【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

76、合二而一

? [-]及其在哲學(xué)界的代理人[-]拋出的資產(chǎn)階級唯心主義和形而上學(xué)的反動謬論。“合二而一”論于一九六四年出籠，完全是為了反對教員的一分為二的革命辯證法，反對dang在整個社會主義歷史階段的基本路線和我們dang的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的總路線，顛覆無產(chǎn)階級專政，復(fù)辟資本主義制造反革命輿論的。同“合二而一”的斗爭，是哲學(xué)上的一場大論戰(zhàn)，是一場嚴(yán)重的政治斗爭。

? “合二而一”一詞，出自明末地主階級思想家方以智著的《東西均》[1]一書。方以智說：“盡天地古今皆二也。兩間無不交，則無不二而一者”，“交也者，合二而一也”。方以智說的事物包含著對立的兩個方面是調(diào)和的，合一的。這種調(diào)和矛盾、取消斗爭的觀點(diǎn)，是為維護(hù)地主階級的統(tǒng)治服務(wù)的。

??[-]撿起方以智的“合二而一”這種封建糟粕加以發(fā)揮，用來概括[-]一伙的反革命哲學(xué)，并且用它冒充辯證法，到處兜售。

??[-]把“合二而一”說成是事物的根本規(guī)律，胡說“任何事物是‘合二而一’的”，從而否認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是事物的根本規(guī)律；認(rèn)為“矛盾的兩個側(cè)面是不可分地聯(lián)系的”，對立面統(tǒng)一就是“共同點(diǎn)”、“共同要求”。在這種“合二而一”的觀點(diǎn)里，事物的內(nèi)部矛盾不見了，事物內(nèi)部對立面的斗爭不見了，矛盾的一方必然要克服另一方，新事物代替舊事物，也不見了。這種否認(rèn)矛盾、取消斗爭、抹煞轉(zhuǎn)化的謬論，是地地道道的矛盾調(diào)和論。其實(shí)質(zhì)就是妄圖用“合二而一”代替一分為二，在政治上就是為了反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。教員指出：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律?！薄?strong>矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運(yùn)動和變化。”“對于任何一個具體的事物說來，對立的統(tǒng)一是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的，對立的斗爭則是絕對的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]教員的一分為二思想，是對合二面一的謬論的最有力的批判。

??[-]聲稱，“合二而一”是認(rèn)識世界和改造世界的方法，是制定dang的路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。他公開宣揚(yáng)：“學(xué)習(xí)辯證法，就是要學(xué)會把兩個對立的思想聯(lián)系在一起的本事”，“在制定路線、方針、政策和辦法的時候，要把對立著的兩個方面聯(lián)系起來，結(jié)合起來”，“我們執(zhí)行它的時候，也必須遵照辯證法的方法，把對立的方面聯(lián)系起來，‘合二而一’?！边@是對學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物辯證法的肆意歪曲，是妄圖用資產(chǎn)階級的世界觀和方法論來代替無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。按照“合二而一”去觀察社會，必然抹煞階級界限，取消階級斗爭，導(dǎo)致階級調(diào)和論。按照“合二而一”去制定和執(zhí)行dang的路線和政策，只能是投降主義的路線和政策。馬克思主義認(rèn)為，一分為二是認(rèn)識世界和改造世界唯一正確的方法，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)辯證法，就是要學(xué)會運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和方法去分析、處理各種問題，承認(rèn)矛盾，開展斗爭，促進(jìn)轉(zhuǎn)化，不斷革命，而決不搞什么合二而一。

??[-]還胡說，“分析是一分為二，綜合是合二而一。”企圖用割裂、歪曲分析和綜合來兜售其合二而一的黑貨。唯物辯證法認(rèn)為，分析是一分為二的，是統(tǒng)一體分裂為兩個對立面以及它們之間的斗爭；綜合也是一分為二的，是通過對立面的斗爭，矛盾的一方“吃掉”另一方。分析和綜合既不可分，又可分，也是一分為二的。

? “合二而一”論的要害，就是“合”字，就是調(diào)和矛盾，取消斗爭，否認(rèn)轉(zhuǎn)化，反對革命，妄圖把無產(chǎn)階級合到資產(chǎn)階級那里去，把社會主義合到資本主義那里去，把馬列主義合到修正主義那里去，把革命合到反革命那里去。蘇修的一篇反CN文章喝采道：“[-]建議重新恢復(fù)同蘇聯(lián)[3]的友好關(guān)系······這一路線的捍衛(wèi)者試圖從理論上為這一方針提出根據(jù)，他提出‘合二而一’論······”?？梢?，“合二而一”論就是階級投降論，資本主義復(fù)辟論，是地地道道的反動哲學(xué)。

? [-]也鼓吹“二合為一”的反動謬論，胡說“沒有二合為一就沒有統(tǒng)一觀念”，歪曲矛盾的同一性，對抗一分為二的革命辯證法，其罪惡目的同[-]一樣，就是妄圖改變dang的基本路線，顛覆無產(chǎn)階級專政，復(fù)辟資本主義?！昂隙弧闭撛?jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等各個領(lǐng)域。政治領(lǐng)域中的“階級斗爭熄滅論”，史學(xué)領(lǐng)域中的“讓步政策論”，文藝領(lǐng)域中的“時代精神匯合論”、“無沖突論”、“中間人物論”，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”等等，都是“合二而一”論的具體表現(xiàn)。

注：

[1] 一六五二年。

[2] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

[3] 應(yīng)該讀作蘇修。