曾經(jīng)不知道從哪里聽說過，拿槍指著人時(shí)，也應(yīng)該有被人用槍指著的覺悟。

大家都在笑杰斯頓，當(dāng)然，我也在笑。但接下來，還請(qǐng)大家做好被自己嘲笑的心理準(zhǔn)備，因?yàn)榻酉聛恚覍墓适陆Y(jié)構(gòu)和人物形象兩個(gè)方面說明，對(duì)杰斯頓的嘲笑，最終會(huì)指向嘲笑杰斯頓的人。

本文只打算更清晰、更立體地呈現(xiàn)杰斯頓的形象，而不打算審判任何人、任何行為。選這個(gè)立場(chǎng)的理由會(huì)在后面解釋。總之，還請(qǐng)各位放平心態(tài)，如果因此就氣急敗壞，難免顯得氣量有點(diǎn)小了——這就更接近杰斯頓了。

接下來將包括這三個(gè)內(nèi)容：

• 展示《真實(shí)故事》中的四層“看-被看”關(guān)系，從而表明第四面墻之外的我們和杰斯頓的相似點(diǎn)。

• 挖掘杰斯頓形象中的關(guān)鍵，即，“是什么讓杰斯頓作為一個(gè)角色如此特別？”

• 最后，解釋為什么我認(rèn)為《明日方舟》并沒有打算把杰斯頓塑造成一個(gè)靶子、一個(gè)注定被否認(rèn)的角色。

準(zhǔn)備好了嗎？正式開始前，先讓我們吟誦一段聲明。

本文語(yǔ)音完全由微軟認(rèn)知服務(wù)的文字轉(zhuǎn)語(yǔ)音提供。贊美科技！

四層套娃

《真實(shí)故事》中，戲中戲的結(jié)構(gòu)可謂十分清晰，這里想要補(bǔ)充的只有兩點(diǎn)：一方面，明確每一層“看戲-被看”的關(guān)系；另一方面，分析這一層層套娃在表達(dá)什么。

套娃中最里面的是“杰斯頓-瑞克”。瑞克是故事里最單純的角色。正是因?yàn)樗膯渭?，他被杰斯頓盯上。高墻之內(nèi)的杰斯頓失去了對(duì)生活的控制，只能以“操縱”瑞克的感受與心情來獲得掌控感。同時(shí)，因?yàn)槿鹂说膯渭儯麤]打算、也沒能力編排另一個(gè)人。所以，他是套娃的終結(jié)。

往上一層是“獄警-杰斯頓”。獄警掌握著權(quán)力，但缺乏樂子。鑒于早在《孤島風(fēng)云》中，他們已經(jīng)有點(diǎn)看不慣杰斯頓了，如今杰斯頓落在他們手里，他們自然是把杰斯頓安排得明明白白，使得監(jiān)獄里充滿了快樂的空氣。

接著是“哥倫比亞觀眾-監(jiān)獄內(nèi)眾人”，在這一層，又有了一點(diǎn)區(qū)別，因?yàn)橥媾獎(jiǎng)e人的和看戲的是分開的。這意味著什么呢？或許這意味著觀眾的手是干凈的？但無論如何，和前面兩層中“凝視”的一方相比，電視觀眾的眼睛和心也差不多。

最后自然是“現(xiàn)實(shí)世界-泰拉世界”。同樣，安排劇情的和閱讀故事的人也是分開的。如果更進(jìn)一步，我們還可以再套一層：“二創(chuàng)觀眾-現(xiàn)實(shí)世界”。

在這四（五）層“凝視-被凝視”的關(guān)系中，有著明確的共通點(diǎn)。也就是

甲安排乙的生活，

丙從觀看乙被安排的生活獲得某種情緒。

其中，甲和丙可以是同一個(gè)/同一批人。

根據(jù)動(dòng)機(jī)和藝術(shù)造詣的劃分，每一層的“甲”都略有不同。一般來說，越往外越“高級(jí)”，畢竟，如果一個(gè)創(chuàng)作者寫出的故事比不上ta的創(chuàng)作素材的話，那這個(gè)故事也就沒有存在的價(jià)值了。

然而，從看客的反應(yīng)來看，每一層的“丙”都大同小異。最外層的我們，和最內(nèi)層的杰斯頓在“看戲”方面沒啥區(qū)別。所以，也就得出了本文的第一個(gè)結(jié)論：我們——至少我們精神中的一部分——正是杰斯頓的原型。我們對(duì)杰斯頓的嘲笑，繞了一圈，最終還是指向每一位笑了的讀者。沒人能站在干岸、一塵不染地嘲笑杰斯頓。

當(dāng)然，前面也說了，這不是為了譴責(zé)誰(shuí)，這只是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)問題后，指責(zé)和問題沾邊的人總是容易的，但同時(shí)也是膚淺的。《明日方舟》一般不會(huì)把故事停留在這個(gè)層面，我們也就沒必要在這里過多停留。

只不過，在進(jìn)一步討論這個(gè)現(xiàn)狀之前，不妨來看看“杰斯頓之所以是杰斯頓”的特點(diǎn)。原文的用詞是“氣量小”。

小器的男人，杰斯頓

粗略地回顧一下杰斯頓在《孤島風(fēng)云》和《真實(shí)故事》里的表現(xiàn)，我總結(jié)起來的都是很優(yōu)秀的形容詞。

在《孤島風(fēng)云》中，杰斯頓作為反派無可挑剔，以逸待勞，占盡上風(fēng)。如果不是塞雷婭，杰斯頓就算再跳，也不會(huì)死于話多，在掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)之前，他都很穩(wěn)。而即便塞雷婭存在，如果不是杰斯頓執(zhí)著于挑撥離間羅賓和其他人的關(guān)系，他也不會(huì)失敗，因?yàn)槿讒I確實(shí)被拖住了。

但發(fā)生了的事情沒有如果，杰斯頓之所以是杰斯頓，他就是喜歡用這種不入流的“劇本”惡心別人。

這一點(diǎn)在《真實(shí)故事》中也有表現(xiàn)。如果不考慮瑞克，杰斯頓那可是大丈夫能屈能伸，超能忍。他明明是有著絕對(duì)暴力的：鈍器對(duì)他沒有傷害，獄警最新裝備的電擊槍也被他克制，而且杰斯頓的施法單元是植入體內(nèi)的，甚至無法對(duì)他繳械。但杰斯頓面對(duì)一切羞辱都依然是一個(gè)字——忍。這方面他不輸任何越獄片里的主角。

但同樣道理，我們不可能不考慮他對(duì)瑞克所做的事情。從這里也能看出杰斯頓的小器——他打點(diǎn)上下、在瑞克面前演戲、小心模仿字跡、深夜挑燈寫信，全部只是為了玩弄一個(gè)和自己完全無關(guān)、而且是處于弱勢(shì)的陌生人。杰斯頓如果更敢想一點(diǎn)的話，他哪里需要"K先生"撈他，自己就能越獄了。但那就不是杰斯頓了。?

杰斯頓真的無敵小器，但如果除去這一點(diǎn)，無論是作為正派角色還是反派角色，他都可以到達(dá)很不錯(cuò)的高度?！睹魅辗街邸匪茉炝撕芏囝愃频慕巧?，有一點(diǎn)普通人的缺點(diǎn)，但能力卻遠(yuǎn)強(qiáng)于普通人。比如白金、菲亞梅塔。

而在他們之中，杰斯頓最突出的一點(diǎn)就是，其他人都是瑕不掩瑜，形象因?yàn)槿毕荻鎸?shí)，更添魅力。杰斯頓是完全相反，因?yàn)樗男∑?，他的亮點(diǎn)全部變得不值一提。

《明日方舟》的核心情緒動(dòng)力：憤怒

杰斯頓“瑜不掩瑕”還表現(xiàn)在另一方面。他身上有著一股很重要的情緒——憤怒。

憤怒與仇恨，分別時(shí)《明日方舟》最正與最邪的兩種情緒。憤怒是被壓迫者對(duì)世間不公的反擊，所有正面角色都具有這種情緒，阿米婭、塔露拉、陳、霜星、澄閃都爆發(fā)過憤怒，更有瑪恩納叔叔這種，更暗淡卻更炙熱、更持久的憤怒。

在監(jiān)獄中，杰斯頓的憤怒一次次地?fù)P起，又一次次地被他壓下。他故作鎮(zhèn)定地說道：“只有愚人才用暴力發(fā)泄自己的憤怒。 ”

但攻擊性是不可能完全藏住的。面對(duì)徒手洗廁所的任務(wù)，他說：“如您所愿，獄警先生，畢竟此時(shí)此地，您才是掌握權(quán)力的人。”

這句話看上去客氣，但潛臺(tái)詞是：“如果不是“此時(shí)此地”，你算老幾？”

姿態(tài)放得再低，杰斯頓的骨子還是硬的。哪怕是面對(duì)代表著真正強(qiáng)權(quán)的“K先生”，杰斯頓終究還是忍痛掰彎了自己的傲骨，向自己幻想中的希望彎腰低頭了。但他依然沒有跪。

寫完“你最最謙卑的仆人”之后，他還喃喃了幾句：這次一定沒問題了，優(yōu)秀如我都已經(jīng)如此低頭了。這種自我寬慰表明了他依然不認(rèn)命。

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

由于杰斯頓的小器，杰斯頓的憤怒是被扭曲了的。雖然杰斯頓不跪，但他仍沒走出反抗的一步。相反，杰斯頓對(duì)其他弱者的玩弄更是下作，品味還很差。

結(jié)果，本來憤怒是主角的情緒，卻開出了丑角的花。（攤手、聳肩）

未來：杰斯頓的跋涉

是的，杰斯頓小器又下作，但并不意味著他在后面的劇情里就只能保持這種形象。因?yàn)楦鶕?jù)目前的劇情（不考慮南方監(jiān)獄剿滅），杰斯頓只在一個(gè)地方出現(xiàn)過。他還沒開始屬于他的跋涉。

跋涉是《明日方舟》中很重要的一個(gè)劇情。跋涉之前，瑪嘉烈的光也是虛無的，安多恩也是迷茫的，艾麗妮也是盲信經(jīng)書而已。

杰斯頓未必會(huì)甩掉小丑的形象，不太能想象他在跋涉之后能達(dá)到前面三個(gè)例子的高度，但至少，他在幻滅之后跋涉，在跋涉之后改變，這種展開是完全可以想象的。

“一切眾生，皆有佛性”，“浪子回頭金不換”。

杰斯頓之后的劇情，我認(rèn)為還是很值得期待的。比如，如果他成為了感染者——社會(huì)鄙視鏈的最底層，他會(huì)怎么看待自己和這個(gè)世界呢？

這時(shí)回到之前的話題，也就不需要解釋太多了。

誠(chéng)然，我們笑杰斯頓的同時(shí)，其實(shí)也在笑自己。杰斯頓把自己和他人犯人劃分成“可以得救的”和“不可得救得”，并由此在心中維持“我更高級(jí)”的幻想。而讀者笑杰斯頓的時(shí)候，何嘗又不是把杰斯頓視為“下作的”，把自己視為“干凈的”，以此差異獲得一種自己能得救的安心感。差不了多少，更何況，真的干凈的又有幾個(gè)呢？

但這并不意味著任何不可改變的真理，也不意味著永不翻身的道德定性。不過是塵世千萬(wàn)煩惱之中的一種表現(xiàn)罷了。個(gè)中道理，還是留給各位自己揣摩吧。