說(shuō)起孟嘗君，很多愛(ài)好歷史的朋友都是耳熟能詳。孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)四君子之一，甚至可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)四公子中最出名的一個(gè)。孟嘗君喜歡接待四方來(lái)客，根據(jù)《史記》記載，孟嘗君有三千門客，聲勢(shì)十分壯大，令人佩服不已。

我們看《隋唐演義》中秦瓊秦叔寶被人們稱為“小孟嘗”，而《水滸傳》中柴進(jìn)也被稱為“當(dāng)世孟嘗君”，可以看到孟嘗君在后世人們的眼中是一個(gè)仗義疏財(cái)，喜歡接納朋友的好人。

但是孟嘗君這樣名傳千古的一個(gè)人，到了宋代的時(shí)候，卻被文豪王安石用88個(gè)字指出了孟嘗君的缺點(diǎn)。王安石是“唐宋八大家”之一，也是宋代著名詩(shī)人。

根據(jù)《古文觀止》的記載，王安石寫了一篇《讀孟嘗君傳》，全文只有88個(gè)字，卻十分犀利：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

王安石這篇文章是什么意思呢？我簡(jiǎn)單翻譯一下：“世人都稱贊孟嘗君能夠招賢納士，而孟嘗君也依靠門客的力量，從虎狼之國(guó)的秦國(guó)逃出來(lái)。唉！孟嘗君其實(shí)只是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，怎么能說(shuō)是得到了賢士！如果孟嘗君真的尋得了賢士，那么憑借著齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力，孟嘗君依靠賢士早就可以制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的府上，這就是賢士不歸附他的原因啊?！?/p>

本篇文章中提到的雞鳴狗盜，乃是出自《史記》的一段典故。孟嘗君曾經(jīng)呆在秦國(guó)，有被殺的危險(xiǎn)，所以他想要偷偷逃走。他有一個(gè)門客在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來(lái)賄賂秦昭王寵妃，孟嘗君得以被放走。

而他孟嘗君逃至函谷關(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門緊閉，按規(guī)定要雞鳴以后才能開(kāi)關(guān)放人出去，而追兵將到。孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，于是就裝雞叫，引得群雞相應(yīng)，及時(shí)騙開(kāi)了城門，成功逃回齊國(guó)。這就是雞鳴狗盜的典故來(lái)源。

在王安石看來(lái)，像孟嘗君這樣的戰(zhàn)國(guó)貴公子，本來(lái)應(yīng)該有一番作為。但是孟嘗君招攬的卻都是這樣的雞鳴狗盜之徒，也沒(méi)有幫助齊國(guó)壓制秦國(guó)，可以說(shuō)沒(méi)有什么用。這就點(diǎn)出了孟嘗君的最大一個(gè)缺點(diǎn)，那就是孟嘗君雖然喜歡結(jié)交賢人，但是結(jié)交的都是些沒(méi)什么用的人。

王安石這一篇《讀孟嘗君傳》，雖然字?jǐn)?shù)很少，但是布局嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞造句極其簡(jiǎn)練?！胺螂u鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”這樣的結(jié)局十分犀利，讓人無(wú)法辯駁，難怪這篇文章被歷代文論家評(píng)為“千秋絕調(diào)”，譽(yù)為“文短氣長(zhǎng)”的典范。

我們對(duì)比一下，同為戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君。信陵君也是十分尊重人才，他對(duì)待看門的小吏侯嬴十分尊敬，讓侯嬴坐在上座，禮遇有加。信陵君同時(shí)對(duì)賣豬肉的朱亥也是尊敬不已。后來(lái)，秦國(guó)攻打趙國(guó)，信陵君之所以能竊符救趙，完全是靠侯嬴的出謀劃策和朱亥的出力。

像侯嬴這樣的門客，才算是真正的賢人。正如李白的《俠客行》所寫：“千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英?！倍匾曎t人的信陵君也在歷史上留下了光輝一筆。

而我們反觀孟嘗君，他的門客最出名的事情就是雞鳴狗盜和《戰(zhàn)國(guó)策》記載中“馮諼客孟嘗君”。馮諼雖然很有智謀，但是他也只是幫孟嘗君狡兔三窟而已，完全只是幫助權(quán)衡孟嘗君個(gè)人得失，對(duì)整個(gè)齊國(guó)并沒(méi)有什么幫助。

從這個(gè)角度而言，王安石的這一篇《讀孟嘗君傳》還真是很有道理，難怪被選在了《古文觀止》中，成為千古名篇。