索易帶你刨根問鼎，聊聊洛陽那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個瞬間。深度游洛陽之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！本篇為免費深度洛陽游的第105篇。

時常想起賈誼的那篇《過秦論》，至今三十余年，久久難以忘卻。《過秦論》詳細分析了秦的興起，滅亡及其原因?！哆^秦論》指出秦國變法圖強得到天下，“仁義不施”丟掉天下的過程。而賈誼的另一篇名作《論積貯疏》更是蕩氣回腸，至今難以平靜。現(xiàn)在仍有借鑒價值。

《論積貯疏》這篇奏疏，提出了“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”。這句話是說生產(chǎn)糧食需要半年多的時間，還需要春夏秋冬季節(jié)的更替，生產(chǎn)衣服也需要時間工具等生產(chǎn)資料，但浪費他們卻是分分秒秒的事情，沒有限度，順手一扔，隨便一丟幾天幾年幾十年的積累就沒有了，浪費了?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商吃糧的人多，認為種地沒有多少收入，不夠一家人的生活費用。這種現(xiàn)象必須改變。假若兵災旱災侵襲，國家糧食等生活資料極其缺乏，膽大力壯的人就橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來吃；誠如是國家就亂了，老百姓就遭殃了。生產(chǎn)少，消費多，淫侈之風滋長，積貯，是國家的命脈。

? ? 最后從正面歸結“夫積貯者， 天下之大命也”。如果糧食多財力充裕，我們憑借它去進攻就能勝利，憑借它去防守就是固若金湯，他可以使敵對的人膽寒而歸降，也可以使百姓富裕而安居樂業(yè)。

? ? ?賈誼（前200—前168），洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。賈誼的主要文學成就是政論文，代表作有《過秦論》、《治安策》、《?論積貯疏》等。賈誼三十三歲抑郁而亡。? 賈誼墓具體地點位于洛陽市東北約15公里的孟津縣平樂鎮(zhèn)新莊村，洛孟一號公路（洛常路）大坡口西側。測量賈誼墓底直徑三十七米，高一十二米。墓南八十米有門冢二座，東西間距四十米。

附《論積貯疏》原文

管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之度，則物力必。古之治天下，至孅（xiān）至悉（xī）也，，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛（35），莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，

漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣。乃駭而圖之，

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。