古籍中記載的天界和人間

隨著現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,人們可以通過(guò)飛船和衛(wèi)星以及天文望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀察天體宇宙。得出的結(jié)論是沒有神。其實(shí)這里面有宇宙的原因,牽涉到另外空間的物質(zhì)組成不同,我們看不見;也有人為的原因,比如美國(guó)的天文望遠(yuǎn)鏡曾真真切切地拍到過(guò)另外空間,可是卻出于某種原因掩蓋了。我們所得到的信息就是這種掩蓋加真的看不見而認(rèn)識(shí)的世界。
古人是誠(chéng)實(shí)的,他們把他們看到的真實(shí)世界記錄了下來(lái),卻被今天的人稱作想像。古人曾記錄過(guò)一些天界的事情與人類的關(guān)系。在《列子.湯問(wèn)》中有一段記錄。
在渤海的東面不知幾億萬(wàn)里的地方,有一個(gè)很大的溝壑,實(shí)際上是一個(gè)沒有底的山谷,名字叫歸墟。地面八極、天空八方中央的流水,以及銀河的流水,沒有不流到那里的,而那里的水既沒有增加,也沒有減少。
那里有五座山:第一座叫岱輿山,第二座叫員嶠山,第三座叫方壺山,第四座叫瀛洲山,第五座叫蓬萊山。每座山高低延伸周長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)里,山頂上的平坦處也有九千里。山與山之間距離達(dá)七萬(wàn)里,卻互相認(rèn)為是鄰居。山上的樓臺(tái)宮殿都由金銀珠玉建成,山上的飛禽走獸卻是一樣的純白色。珠玉寶石之樹長(zhǎng)得密密麻麻,花朵與果實(shí)的味道都很鮮美,吃了它可以永遠(yuǎn)不老,永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一類,一天一夜就能飛過(guò)去又飛回來(lái)的人,數(shù)也數(shù)不清。但五座山的根部并不相連,經(jīng)常跟隨潮水的波浪上下移動(dòng),不能有一刻穩(wěn)定。神仙和圣人們都討厭此事,便報(bào)告了天帝。
天帝擔(dān)心這五座山流到最西邊去,使眾多的神仙與圣人失去居住的地方,于是命令禺疆指揮十五只大鰲抬起腦袋把這五座山頂住。分為三班,六萬(wàn)年一換。這五座山才開始穩(wěn)定下來(lái)不再流動(dòng),但是龍伯之國(guó)有個(gè)巨人,抬起腳沒走幾步就到了這五座山所在的地方,一鉤就釣上了六只大鰲,合起來(lái)背上就回到了他們國(guó)家,然后燒大鰲的骨頭來(lái)占卜吉兇。于是岱輿和員嶠二山便流到了最北邊,沉入了大海,神仙和圣人流離遷徙的多得要用億數(shù)來(lái)計(jì)算。
天帝大發(fā)脾氣,于是逐漸縮小了龍伯國(guó)的國(guó)土使它越來(lái)越狹,也逐漸縮小了龍伯國(guó)的人民的身高,使他們?cè)絹?lái)越矮。到伏羲、神農(nóng)時(shí),那個(gè)國(guó)家的人還有幾十丈高。
從中國(guó)往西四十萬(wàn)里有一個(gè)僬僥國(guó),人高只有一尺五寸。最東北邊有人名叫諍人,身高只有九寸。荊州南面有一種冥靈樹,生一次葉的時(shí)間需五百年,落一次葉的時(shí)間也達(dá)五百年。上古時(shí)有一種大椿樹,生一次葉需八千年,落一次葉也達(dá)八千年。腐爛的土壤上有一種叫菌芝的植物,早上長(zhǎng)出來(lái),到晚上就死去了。春天和夏天有一種叫蠓蚋的小飛蟲,下雨時(shí)出生,一見太陽(yáng)就死了。終北國(guó)以北有個(gè)溟海,又叫天池,其中有一種魚,寬達(dá)數(shù)千里,它的長(zhǎng)度和寬度相稱,魚的名字叫做鯤。
有一種鳥,它的名字叫做鵬,翅膀像垂在天上的云,它的身體和翅膀相稱。世上的人哪里知道有這些東西呢?大禹治水出行時(shí)見到了,伯益知道后給它們起了名字,夷堅(jiān)聽說(shuō)后把它們記錄了下來(lái)。
江浦之間生有一種極細(xì)小的蟲子,它的名字叫焦螟,成群地飛起來(lái)聚集在蚊子的眼睫毛上,它們互相之間還碰不到。在睫毛上休息、住宿,飛來(lái)飛去,蚊子一點(diǎn)也不覺察。離朱、子羽在大白天擦了眼睛去觀看,也看不到它們的形體;角虎俞、師曠在夜深入靜時(shí)掏空耳朵低著腦袋去傾聽,也聽不到它們的聲音。只有黃帝和容成子居住在崆峒山上,一同齋戒三個(gè)月,心念死寂,形體廢棄,然后慢慢地用神念去觀察,才能看得到土塊一樣的東西,像是嵩山的山丘;慢慢地用氣去傾聽,才能聽得到砰砰的聲音,像是雷霆的聲音。
吳國(guó)和楚國(guó)有一種大樹,它的名字叫做柚,綠色的樹葉到冬天還是青青的,果實(shí)是紅的,味道是酸的。吃它的皮和汁,可以治愈氣逆的疾病。中原人珍愛它,但移植到淮河以北便成了枳。鵒(yù,八哥)不能渡過(guò)濟(jì)水,貉(hé)渡過(guò)汶水就死了,這些都是地氣造成的。縱然如此,形狀和氣質(zhì)不同,但本性是一樣的,不必互相交換,天性就很完備,天分也很充足。
這里介紹的就不只是大人和小人的事情,還包括更大的和更小的。而且神仙雖在高處,他的世界與人間也是有一定的關(guān)系的,是相互依存的關(guān)系。