老話說的好，聽書聽扣，聽?wèi)蚵犦S。如果一個人總能把話說到你的心縫里，你是不是有種知音之感。我們的始皇帝就是這樣一個軸人。

話說這位爺橫掃六國之后，實(shí)在是無聊得緊，常有生年不滿百之慨嘆，說著有心，聽著也有意，恰好手底下就有這么一個方士，名叫徐福的，聲稱《山海經(jīng)》上面記載的三座仙島就在東方海中,他愿意為秦王去那里取來不死之藥。

這還有什么可說的。始皇帝大喜，準(zhǔn)了！《史記·秦始皇本紀(jì)》載:秦始皇二十八年（公元前219年），“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。

請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！奔热换实鄱紲?zhǔn)了，那就出發(fā)吧，但出發(fā)總得有經(jīng)費(fèi)吧。

于是始皇帝耗巨資，還有大量的童男女，陪徐福一塊去那東海求取長生不老之藥。

這支為始皇帝求取長生不老之藥的豪華團(tuán)浩浩蕩蕩的上路了。但一個方士一入海就懵圈了，連東南西北都分不清，現(xiàn)在又不能回去，那就在海上先飄著吧，這一飄就是九年。

九年過去了，徐福連個毛都見著，錢也花光了，童男女也都死的死散的散，怎么辦，回去，接著編。

回到東土的徐福，撒了一個彌天大謊，他給始皇帝說由于大魚阻攔所以未能成功，于是請求配備強(qiáng)弩射手再次出海。有人撒謊，就有人信。

我們這個秦始皇也就真相信了徐福的謊言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五谷子種”，乘船泛海東渡，成為迄今有史記載的東渡第一人。

《史記·淮南衡山列傳》載:“（秦始皇）遣振男女三千人，資之五谷種種百工而行。徐福得平原廣澤,止王不來?！?/p>

這下倒好，豪華團(tuán)再也不回來了。等得我們這位始皇帝心情煩躁成一條臭咸魚了，還是不見徐福的蹤影。那徐福究竟去了哪里呢？

日本史書《甲斐國志》說徐福去了日本改名羽田，五代時期的義楚和尚與日本弘順和尚交往密切，就在《義楚六帖·城廓·日本》一記載：“徐福住在日本富士山附近，子孫都姓秦?！?/p>

那么老徐到底有沒有去日本呢？我們翻翻咱們的書?！逗?nèi)十洲記》載：“瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽……祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。

上有不死之草……有司聞奏，始皇遣使者赍草以問北郭鬼谷先生?！鼻厥蓟逝尚旄３龊＃瑢ふ业恼亲嬷莺湾?，他們的方位都是在東海，中國人也習(xí)慣把日本列島稱為東瀛。

為啥徐福要拼命出海呢，由頭雖然是給始皇帝尋找長生不老之藥，實(shí)則是為自己謀一條生路。始皇帝一統(tǒng)天下之后，面對一團(tuán)亂麻的天下，準(zhǔn)備來個大項(xiàng)目：焚書坑儒。

作為方士的徐?？隙ㄒ矔诳又小Ｓ谑墙柚蓟实塾箝L生這個梗，先跑出去再說。你可以想象，第二次出海之后的徐福，是在一種怎樣的恐懼之中，后面回去的路是被堵得死死的。

怎么辦？只能拼命向東而行，雖然他尋仙的目的地不是日本，但居然鬼使神差的到了一片廣袤的土地。真是阿彌陀佛，祖上有德，誰他媽回去誰是孫子。

至今，日本新宮還有徐福墓，還有1071字的墓碑。新宮市內(nèi)更有制作和銷售“徐福天臺烏藥”、“徐福壽司”、“徐福酒”等商品的。在速玉神社內(nèi)，陳列著徐福所用過的鞍、蹬等物。

新宮蓬萊山內(nèi)還有“徐福神龕”，被稱為“徐福之宮”。每年都有“御船祭”、“燈祭”等，都是祭祀徐福的活動。傳說日本還有500年一度的“徐福大祭”。

這真是面對焚書坑儒之亂局殺出一片生天的勵志故事，故事的主人公徐福何許人也？齊地瑯琊（今江蘇贛榆）人也。

（明日黃歷 ）