(huì)不屑一顧的，那么換一句話說，《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》必定有其獨(dú)特的魅力存在，接下來，就由筆者為你們一一解說。

在《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的世界里，人類已經(jīng)滅亡了。在這個(gè)世界上闊步橫行的，是死者與它們的操縱者。由于核戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，人類文明與地球生態(tài)系統(tǒng)都完全崩壞了，《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》就是這樣一個(gè)發(fā)生在近未來的舞臺(tái)里，描繪行尸走肉的喪尸與少女們的悲劇，帶有SF與恐怖元素的TRPG。

雖然這部緊跟時(shí)代潮流的作品，明顯有受到以喪尸和世界末日為主題的其他作品的影響，不過玩家們制作玩家角色（PC）的原則被限定為“少女”，這也是本作的特征之一。時(shí)值喪尸文化潮流，無論是電影和游戲的《生化危機(jī)》系列、2010年的喪尸動(dòng)畫《學(xué)園默示錄》、還是2010年的美劇《行尸走肉》，喪尸文化的熱潮在那個(gè)時(shí)代到達(dá)了一個(gè)巔峰狀態(tài)，那么自然而然，這部作品在2011年出世也就不出奇了。由此看來，神谷涼確實(shí)是一個(gè)懂得緊抓時(shí)代熱點(diǎn)的男人，無論是之前大熱的《女仆RPG》，還是這次的《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》，神谷涼總是不會(huì)放過時(shí)代潮流，緊緊跟上熱點(diǎn)文化的腳步。

插入一句題外話，在《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》中的ゾンビ（zombie）指的喪尸其實(shí)也大有文章。喪尸為何叫喪尸呢？zombie一詞首次出現(xiàn)是非洲詩(shī)人Robert Southey所提出的zombi，而牛津英文辭典中把它的起源比為剛果單詞nzambi (神)和 zumbi (崇拜物)。這個(gè)詞在巫毒文化中代表了復(fù)生的尸體，在其他的文化中也有幻影、鬼魂等含義。后來，隨著剛果地區(qū)的奴隸流動(dòng)到西印度群島的過程中，逐漸演變成了zombie。一般來講，世間普遍把1932年的《White Zombie》作為喪尸電影的鼻祖，這也是zombie這個(gè)詞首次在電影中出現(xiàn)。正是這部電影讓喪尸這一元素第一次在文化產(chǎn)業(yè)中燃起苗頭，也定下大部分對(duì)于喪尸的初期設(shè)定，如死而復(fù)生的尸體，沒有靈魂的軀殼，沒有自主思想，身體僵硬不靈活，身體中槍不會(huì)死亡等等。而喪尸的設(shè)定隨著時(shí)代的變遷和文化潮流的進(jìn)步，也慢慢演變出更加多種多樣的設(shè)定。不過在《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》中的喪尸并不是我們認(rèn)知中的那種喪尸，可以偏向理解于“不死者”，設(shè)定中把尸體變成“不死者”從而操縱它們這樣的一個(gè)技術(shù)統(tǒng)稱為“死靈法術(shù)”，我們?cè)谙挛臅?huì)介紹。

那么回到正題，本作的玩家角色（PC）們是這個(gè)世界的支配者“死靈法師”所制作出來的不死者，通稱“人偶”，他們都被奪走了自己生前相關(guān)的記憶。如果沒有故事模組的特定要求，PC們的目的大多是取回自己失去的那些過去的記憶。雖然PC們也是不死者，但是不一樣的是，PC們是名為人偶的被賦予了靈魂和記憶碎片的存在。在沒有終結(jié)的死者世界中，死人操縱者進(jìn)行著統(tǒng)治。掌握了驅(qū)動(dòng)死者的技術(shù)“死靈法術(shù)”的便是死靈法師。并且，只要掌握了死靈法術(shù)就足夠，和死靈法師到底是什么存在并沒有關(guān)系。死靈法術(shù)雖然是非常高深的技術(shù)，不過只要擁有材料并且記住了程序誰也可以模仿。在那之中，不知死靈法師中的那一位，開始了游戲——將心靈賦予中意的不死者，以此為伊始的游戲，這就是已經(jīng)結(jié)束了的故事，后日談的開始。操縱死人的“死靈法師”，被操縱的死尸“不死者”，還有雖然是不死者，卻被給予了心靈和記憶的存在——那就是“人偶”，被你所注視著、被你所驅(qū)動(dòng)的，就是這些在已破滅的世界中蘇醒過來的可憐少女們，正如文字表示的那樣，她們是死靈法師的人偶。然后，少女們蘇醒了，永遠(yuǎn)的后日談開始了。

本作所描述的“人偶”們受到了日本Gothic & Lolita文化的強(qiáng)烈影響，所謂的Gothic Lolita，是由本來沒有關(guān)聯(lián)的Gothic（哥特，一種藝術(shù)文化）元素和Lolita（洛麗塔，一種服裝風(fēng)格）元素結(jié)合起來的日本獨(dú)創(chuàng)的潮流風(fēng)格。在日本，它比較流行于小眾的青少年間，其中以女性占多。衣著主要模仿英國(guó)維多利亞時(shí)代的宮廷式服裝。她們的服裝通常是暗色系，發(fā)色通常是金發(fā)或黑發(fā)也可以是白發(fā)，加上黑色的眼影，戴有神秘黑暗感覺的裝飾，例如配戴銀制的飾品造型：有特殊意涵的十字架、天使之羽、惡魔之翼、薔薇、骷髏、蝶、蜘蛛、帶刺的藤蔓等。其它的元素還有貓、吸血鬼、鵝媽媽故事、愛莉斯夢(mèng)游仙境、血痕、傷跟古董人偶等等?？傮w來說結(jié)合蘿莉式的純真跟哥德風(fēng)的灰暗頹廢兩種極端風(fēng)格而成，并且從2000年開始在日本急速流行起來。哥特（Gothic）這個(gè)特定的詞匯其實(shí)也大有來頭，它原先的意思是西歐的日耳曼部族，在18世紀(jì)到19世紀(jì)的建筑文化與書寫層面，所謂“哥特復(fù)興”（Gothic Revival）將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓穴中挖掘出來。而LOLITA，由一開始的LOLI是LOLITA的簡(jiǎn)稱，指代可愛、吸引人的幼女（多指7～14歲），源于小說《洛麗塔》到后來文化的延伸，lolita變成了形容詞，代表蘿莉狀、可愛的幼女，loli則代表幼女，這些多用在電影以及日本GALGAME文化中。至于在日本地區(qū)的Lolita文化，因?yàn)槿毡竞陀⒚离娪拔幕挠绊?，使蘿莉風(fēng)格的服裝大行其道，LOLITA演變成代表了一種服飾風(fēng)格，這是范圍性的文化侵染，只是尤其在日本比較嚴(yán)重，LOLITA成為了代表性強(qiáng)的服裝品牌，并且被越來越多的少女們推崇，從而漸漸取代了LOLITA指形容詞，代表蘿莉狀、可愛的幼女的地位。并且LOLITA可以分為三大族群，分別是SweetLoveLolita（甜美）、ElegantGothicLolita（哥特）、ClassicLolita（古典），我們這里所說的Gothic Lolita只是其中的一種。

在《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》中，這些少女們的形象大多是Gothic & Lolita，而將這些少女像陶瓷娃娃一樣制作和改造，按照玩家喜歡的方式把尸體的零件拼接在可愛的女孩子的尸體之上，玩家們能制作出屬于他們所喜歡的獨(dú)一無二的“可愛”人偶。制作方也深知這個(gè)作品有著惡趣味的一面，因此公式網(wǎng)站和規(guī)則書都對(duì)這樣的游戲標(biāo)滿了警告以此來引起玩家的注意 。有一點(diǎn)新奇的是，本作的游戲管理者（GM）不稱之為GM，而是叫做“ネクロマンサー”（死靈法師），簡(jiǎn)稱“NC”這樣的稱呼，而“ネクロマンサー”記述的場(chǎng)合也用來表示本作中的世界設(shè)定里人偶的創(chuàng)作者這樣的存在。既然說起人偶和lolita，那就不得不提一部日本動(dòng)畫作品《薔薇少女》，是由漫畫改編成動(dòng)畫，并且于2004年首播，不過，《薔薇少女》只是單純和《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》在服裝上有一點(diǎn)點(diǎn)相同的元素，兩者處于不同領(lǐng)域并沒有可比性。

在2011年9月1日，也就是這部作品發(fā)售的當(dāng)天，深谷涼和愛甲えめたろう（神谷涼的搭檔）被記者采訪了，并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多有趣的回答。由于只有日語版本的采訪記錄，以下內(nèi)容由筆者選部分翻譯出來。

記者：“不認(rèn)為這部作品作為TRPG很特別嗎？”

愛甲えめたろう：“如果單純說系統(tǒng)的話其實(shí)并不是很特別啦。在戰(zhàn)斗中出現(xiàn)零件破損的話在過去的戰(zhàn)斗類游戲中很常出現(xiàn)啊，只不過那些是機(jī)器人罷了?！?/p>

神谷涼：“是啊，不過比起機(jī)器人我更喜歡喪尸呢，所以就寫成喪尸啦（笑）?！?/p>

愛甲えめたろう：“零件破損的系統(tǒng)本身并不是新穎的，粗略地分割戰(zhàn)斗區(qū)域，使用行動(dòng)計(jì)數(shù)的游戲也很常見。作為系統(tǒng)的話對(duì)于TRPG玩家來說比較容易接受。只不過不是機(jī)器零件，而是生物零件，也不是機(jī)器人碎甲，而是可愛的少女的四肢破碎得到處飛散罷了?！?/p>

記者：“那是把系統(tǒng)中的大量概念改變了的意思嗎？”

愛甲えめたろう：“我認(rèn)為嘛，與其說【改變概念】，不如說【對(duì)于這個(gè)系統(tǒng)來說，這個(gè)概念實(shí)在太棒了】更加貼切和正確。如果要做的話，最好就是做成喪尸主題，寫這個(gè)時(shí)就好想這樣做啊，這個(gè)系統(tǒng)就是為了喪尸而存在的，你們難道沒有感受到嗎？”

神谷涼：“在確立了人類滅亡的背景下【這種系統(tǒng)+喪尸主題】的角度后，能寫的東西就不斷涌現(xiàn)出來了。用喪尸來玩游戲→再現(xiàn)喪尸的身體崩潰破碎的場(chǎng)景→那么人類怎么辦呢？→人類太麻煩了全部滅亡了就好嘛……就差不多這種感覺啦?！?/p>

記者：“《永遠(yuǎn)的后日談》的魅力之一感覺應(yīng)該是制作角色吧~”

愛甲えめたろう：“說起制作一個(gè)角色的話，其實(shí)感覺像比較直觀地把零件組合起來，你可以單純的追求數(shù)據(jù)的強(qiáng)度讓自己的角色很強(qiáng)大，也可以視覺化自己的形象讓自己的角色更好看一點(diǎn)?！?/p>

記者：“看來制作理想中的喪尸并不是夢(mèng)啊！”

愛甲えめたろう：“是那種不被世間所認(rèn)可的類型嗎？”（笑）

神谷涼：“在規(guī)則書里面，你會(huì)看見她們和普通的書上畫的喪尸不一樣，敵方的角色也一樣，你一定會(huì)喜歡的！”

愛甲えめたろう：“在《風(fēng)のクロノア》的あらゐよしひこさん的同人志里，有著難過的喪尸少女的心理描寫，我認(rèn)為，把人的心靈植入在喪尸少女之中，一定會(huì)引發(fā)各種各樣的可能性吧。”

這只是采訪記錄的部分，不難看出，神谷涼老師和他的搭檔都是腦洞極大整天奇思妙想的人，這也奠定了神谷涼老師不會(huì)做出“普通”的作品的基礎(chǔ)。

筆者曾經(jīng)也有幸見識(shí)過《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的跑團(tuán)，不得不說，口味實(shí)在是非常獨(dú)特，如果讀者們想要深入了解的話，建議先從國(guó)內(nèi)的視頻網(wǎng)站觀看跑團(tuán)游戲記錄比較方便，當(dāng)然，就效果而言，言傳不如身教，如果有讀者觀看完筆者這篇文章而提起興趣去嘗試TRPG進(jìn)而了解這種文化的魅力的話，將會(huì)是筆者最大的榮幸。

《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》就是這樣一部充滿獵奇元素的作品，能寫出這樣作品的神谷涼老師，也不得不說是十分配得上劍走偏鋒和特立獨(dú)行的稱號(hào)。然而令大家大跌眼鏡的是，一部這樣的獵奇作品，自從發(fā)售以后，銷量一直緊隨著大隊(duì)伍，神谷涼用實(shí)力告訴人們他再次出奇制勝。聯(lián)系一下國(guó)內(nèi)的情況來表明這部作品的魅力，那就是，就算暫且撇開視頻投稿網(wǎng)站不談，你們可以在中國(guó)的很多TRPG相關(guān)的網(wǎng)站或者是個(gè)人博客發(fā)現(xiàn)，《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的粉絲數(shù)量還真的不少，當(dāng)然，國(guó)內(nèi)對(duì)此作品還有一個(gè)稱呼為《永夜后日談》，或許是翻譯上的不同。知乎網(wǎng)友艾德琳的金魚記憶認(rèn)為，《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的潮流和其他規(guī)則不同，并不是因?yàn)橐?guī)則本身有多大的可玩性（不如說后日談因?yàn)閿?shù)據(jù)的局限性，可玩次數(shù)其實(shí)很少），而是因?yàn)槠渫藙?chuàng)作的可能性。末日、少女、悲劇、失去記憶、最后的希望，這些獨(dú)特的元素激發(fā)了玩家的創(chuàng)作熱情。筆者對(duì)此網(wǎng)友的觀點(diǎn)深表贊同，相比起可玩性，其趣味性和可創(chuàng)作性比起其他同期的TRPG更加高。

目前，該作品已經(jīng)有擴(kuò)展書《箱庭の物語》、《歪曲の舞踏》和《最果の戯曲》以及跑團(tuán)游戲記錄《お茶會(huì)をもう一度》和《彼の鐘はもう二度と》，并且還有衍生的漫畫和小說等同人作品。由此可見，該作品在日本的生命力和熱度也是挺高的，至少不是那種出一本就跑的規(guī)則書，不過畢竟該作品距離現(xiàn)在筆者寫這篇文章已經(jīng)有一段時(shí)間了，日本方面貌似已經(jīng)沒有再更新，當(dāng)然不排除神谷涼老師什么時(shí)候心血來潮來更新下。時(shí)至今日，我們明眼人都能看見，《永遠(yuǎn)的后日談NECHRONICA》的存在價(jià)值是不可忽視的，請(qǐng)?jiān)试S筆者在此向帶給我們這樣有趣的作品的神谷涼老師表達(dá)深深的敬意。

那么，本部分中篇的文章就到此為止了，到下篇部分，將會(huì)講述神谷涼的另外兩部比較特別的作品《平安幻想夜話 鵺鏡》和《常夜國(guó)騎士譚RPG ドラクルージュ》，并且為本次神谷涼的人物篇章劃上完整的句號(hào)。

本文僅供Anitama發(fā)表，任何單位或個(gè)人，不得以任何形式刊載本文的部分或全部?jī)?nèi)容。

原文地址：http://www.anitama.cn/article/639b1b5f07afa36f

官方網(wǎng)站：http://www.anitama.cn 

官方微博：@AnimeTamashii 

微信公眾號(hào)：Anitama0815 

合作郵箱：bd@anitama.cn