一個(gè)人，要想成就一定的事業(yè)，必須要占據(jù)“天時(shí)地利人和”這三個(gè)條件。要想毀掉一個(gè)人，也要占據(jù)這三個(gè)條件。

為什么成就一個(gè)人，跟毀掉一個(gè)人，都會(huì)牽扯到“天時(shí)地利人和”呢？因?yàn)檫@三點(diǎn)，會(huì)引導(dǎo)當(dāng)事人往不同的方向發(fā)展。

遇到了好的時(shí)機(jī)，自然大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。遇到不好的地利，導(dǎo)致自己被小人纏身，自然會(huì)在短時(shí)間內(nèi)變壞，一切都往消極的方向發(fā)展。

無(wú)論是天時(shí)，還是地利，抑或是人和，都會(huì)影響人們的磁場(chǎng)。磁場(chǎng)一變，人之氣數(shù)、運(yùn)勢(shì)，也會(huì)發(fā)生改變，一環(huán)扣一環(huán)。

人，之所以處境窘迫，就是因?yàn)楸挥懈F氣的磁場(chǎng)影響了。這幾個(gè)地方，有窮氣，會(huì)讓你變窮，這是命苦的根源，最好不要靠近。

一、是非之地，多困窘之氣息。

民間有句老話：“是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭?！?/p>

是是非非之所以來(lái)到我們的身邊，就是因?yàn)槲覀兛傁矚g開口亂說話。煩惱也是如此，我們非要強(qiáng)出頭，那小人就圍繞在我們的身邊了。

有一部分是非，是自然出現(xiàn)的，我們無(wú)法避免。而有一部分是非，是我們自己招惹來(lái)的，原本可以避免。

人們明明知道“是非”不是什么好東西，為什么還要惹是生非呢？因?yàn)槿诵牟粔虬卜?。日子過得太安穩(wěn)了，自然就想搞事情了。

在一個(gè)家庭當(dāng)中，本來(lái)一家人都相安無(wú)事，和諧團(tuán)結(jié)過日子。突然有一天，某個(gè)家人暗中搞事，還挑撥離間，那家庭就成為修羅場(chǎng)了。

是非之地，什么不幸和禍?zhǔn)露加?，可就是沒有貴氣。人窮，就在于沾染了是非，讓當(dāng)事人被厄運(yùn)纏身。

二、豪賭之地，多奢靡之氣息。

人之天性，其實(shí)偏向于“賭”。從幼兒時(shí)期開始，到老年時(shí)期，人們都會(huì)參與到形形色色的“賭局”當(dāng)中，也因此吃了不少苦頭。

年輕的時(shí)候，看到別人中了彩票，我們也去買彩票。中年的時(shí)候，看到別人在澳門贏了錢，自己也想去澳門拼一把。晚年的時(shí)候，賭孩子一定孝順自己，就毫無(wú)準(zhǔn)備。

所有的“賭”，就只有一個(gè)結(jié)果，希望越大，失望越大。不是每個(gè)人，都能在“賭局”當(dāng)中贏到最后。不少人輸?shù)?，連褲衩都不剩。

對(duì)于有背景、有人脈、有資源的人來(lái)說，豪賭之地，充滿了富貴氣息。而對(duì)于啥都沒有的普通人來(lái)說，豪賭之地，充滿了窮氣。

要知道，前者的富貴之氣，并不是自然形成的，而是通過侵奪后者的財(cái)運(yùn)形成的。就跟，大魚吃小魚，小魚吃蝦米一樣。贏家，只能是大魚。

遠(yuǎn)離所有跟“賭”字有關(guān)聯(lián)的地方，才能守住錢財(cái)，過回安穩(wěn)的日子。

三、享樂之地，多墮落之氣息。

民間有句老話，窮不過三代，富不過三代。

窮不過三代，是因?yàn)楦F家庭的孩子被迫奮力一搏，白手起家，有贏的可能。富不過三代，是因?yàn)橛绣X家庭的孩子，會(huì)在享樂當(dāng)中坐吃山空，有輸?shù)目赡堋?/p>

有錢了，就去享樂一番，不是什么壞事。只不過，享樂之事兒，還是要適度，而不能過度。不然，人之心性被腐蝕了，那就走下坡路了。

從古至今，創(chuàng)一代都特別有本事，因?yàn)樗麄兂赃^生活的苦，明白創(chuàng)業(yè)的艱難。富二代不一樣，他們沒有吃過生活的苦，自然不懂得創(chuàng)業(yè)的艱難，只會(huì)逐漸衰敗。

越是有錢，越要有“謹(jǐn)小慎微”的智慧。否極泰來(lái)不容易，但泰極否來(lái)很簡(jiǎn)單。所謂的泰極否來(lái)，就是物極必反，由盛轉(zhuǎn)衰的意思。

在《周易》的乾卦當(dāng)中，飛龍?jiān)谔欤兴删椭?，下一刻，就是亢龍有悔，跌落低谷，繁榮的盡頭，便是枯萎。

四、小人之地，多敗亡之氣息。

劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！?/p>

在劉禹錫看來(lái)，自己要跟有學(xué)問的大儒往來(lái)，而不跟沒啥文化的人有任何的交集。所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。

對(duì)于君子和小人，人們會(huì)如何選擇呢？毫無(wú)疑問，絕大多數(shù)人都會(huì)偏向于小人的那一邊。因?yàn)樾∪丝梢院宓萌藗冃幕ㄅ?，欣喜若狂?/p>

千古一帝的唐太宗，被魏征懟得特別生氣，就想殺掉魏征。妻子長(zhǎng)孫皇后跟唐太宗說，自古以來(lái)，只有講真話的，才是忠臣君子，陛下為何要?dú)⒌糁页季幽兀?/p>

君子，總喜歡說真話，做正直之事兒?？烧嬖挻潭?，正直之事兒容易得罪人，所以人們都會(huì)遠(yuǎn)離君子，而靠近小人。

這，就是一種短視的做法。真話難聽，可聽多了有益。假話好聽，可聽多了有害。唯有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，才能有好的發(fā)展。

文/舒山有鹿