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來一段不標(biāo)準(zhǔn)的‘過度解讀’

2020-04-11 15:16 作者:本本陣九郎  | 我要投稿

湊巧看到了這個視頻。

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來了興致,今天就聊聊‘過度解讀’。

我先來一段,大家感受一下。

現(xiàn)在的某些網(wǎng)站之中,不知不覺設(shè)立著奴劃創(chuàng)作者的制度。為了些許渺茫的不實際的虛榮獎勵像討吃一樣從觀眾那里懇求沒有價值的數(shù)據(jù)貨幣。這是現(xiàn)在的最終結(jié)果。

他是怎么演變來的呢。首先,‘消費者’的給予方——施舍者自身不會有任何損失。獲取他人所需的東西時不需要有任何付出。問題的發(fā)生點不包含對雙方的任何傷害,所以這種規(guī)則被默許。執(zhí)行久了,再加上一些激化生產(chǎn)者們競爭意識的‘比賽’。最終便走到了現(xiàn)在的樣子,變成了鼓勵創(chuàng)作者迎合大眾的規(guī)則。創(chuàng)作者們甚至不會意識到自己被定位在了乞求的地位。規(guī)則的設(shè)立者們不經(jīng)思考就制定了規(guī)則,潛移默化的改寫著大眾的觀念?,F(xiàn)在的人們尚且身在局中不知局,但是未來呢?

沒有任何付出沒有任何勞動的人每天都在反復(fù)體驗著‘他們在向我祈求’→‘我在向別人進(jìn)行施舍’→‘評論家是高于創(chuàng)作者的’這一扭曲的互動歷程。

無規(guī)矩不成方圓。規(guī)則有了問題,生活在框框中的人就會出現(xiàn)各種問題。

核心創(chuàng)作者基于自己的思考方式產(chǎn)出內(nèi)容……這樣解釋起來有些復(fù)雜,不如舉個例子。

像是擦鞋工在比賽,比誰的顧客更多。一些鞋匠找來了最好的鞋油準(zhǔn)備進(jìn)行服務(wù),又或者是單純想靠自己的手藝贏下這門比賽。但一切卻也敵不過看透了消費者們低級追求的鞋匠們,他們用一條舌頭就可以舔出自己想要的一切。當(dāng)這種舌技換來了利益,低賤的姿態(tài)不僅正當(dāng)化,也更加的愉悅化。像極了撩開裙擺露出大腿的舞女,被塞了一些小費,擺出了洋洋得意的表情。

就結(jié)果而言,舌頭靈巧的鞋匠贏了。于是這場比賽的結(jié)果是,舌頭靈巧的鞋匠贏了。

獎勵卻永遠(yuǎn)被迎合大眾的‘創(chuàng)作者’們笑納,在創(chuàng)作食物鏈的低端,創(chuàng)作圈的貧民窟里,絞盡腦汁的人產(chǎn)出的東西是那么生澀乏味,不能帶來快感的東西,無人問津,最終悄無聲息的消失在沙雕段子與網(wǎng)絡(luò)的流量的洪流之中。

正像極了那句老話,世風(fēng)不古,戲子當(dāng)?shù)馈_@種扭曲的環(huán)境,試問在不久的將來誰會愿意做一個餓死街頭還會被當(dāng)成沙雕消遣的落淚英雄呢?

大多要去卑微學(xué)會那句‘求求各位給我一個三連,這對我真的很重要’了吧。

以上,就是一段標(biāo)準(zhǔn)的‘過度解讀’了。

那么,再回到過渡解讀這件事本身。

大多數(shù)人在面對別人直接給出的結(jié)論和思考答案時,是會擺出‘すごい’這種口氣的。一是因為第一次見,新鮮。二這也等同說明了大部分人還不至于每天閑著去思考亂七八糟的東西,畢竟可以吃飽喝足了,是沒什么必要給大腦制造沒必要的風(fēng)暴和問題。

但是這時出現(xiàn)了‘過度解讀’的人。解讀這種東西往往就意味著是要帶著自我的思考去判斷,去看待外界的結(jié)果結(jié)論,也就必然等同于是在“夾雜著私貨”??蛇@就有問題了,有了自己的見解在里面,大家說他“有私貨”,沒有私貨的點評出來了,大家又說他“營銷號”。不得不說人被取悅的多了,口味也變得刁鉆起來。


“私貨”多的解讀者大多難以被接受,因為不是每個人都會在吃牛排的時候思考‘肌肉和骨頭的結(jié)構(gòu)’,進(jìn)而了解到動物脛骨肉體結(jié)構(gòu),再深造變成一流手術(shù)醫(yī)師或是領(lǐng)悟到分筋錯骨手。如果這個例子有點蒼白,那牛頓呢?又有誰成功的質(zhì)疑過蘋果掉在地上和引力這件事呢。大概有人質(zhì)疑過吧,不過面對眾多的支持者們,這些提出質(zhì)疑的人,已然死在了不認(rèn)同的攻擊之下。

同樣 沒有人能拒絕獸耳 因為我們都是自然之子——德魯伊的后代

*你們這樣下去,精神的貧瘠會導(dǎo)致毀滅的。

*哈哈哈,這個傻查在說啥呢。

*真當(dāng)自己是哲學(xué)家了,還像模像樣的,嚇唬誰呢。

用‘層次太過不同了’來解釋這種事情又帶上了蔑視和拔高自我地位的嫌疑,但實際上解讀者們提出質(zhì)疑和不同聲音的基礎(chǔ),不也就是普通人所沒有去思考,去經(jīng)歷過的過程中所積累起來的東西么。

面對這種層次的不同,見解的不同,或是表達(dá)出不懈,或是表達(dá)出不認(rèn)可。‘過度’解讀者們就這樣被娛樂至上追求快感的人群孤立了。

有誰不想被快感支配呢

神明很無聊,他想跟自己的分身做一個游戲。

創(chuàng)造了人類的神將思考的權(quán)利和能力分給每一個人類,希望人類通過這條橄欖枝順藤摸瓜的找到自己。然后告訴人類,這其實是個游戲,你贏了。

卻沒想到,人類也覺得無聊,便玩起了泥巴,成了像他一樣的創(chuàng)作者。


慣例,圖文無關(guān)。


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