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到底對孩子是不是嚴(yán)厲，是不是嚴(yán)格，不太能作為判斷是否正確的依據(jù)。甚至說起來，也沒有什么正確之分。是用一生來撫慰童年的創(chuàng)傷，還是用童年的能量滋養(yǎng)一生，都是很難說的。溺愛怎么能是自私呢？

童年創(chuàng)傷是不幸嗎？

小時(shí)候在農(nóng)村長大，兄弟姐妹多，打罵是少不了的，很少聽到抑郁之說。

關(guān)于成年人的心理問題，在農(nóng)村可能不算什么，偶然有精神問題的，也是有的。

少有寬容的對待，只是當(dāng)成笑話，就比如對孔乙己的態(tài)度，多一些飯后的談資而已。

小時(shí)候一直很好奇，所謂的問題，多半是幼年時(shí)期的經(jīng)歷，可以說是創(chuàng)傷。

這些學(xué)問多是從西方傳來，社會(huì)結(jié)構(gòu)，文化風(fēng)俗有出入。

只是文化自信消失以后，就不太一樣了。

所謂，童年的不幸需要一生來撫慰，反之，童年的能量也會(huì)滋養(yǎng)一生，用來應(yīng)對成年后的各種艱難險(xiǎn)阻。

溺愛怎么是自私呢？因?yàn)槟阆牒⒆舆@樣對自己！

溺愛是很寬泛的說法，各類新聞里有很明顯的溺愛情況，也不是那么明顯的。

認(rèn)為孩子很辛苦，做什么都要從愛的角度出發(fā)去理解，去體會(huì)，將心比心。

我家的孩子，從小就xxx。我家寶貝，一直都是xxxx。

然后有一天發(fā)現(xiàn)，孩子不那么優(yōu)秀，成績或者是其他方面，如果這個(gè)角度不好，就換個(gè)角度接著說。

這樣看起來，是很偉大的，怎么能和自私掛鉤了呢。

這里有一個(gè)很有意思的點(diǎn)，孝順會(huì)成為將來孩子如何對自己的考量，年少時(shí)總是不屑的。

隨著年齡增長，似乎開始接受這點(diǎn)。

這種道德綁架其實(shí)是和鄉(xiāng)愿大同小異，或者，本身也是鄉(xiāng)愿的組成了。

自私的說法，來自把孩子作為私產(chǎn)，孩子是自己的，我能給的，就是最好的，所有人都沒有我對他好。

與其覺得孩子需要自己，倒不如說是，自己更需要孩子。

如果孩子開始獨(dú)立自主，自己需要很長的適應(yīng)時(shí)間，如果沒能適應(yīng)過來，呼天搶地，適應(yīng)過來，換個(gè)方式，唉聲嘆氣，此種溺愛，便是自私了。

還是說孩子吧

對于孩子，目前的觀念，還是會(huì)覺得，當(dāng)斷不斷，反受其亂。

正是因?yàn)?，并沒有所謂正確，也無對錯(cuò)，此時(shí)搖擺不定，對于孩子也對自己都不負(fù)責(zé)。

這個(gè)時(shí)候并沒有手段合法性問題，似乎嚴(yán)厲一點(diǎn)，嚴(yán)格一些，就不對了？當(dāng)真如此嗎？

從自然人開始，需要接受整個(gè)社會(huì)多年積累下來的種種，遵從各種規(guī)則，立足于社會(huì)。

根本無法閑云野鶴的存在。

并不是圣人，所以很難要求自己刨除七情六欲，無欲無求，還無欲則剛。

有些專家特別推崇所謂無條件愛，通常能發(fā)聲的專家，起點(diǎn)比大多數(shù)人已經(jīng)高了。

其次普適的方法，并不容易找，如果方法用在甲可以，用在乙不靈。

設(shè)置可以推說乙基礎(chǔ)不好，執(zhí)行不到位，我想可能更有可能的原因是，方法本身就不是面向核心問題的。

不知不覺，馬上要進(jìn)入中學(xué)階段，叛逆的萌芽已經(jīng)越發(fā)明顯，許多看起來無法接受的缺點(diǎn)，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應(yīng)俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經(jīng)歷，聊以慰藉，撫慰余生。