中國藝術(shù)意境之誕生 筆記：

引言

????十六世紀(jì)的文藝復(fù)興追摹著希臘，十九世紀(jì)的浪漫主義憧憬著中古。二十世紀(jì)的新派且溯源到原始藝術(shù)的渾樸天真。 ?

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一、意境的意義

????什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；（3）因人群組合互制的關(guān)系而有政治境界；（4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。藝術(shù)境界主于美。 ??

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二、意境與山水

????中國畫和詩，都愛以山水境界做表現(xiàn)和詠味的中心。和西洋自希臘以來拿人體做主要對象的藝術(shù)途徑迥然不同。藝術(shù)家稟賦的詩心，映射著天地的詩心。 ??

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三、意境創(chuàng)造與人格涵養(yǎng)

????元代大畫家黃子久說：“終日只在荒山亂石，叢木深篠中坐，意態(tài)忽忽，人不測其為何。又往泖中通海處看急流轟浪，雖風(fēng)雨驟至，水怪悲詫而不顧?！彼萎嫾颐子讶收f：“畫之老境，于世海中一毛發(fā)事泊然無著染。每靜室僧趺，忘懷萬慮，與碧虛寥廓同其流?！秉S子久以狄阿理索斯（Dionysius）的熱情深入宇宙的動象，米友仁卻以阿波羅（Apollo)式的寧靜涵映世界的廣大精微，代表著藝術(shù)生活上兩種最高精神形式。 ????中國畫家常說“丘壑成于胸中，既寤發(fā)之于筆墨”。 ?

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四、禪境的表現(xiàn)

????藝術(shù)意境不是一個單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟示，可以有三層次。 ????“情”是心靈對于印象的直接反映，“氣”是“生氣遠(yuǎn)出”的生命，“格”是映射著人格的高尚格調(diào)。西洋藝術(shù)里面的印象主義、寫實(shí)主義，是相當(dāng)于第一境層。浪漫主義傾向于生命音樂性的奔放表現(xiàn)，古典主義傾向于生命雕像式的清明啟示，都相當(dāng)于第二境層。至于象征主義、表現(xiàn)主義、后期印象派，它們的旨趣在于第三境層。 ????中國自六朝以來，藝術(shù)的理想境界卻是“澄懷觀道”（晉宋畫家宗炳語），在拈花微笑里領(lǐng)悟色相中微妙至深的禪境。 ????禪是動中的極靜，也是靜中的極動，寂而常照，照而常寂，動靜不二，直探生命的本原。禪是中國人接觸佛教大乘以后體認(rèn)到自己心靈的深處而燦爛地發(fā)揮到哲學(xué)境界與藝術(shù)境界。靜穆的觀照和飛躍的生命構(gòu)成藝術(shù)的兩元，也是構(gòu)成“禪”的心靈狀態(tài)。 ????中國藝術(shù)意境的創(chuàng)成，既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，這不是盛唐人的詩境，也是宋元人的畫境。 ??

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五、道、舞、空白：

????中國藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

????儒家哲學(xué)說：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！?????石濤說：“在于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明。”藝術(shù)要刊落一切表皮，呈顯物的晶瑩真境。 ????藝術(shù)家經(jīng)過“寫實(shí)”、“傳神”、“妙悟”境內(nèi)，由于妙悟，他們“透過鴻濛之理，堪留百代之奇”。 ?????中國哲學(xué)就是“生命本身”體悟“道”的節(jié)奏?！暗馈本呦笥谏?、禮樂制度。道尤表象于“藝”。燦爛的“藝”賦予“道”以形象和生命，“道”給予“藝”以深度和靈魂。 ????“象”是境相，“罔”是虛幻，藝術(shù)家創(chuàng)造虛幻的境相以象征宇宙人生的真際。 ????英國詩人勃萊克的一首詩：一花一世界/一沙一天國/君掌盛無邊/剎那含永劫。這詩和中國宋僧道燦的重陽詩句：“天地一東籬，萬古一重九”，都能喻無盡于有限，一切生滅者象征著永恒。 ????天地是舞，是詩（詩者天地之心），是音樂（大樂與天地同和）。 ????自由瀟灑的筆墨，憑線紋的節(jié)奏，色彩的韻律，開徑自行，養(yǎng)空而游，蹈光揖影，摶虛成實(shí)。?? ????笪重光說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！?????中國人對“道”的體驗(yàn)，是“于空寂處見流行，于流行處見空寂”，唯道集虛，體用不二，這構(gòu)成中國人的生命情調(diào)和藝術(shù)意境的實(shí)相。 ????“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表出中國藝術(shù)的最后的理想和最高的成就。 ????中國畫的用筆，從空中直落，墨花飛舞，和畫上虛白融成一片，中國畫的光是動蕩著全幅畫面的一種形而上的、非寫實(shí)的宇宙靈氣的流行，貫徹中邊，往復(fù)上下。 ????藝術(shù)的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境。 ????李、杜境界的高、深、大，王維的靜遠(yuǎn)空靈，都根植于一個活躍的、至動而有韻律的心靈。承繼這心靈，是我們深衷的喜悅。