織田家為什么這么強大？這恐怕是很多日本戰(zhàn)國史愛好者心中的一個疑問。當(dāng)然，針對這個問題的討論也是非常多的，不一樣的地方給出的答案也是不一樣的，各自都有各自的見解。至于對錯，那就是（核桃）仁（腦）者見仁，智者見智了。

在諸多見解之中，織田信長的各種政策一向都是很讓人津津樂道的，樂市樂座、兵農(nóng)分離，還有織田信長對日本宗教的態(tài)度、對新式武器的喜愛等等。那么，信長的這些政策真的對織田家的壯大有所影響嗎？

兵農(nóng)分離的真相

兵農(nóng)分離是日本戰(zhàn)國時代的一項非常常見的政策，從字面理解就是將士兵、農(nóng)民區(qū)分開，打仗的專注打仗，種地的專注種地，既不影響戰(zhàn)爭，也不影響生產(chǎn)。

很多人認(rèn)為，織田軍之所以強大，就是因為織田信長施行“兵農(nóng)分離”，培養(yǎng)起了一批作戰(zhàn)素質(zhì)很高的職業(yè)軍人，這讓他在與以農(nóng)民、武士混雜的其他戰(zhàn)國大名麾下的軍隊作戰(zhàn)時戰(zhàn)無不勝攻無不克。

實際上，與其說兵農(nóng)分離是一種軍事制度，倒不如說是一種社會制度。在江戶時代以前，士兵與農(nóng)民、市民的定義比較含糊，在戰(zhàn)國大名的軍隊里經(jīng)常都能看見農(nóng)民、市民甚至地痞無賴的身影。

應(yīng)仁之亂時，為什么東、西軍的大名們能夠供給龐大的軍隊在京都作戰(zhàn)，其中很大的一部分原因就是他們的軍隊里有不少人來自京畿的農(nóng)民、市民以及因為饑荒、戰(zhàn)亂流落到京畿的難民。這些人往往組成一支支“足輕”部隊，大名們并不會給他們提供軍需糧草，而是給他們下發(fā)在戰(zhàn)場進(jìn)行劫掠的許可，劫掠的對象自然不僅僅是敵軍，還包括淪為戰(zhàn)區(qū)的莊園、寺院以及街市。這些雇傭軍形式的足輕部隊，極大地補充了大名的軍事力量，有的大名在自家領(lǐng)地或許只能募集千余士兵，但是卻可以在戰(zhàn)場上雇傭到數(shù)倍的足輕部隊。

所以，戰(zhàn)國大名們施行兵農(nóng)分離的真正意義，并非在培養(yǎng)作戰(zhàn)素質(zhì)高的職業(yè)軍人，而是將士兵與農(nóng)民的身份區(qū)分開。這樣一來，曾經(jīng)活躍在戰(zhàn)場上的雇傭軍形式的足輕部隊逐漸消亡，取而代之的是通過正規(guī)渠道征召的士兵，從而限制基層領(lǐng)主們的軍事力量。

兵農(nóng)分離這個政策通常與城下集住、刀狩令是一同施行的，職業(yè)士兵（武士）與農(nóng)民、工商業(yè)者的身份一旦區(qū)分開來以后，后者的一些武器會被收繳，前者則被命令遷至規(guī)定的城下町居住。這便是戰(zhàn)國大名給基層領(lǐng)主套上的更進(jìn)一步的枷鎖，被限制軍事力量以后，領(lǐng)主們還脫離了自己的領(lǐng)地，與領(lǐng)地的直接聯(lián)系便不如在地時期那么強大。

織田家的兵農(nóng)分離

那么，兵農(nóng)分離真的是一個讓織田家變強大的政策嗎？

先前我見到有人說過，織田信長之所以在長筱合戰(zhàn)擊敗武田軍，其中很重要的原因就是織田家施行的兵農(nóng)分離政策讓軍隊足夠強大?？墒?，兵農(nóng)分離真的會讓軍隊變強大嗎？

關(guān)于這個問題，江戶時代岡山藩的家臣熊澤蕃山已經(jīng)給出了答案，他在著作《大學(xué)或問》中提到，兵農(nóng)分離施行以后，居住在城下的武士不再進(jìn)行生產(chǎn)，導(dǎo)致武士們普遍體弱多病，軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降嚴(yán)重。其次，一些中下級武士們脫離了領(lǐng)地，在地的奉公人與武士的聯(lián)系減少，隨著時間的推移，忠誠度自然也與日減少。

也就是說，與大部分人的認(rèn)知不一樣，身處兵農(nóng)分離環(huán)境下的熊澤蕃山看出了兵農(nóng)分離的毛病，雖然大名通過這個政策限制了家臣的軍事力，但是隨著家臣軍事力的衰弱，大名自身的軍事力量也隨之衰弱。

除此以外，織田信長的“兵農(nóng)分離”政策究竟是何時開始施行的？根據(jù)《信長公記》的記載，天正六年（1578年）正月十九日，安土城的城下町發(fā)生火災(zāi)，起因是因為信長弓眾之一的福田與一單身搬到城下，外出公務(wù)時因家里沒人意外失火。織田信長聞訊大怒，下令馬廻眾必須將妻兒老小全部都接到安土城下居住，還對織田信忠下令將馬廻眾在尾張國的私宅全部燒毀。

從這個記載中我們可以得知，至少在天正六年正月為止，織田家的兵農(nóng)分離、城下集住等政策施行的都非常不完善，福田與一只是單身來到安土城奉公，家人仆從全部都留在了老家。這時候，距離武田家在長筱合戰(zhàn)戰(zhàn)敗已經(jīng)過去了將近三年時間，距離流放幕府將軍、滅亡淺井、朝倉家過去了將近六年，而信長上洛，更是十年前的事了。

因此，我們可以判斷，兵農(nóng)分離這個政策對織田家的壯大沒有起到關(guān)鍵作用，織田軍的善戰(zhàn)除了織田信長指揮有方以外，主要原因還是他們真的很能打，也很有錢。反而我們可以這么說，正是因為織田家足夠強大，以龐大的人口基數(shù)足夠支撐起作戰(zhàn)的軍隊人數(shù)，所以信長才得以施行“兵農(nóng)分離”這個政策。

樂市樂座是什么

“樂市樂座”是游戲《信長之野望》里的一個政策，施行了這個政策以后，玩家的經(jīng)濟收入變多，游戲內(nèi)的資金也更加充沛。這也就造成了一種錯覺——“樂市樂座”對戰(zhàn)國大名來說，是一種賺錢的手段，織田信長靠著這個政策，讓織田家變得很有錢。

織田家很有錢嗎？確實是很有錢，從織田信秀時代開始時就是如此。天文年間山科言繼前往尾張國時，甚至驚訝地發(fā)現(xiàn)織田信秀的家臣平手政秀的家里都比守護(hù)代清洲織田家（信秀的主君）要富有?？椞锛覟槭裁催@么有錢？因為織田家掌握著貿(mào)易繁榮的津島，靠征收商業(yè)稅發(fā)的財。

那么，如果在津島施行“樂市樂座”的話，會怎么樣？

首先我們要了解一下“樂市樂座”究竟是什么？根據(jù)辭書的解釋，“樂市”就是免除商業(yè)稅，“樂座”就是解散壟斷商品銷售的組織“座”——免除“商業(yè)稅”，那還賺個毛錢？

“樂市樂座”經(jīng)常被視為是織田信長獨創(chuàng)的政策，但是實際上，在目前發(fā)現(xiàn)的文書中，戰(zhàn)國時代的六角家、今川家都在織田信長之前施行過“樂市”政策（沒有樂座），北條家也在織田家之后施行過“樂市”。當(dāng)然，目前已知的文書里，織田信長的確是第一個既“樂市”又“樂座”的人。

即便如此，織田信長的文書中，和“樂座”有關(guān)的也僅僅只有三封而已，反之，保障“座”利益的命令卻有很多。除此以外，許多在戰(zhàn)國時代本應(yīng)被“樂”的座，到了江戶時代初期依然有活動的痕跡，這便讓現(xiàn)在的史學(xué)家們產(chǎn)生了一個新的推論：“樂座”并不是指解散“座”，可能只是在特定地方暫時禁止座的活動，允許商品的自由買賣而已。

另外一方面，“樂市”政策其實也不僅僅是免除商業(yè)稅這么簡單，在日本戰(zhàn)國時代，因為戰(zhàn)亂頻繁的緣故，許多原本繁榮的市場逐漸衰弱，淪為戰(zhàn)場的城下町更是經(jīng)常成為武士們的劫掠對象。因此，戰(zhàn)國大名不僅僅需要“免除商業(yè)稅”，還要保障市場的安定與穩(wěn)定?？梢园l(fā)現(xiàn)，享受“樂市樂座”政策的對象，可能并不是游戲里的戰(zhàn)國大名，而是居住在市場里的商人與市民。

信長與樂市樂座

那么，既然可能不賺錢，甚至虧錢，織田信長為何還要施行“樂市樂座”呢？

首先，繁榮市場是一個長久的計劃，犧牲眼前的利益，是為了更長遠(yuǎn)的利益而考慮的，織田家不缺錢，所以才會在特定地方推出這個政策。

其次，從信長保障“座”的利益來看，織田家并不是在處處施行“樂市樂座”的。樂市樂座畢竟很可能招來利益相關(guān)者的菜刀的。

“座”的幕后支持者一般都是貴族與寺社，織田信長在特定地域施行“樂座”，其實也有利于他打擊當(dāng)?shù)剡^強的宗教勢力。不過，在當(dāng)時織田信長還未統(tǒng)一日本的情況下，得罪過多的勢力明顯是不理智的。由于宗教勢力仍十分強大的緣故，信長自然不會一口氣將寺社全得罪光，所以才會出現(xiàn)僅在很有限的地方推行“樂座”的情況。等到了羽柴家、德川家統(tǒng)治日本的時代，統(tǒng)一政權(quán)的實力已經(jīng)非常強大。

實際上，織田家施行次數(shù)更多的是和其他戰(zhàn)國大名一樣的“樂市”政策，這是時代的大勢所趨。并且，信長的“樂市”政策，與其說是單純的為了市場的繁榮，倒不如說包含了更多的軍事、政治意義在里面。

我們知道，在日本戰(zhàn)國時代中期，宗教一揆的力量越來越強大，尤其是京畿出現(xiàn)的法華一揆、一向一揆等等。而這些一揆的組成人員，除了在地武士、宗教人士以外，還有很大一部分是來自都市的市民、工商業(yè)者，這些新冒頭的都市給一揆提供了大量的人力、財力的支持，使得京畿的戰(zhàn)國大名飽受宗教一揆的困擾。

織田信長施行的“樂市樂座”政策，不僅有免除商業(yè)稅等，甚至還給市民免除了“地子錢”、勞役等等。信長的目的在于以織田家讓出部分利益為條件，將分散在各地的市場逐漸聚集到一個織田家控制力較強的地域。此消彼長，織田家麾下町市的繁榮，自然就會讓在其他地域的町市衰弱。

因此，“樂市樂座”其實可能并不是織田信長聚斂財富的手段，而是包含了更多的軍事意義在其中，織田家也并不是靠“樂市樂座”發(fā)的財，而是織田家發(fā)財以后，才有財力支持信長推行樂市以及有限的樂座政策。不過盡管如此，織田家的“樂市樂座”政策其實并沒有廣泛落實，實際上只在近江國等少數(shù)地方實行而已。