文學(xué)的創(chuàng)造問題

文學(xué)的創(chuàng)造過程

只要是作家來去談創(chuàng)作過程的時候，一般叫作創(chuàng)作經(jīng)驗談，而非創(chuàng)作規(guī)律談。

處女作現(xiàn)象：作家的處女作往往就是他的代表作。寫完處女作以后，再一次寫作，反而不如他第一部著作。

曹禺的年輕時的著作《雷雨》，再后來寫出《日出》《原野》，但是感覺不如雷雨那么震撼人心。

莫泊桑代表作《羊脂球》

小仲馬代表作《茶花女》

文學(xué)的每一次創(chuàng)作都是一次事件，他是在各個方面條件下，造成的一個結(jié)果。

文學(xué)創(chuàng)作并不遵循一個特定的規(guī)律

創(chuàng)作到底是什么？

理論家是從理論的層面去來回應(yīng)，創(chuàng)作是什么？

作家每一次創(chuàng)作都在回應(yīng)一件事情 怎樣創(chuàng)作才能抵達文學(xué)經(jīng)典

作家是用實踐的方式來回應(yīng)，創(chuàng)作是什么？

創(chuàng)造特點：想象性，飛躍性，創(chuàng)新性

制作特點：可復(fù)制性

創(chuàng)作往往創(chuàng)造出來的是藝術(shù)品

制作往創(chuàng)創(chuàng)造出來的是工藝品

藝術(shù)品和工藝品有沒有區(qū)別呢？

作家在創(chuàng)作之前，不知道自己將會產(chǎn)生一個什么東西。

制作是在自己在制作之前就已經(jīng)預(yù)設(shè)到一個什么樣的結(jié)果