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前言：

在《火影忍者》這部動(dòng)漫中，岸本創(chuàng)造出來(lái)很多不同的政治實(shí)體，其中忍者村是最主要的內(nèi)容。雖然忍者村在日本歷史上是實(shí)際存在的，但是作為全篇的主要忍者村，木葉村倒是更接近古希臘時(shí)代的城邦之一斯巴達(dá)的特點(diǎn)。而且在《火影忍者》中，小櫻曾經(jīng)說(shuō)五代火影綱手太過(guò)于“斯巴達(dá)”了，這說(shuō)明作者岸本齊史極有可能在創(chuàng)作木葉忍者村時(shí)候考慮過(guò)“斯巴達(dá)”的特點(diǎn)，本文就來(lái)具體分析一下木葉忍者村與斯巴達(dá)的具體的相似之處。

正文：

01

木葉忍者村的政治構(gòu)架與斯巴達(dá)基本相同

• （1）斯巴達(dá)是軍人專(zhuān)政，而木葉忍者村是忍者統(tǒng)治全村

首先在古希臘斯巴達(dá)的統(tǒng)治就是軍人專(zhuān)政的體制，在斯巴達(dá)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，軍人是地位最高的，而國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)大部分都是軍人把持的。這也很好理解，畢竟斯巴達(dá)所處的時(shí)代是戰(zhàn)爭(zhēng)四起的時(shí)代，國(guó)家最主要的任務(wù)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，而最重要的人群就是軍人，軍人決定了國(guó)家存亡與否，所以軍人的地位也是國(guó)家最高的，直接掌控了國(guó)家的政治生態(tài)。

然而，木葉忍者村則是忍者的世界，雖然里面也有賣(mài)拉面的小商小販等職業(yè)，但是村子的最主要職能就是忍者完成任務(wù)為村子獲取主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，忍者是村子的主體，所以最高統(tǒng)治階層無(wú)一例外的都是忍者出身。

• （2）斯巴達(dá)是巨頭統(tǒng)治，而木葉忍者村是老人治村

斯巴達(dá)采取的是長(zhǎng)老會(huì)制度，后期又選取了五位監(jiān)察官來(lái)監(jiān)管?chē)?guó)王等人的治國(guó)情況，這點(diǎn)和木葉是非常接近的。雖然早期的木葉在一代火影和二代火影的統(tǒng)治時(shí)期相當(dāng)于是獨(dú)裁統(tǒng)治，但是從三代火影開(kāi)始，通過(guò)之前的多次戰(zhàn)斗積累的聲望和二代學(xué)生們的資歷，讓木葉忍者村就轉(zhuǎn)變?yōu)槔先苏蔚拇砹?。雖然有三代火影猿飛日斬作為最高統(tǒng)治者，但實(shí)際上他的同學(xué)志村團(tuán)藏，水戶(hù)門(mén)炎，轉(zhuǎn)寢小春等人同樣對(duì)木葉的政治有決策權(quán)，也對(duì)三代火影有監(jiān)督權(quán)。

• （3）斯巴達(dá)分三個(gè)等級(jí)的身份，而木葉忍者村同樣也是分三個(gè)等級(jí)

斯巴達(dá)把整個(gè)國(guó)家的公民身份分為三個(gè)等級(jí)，一等即最高等級(jí)的斯巴達(dá)人，他們是擁有全部權(quán)利的公民，是斯巴達(dá)的統(tǒng)治階級(jí)；二等公民是庇里阿西人，他們是只有人身自由而沒(méi)有政治上權(quán)利的公民，在軍事上只能作為士兵使用；最低等就是黑勞士，也就是斯巴達(dá)國(guó)家中的奴隸。

木葉忍者村也主要分為三個(gè)等級(jí)，即上忍，中忍和下忍。上忍忍術(shù)高強(qiáng)，并有著在村子中參與政治管理的權(quán)力，最高統(tǒng)治者火影就是需要所有上忍開(kāi)會(huì)去共同認(rèn)可的；而中忍在動(dòng)漫里展示的并不明顯，主要就是用來(lái)作為隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下忍作戰(zhàn)的；至于下忍，除了劇情里的十幾位主角下忍，其他人基本上就是戰(zhàn)斗中的炮灰。

• （4）斯巴達(dá)采取雙人治國(guó)方針，而木葉忍者村同樣也是明暗兩個(gè)體系

斯巴達(dá)最獨(dú)特的制度就是這個(gè)國(guó)家居然有兩個(gè)國(guó)王，所謂“天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主”，所以斯巴達(dá)是唯一特殊的存在。斯巴達(dá)的國(guó)王是兩個(gè)家族各自出一個(gè)，平時(shí)兩人均分事務(wù)，打仗的時(shí)候一個(gè)守家一個(gè)出征，兩人互相監(jiān)督互相制約。

木葉忍者村里就相當(dāng)于猿飛日斬領(lǐng)導(dǎo)暗部和全村忍者對(duì)外作戰(zhàn)，而志村團(tuán)藏帶領(lǐng)根部維護(hù)村子內(nèi)部和諧。從某種意義上來(lái)說(shuō)，最開(kāi)始千手一族的柱間和宇智波一族的斑如果能形成木葉兩位村長(zhǎng)的體系，那么就和斯巴達(dá)是完全一樣了。但是雙頭政治實(shí)在是太難了，稍微的不平衡就導(dǎo)致了一方壓倒另一方，而團(tuán)藏也是曾經(jīng)想過(guò)暗殺日斬來(lái)獲得火影之位，只是沒(méi)有成功而已。

02

斯巴達(dá)的軍事制度與木葉忍者村也非常接近

• （1）斯巴達(dá)長(zhǎng)期處于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)，而木葉也是長(zhǎng)期與其他忍者勢(shì)力戰(zhàn)斗不止

斯巴達(dá)所處的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，曾經(jīng)發(fā)生了很多次大戰(zhàn)，如希臘和波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)就是作為希臘的主力軍參戰(zhàn)的，這和《火影忍者》中第四次忍界大戰(zhàn)時(shí)候特別相似。忍者村們之間互相爭(zhēng)斗，但是在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上還是一體的，而在外部勢(shì)力沒(méi)有威脅到希臘的情況下，斯巴達(dá)和其他希臘內(nèi)部城邦又一樣，總是彼此之間打來(lái)打去。

但是與我國(guó)春秋以后的分裂局面不同的是，斯巴達(dá)的希臘時(shí)代，一般戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果只是打服了對(duì)手即結(jié)束，真正滅亡對(duì)手實(shí)現(xiàn)兼并倒是不常見(jiàn)，這和大的忍者村之間打來(lái)打去卻沒(méi)滅亡彼此是一樣的情況。所以說(shuō)斯巴達(dá)像木葉忍村從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是十分接近的，斯巴達(dá)的作戰(zhàn)目的更多是為了財(cái)富和奴隸，至于領(lǐng)土倒是不那么強(qiáng)的欲望。

• （2）斯巴達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)力強(qiáng)大，而木葉也在形式上統(tǒng)一了忍界

斯巴達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力，在希臘的諸個(gè)城邦里，斯巴達(dá)的陸軍是最強(qiáng)大的，而雅典則是在海上顯示了其強(qiáng)大的實(shí)力。斯巴達(dá)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓提吉亞成為了盟友，實(shí)際上就是附庸國(guó)。最后形成了以斯巴達(dá)為主導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟，而面對(duì)著雅典的不斷擴(kuò)張，同盟直接與雅典開(kāi)戰(zhàn)，使雅典臣服。

木葉也是參與了忍者聯(lián)軍，并在五影會(huì)議里占有了重要的組成部分，后期因?yàn)槭堑谒拇稳探绱髴?zhàn)封印輝夜的最大功臣，火影鳴人直接取得了五影會(huì)議中的主導(dǎo)權(quán)，而形成了實(shí)際上以鳴人領(lǐng)導(dǎo)忍者世界和平秩序的松散型忍者聯(lián)盟。

• （3）斯巴達(dá)對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓起義，而木葉也在內(nèi)部滅掉了宇智波一族

從軍事角度來(lái)說(shuō)，斯巴達(dá)軍隊(duì)作用的很大一個(gè)方面就是用來(lái)鎮(zhèn)壓內(nèi)部奴隸起義的。因?yàn)殚L(zhǎng)期的征戰(zhàn)的成果，斯巴達(dá)的奴隸也越來(lái)越多，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了斯巴達(dá)人的數(shù)量，而長(zhǎng)期的壓迫又使奴隸們非常不滿(mǎn)，一旦有天災(zāi)人禍的時(shí)候，這些奴隸馬上就成為動(dòng)亂的最大團(tuán)體。而且這些奴隸很多都是也參與到斯巴達(dá)的對(duì)外軍事作戰(zhàn)中，本身有著非常高的軍事技能，所以斯巴達(dá)軍隊(duì)是長(zhǎng)期保持著對(duì)內(nèi)部的警惕的。

而木葉對(duì)宇智波一族也是同樣抱有警惕和歧視的，宇智波一族作為村里最大的族群，不但擔(dān)任著村子的警備力量，還受到排擠和壓迫，最后也走上了叛亂的道路。而木葉高層則迅速平定了叛亂，將宇智波一族滅族，雖然很殘忍，但是木葉高層除了猿飛日斬有猶豫以外，其他高層對(duì)宇智波一族是沒(méi)有任何憐憫的，這和斯巴達(dá)對(duì)待內(nèi)部矛盾的情況是一致的。

03

斯巴達(dá)的教育目標(biāo)和形式與木葉基本相同

• （1）斯巴達(dá)與木葉忍者村都是軍事體制教育

斯巴達(dá)將所有公民從小時(shí)候起就進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，絕大多數(shù)的公民的主要任務(wù)就是鍛煉身體，學(xué)習(xí)軍事技能并參與戰(zhàn)斗。而斯巴達(dá)對(duì)男孩的培養(yǎng)到了非常極限的程度，每年都要被狠狠鞭打一頓，而且不允許哭不允許叫，就是為了培養(yǎng)未來(lái)士兵的戰(zhàn)斗意志。

而木葉忍者村對(duì)所有的孩童也是一樣的教育策略，每個(gè)小孩從童年就是接受忍術(shù)學(xué)習(xí)和身體鍛煉，就是為了能把所有人培養(yǎng)成強(qiáng)大的忍者，將來(lái)保衛(wèi)村子或者與其他村子的忍者進(jìn)行戰(zhàn)斗。

• （2）斯巴達(dá)與木葉都是灌輸集體榮譽(yù)為主的教育

斯巴達(dá)對(duì)每個(gè)斯巴達(dá)正式公民都是從小就進(jìn)行了集體主義教育，讓他們明白榮譽(yù)對(duì)他們像生命一樣重要，而斯巴達(dá)的女性在送自己兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候都會(huì)給他們一塊盾，告訴他們要么用它來(lái)作戰(zhàn)到活著，要么就用這個(gè)躺著被別人抬回來(lái)。

而木葉忍者村里更是從小就培養(yǎng)忍者們對(duì)村子的忠誠(chéng)以及為村子獻(xiàn)身的決心，所以到了老年的三代火影猿飛日斬還是保持了從童年就開(kāi)始的為村子戰(zhàn)斗到死的意志。而像自來(lái)也，卡卡西，猿飛阿斯瑪，都有為了木葉戰(zhàn)死的事跡，而木葉一群小忍者也都是在動(dòng)漫中展示了自己為村子不怕?tīng)奚木瘛?/p>

• （3）斯巴達(dá)和木葉一樣，女性都是作為軍事教育的重要組成部分

斯巴達(dá)的軍事教育體系中，女性是占有重要比例的，不像東方國(guó)家女性很少參與戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)對(duì)女性的身體素質(zhì)培養(yǎng)并不比男性低多少，這主要是為了將來(lái)下一代也能有一個(gè)非常好的體質(zhì)，同時(shí)在男性出征的時(shí)候，斯巴達(dá)的女性要肩負(fù)著守衛(wèi)大本營(yíng)的重任，所以斯巴達(dá)的女性是有著準(zhǔn)軍事能力的戰(zhàn)斗人員的。

而木葉忍者村也從來(lái)沒(méi)有女性不能參與戰(zhàn)斗的習(xí)慣，從一開(kāi)始的忍者培養(yǎng)就基本上是按照男女比例二比一的關(guān)系來(lái)培養(yǎng)新人的。而像綱手這樣的女性甚至可以做到火影這個(gè)木葉忍者村的最高統(tǒng)治位置，而且綱手等女性忍者也是一直在戰(zhàn)場(chǎng)上比較活躍的，這些都是木葉多年培養(yǎng)的結(jié)果。

• （4）斯巴達(dá)和木葉教育的共同缺點(diǎn)是重身體輕智商培養(yǎng)

斯巴達(dá)基本上對(duì)孩子的教育以軍事技能為主，不太重視文化以及思維的培養(yǎng)，他們的主要方針就是培養(yǎng)出服從的戰(zhàn)士，至于頭腦方面隨著年齡和經(jīng)歷的增長(zhǎng)，自然會(huì)出現(xiàn)有高水平謀略的人，而其他人只要一直聽(tīng)這些人的命令就行。

同樣，木葉忍者村也并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)帶班老師要培養(yǎng)新人的智商，只要引導(dǎo)好新人的忍術(shù)訓(xùn)練就算完成任務(wù)，所以在動(dòng)漫中可以看出大多數(shù)忍者都是以忍術(shù)高低見(jiàn)勝負(fù)，拼的都是實(shí)力高低，只有鹿丸這種天生的高智商忍者才習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)來(lái)取勝。而像佐助這樣的孩子根本就沒(méi)人去開(kāi)導(dǎo)他如何去面對(duì)命運(yùn)，木葉很多黑化的忍者都是精神上嚴(yán)重缺乏導(dǎo)師才導(dǎo)致成為叛忍的。

楓木君的結(jié)語(yǔ)：

綜合以上兩者之間的共同點(diǎn)，可以明顯發(fā)現(xiàn)，作為兩個(gè)政治實(shí)體，斯巴達(dá)和木葉是非常相似的。其實(shí)不只是木葉忍者村與斯巴達(dá)相似，其他的忍者村大多也是同樣的體制，比如軍事制度上就非常接近。斯巴達(dá)因?yàn)橹車(chē)粩喑霈F(xiàn)龐大的勢(shì)力，比如波斯帝國(guó)，馬其頓帝國(guó)等，實(shí)力在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中被嚴(yán)重消耗而衰弱，最后消亡在歷史長(zhǎng)河中，成為羅馬共和國(guó)的領(lǐng)土。而木葉忍者村在鳴人的帶領(lǐng)下，卻走向了日益繁榮的情況，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，兩者的命運(yùn)是走向了兩條不同的路。

PS:以上內(nèi)容由“楓木君動(dòng)漫”原創(chuàng)首發(fā)，我是楓木君，一個(gè)游蕩于二次元世界的動(dòng)漫探索者，喜歡就關(guān)注，更多精彩動(dòng)漫資訊邀您分享！