薩科塔不同于泰拉大陸上的任何種族，當然也和現(xiàn)實中的人不同。所以為了準確認識薩科塔的各個角色，我認為有必要先確認一下設(shè)定上的前提。設(shè)定和世界觀搭建了故事的舞臺，為角色準備了需要回答的問題和需要解決的矛盾。

故事精彩的點自然是角色們的努力和抉擇，但先明確問題也是有必要的。

【其實就是寫完之后發(fā)現(xiàn)沒寫好，是廢稿，但還是想發(fā)一下?！?/p>

薩科塔的獨特性就在于他們和“神明”締結(jié)的契約，本文將整理出契約的內(nèi)容、目前知曉的機制、以及相應(yīng)的文本證據(jù)。

之后還有人物賞析兩篇，分別討論教宗和安多恩，以及菲亞梅塔。敬請期待。

與神明締結(jié)的契約

通過教宗伊萬杰利斯塔十一世的解釋，我們?nèi)缃褚呀?jīng)了解到，通過和“神”簽訂契約，薩科塔獲得了近乎地上天國的生活：對外的優(yōu)勢武力、對內(nèi)的共感能力、以及充足到過剩的資源。因此，拉特蘭不同于一切現(xiàn)實中的社會。

第一點的代表就是守護銃，從各種細節(jié)可以看出，薩科塔除了比普通人更擅長使用銃之外，“守護銃”和銃似乎并不是一個概念。守護銃的威力上限可以參考 Outcast，而下限則可以看看塞茜莉亞的母親——一個生活無憂的薩科塔弱女子，為什么能在武力上贏過她的丈夫？那可是一個在卡茲戴爾摸爬滾打存活至今的薩卡茲傭兵。

第二點，共感意味著內(nèi)部的團結(jié)。因為光環(huán)，薩科塔之間能絕對理解。能理解所有苦衷，不會有誤會。所以薩科塔們能合法炸街，因為如果有惡意，他們在報備的時候就會被察覺。所以蕾繆安即便差點被殺死，她也能體諒安多恩。在絕對理解之下，內(nèi)部的矛盾不會升級到不可調(diào)和的程度。

第三點是根據(jù)劇情的合理猜測，也可能不是契約內(nèi)容，而是基于前兩點發(fā)展出來的經(jīng)濟實力。但從結(jié)果上來說，就是拉特蘭非常富足，支撐自己完全沒有問題。

劇情里我們可以看到，拉特蘭的薩科塔閑著沒事就搞爆破，這一點有幾個重要推論。首先當然是他們閑著沒事干，用帕蒂亞的話來說，他們就是一群“樂天派傻子”，在泰拉當一群生活無憂的“樂天派傻子”可不容易。其次他們并不缺乏炸藥和修復(fù)的材料，拉特蘭人不缺的還有糖，拉特蘭的食物這么甜，除了表明他們喜歡，還表明他們可以肆無忌憚地加糖。

拉特蘭真不愧是“奇跡之城”、“地上天國”

契約中的義務(wù)

契約許諾并實現(xiàn)了薩科塔美好的生活，薩科塔相應(yīng)地就需要遵循“律法”，而律法只有一條——“讓我們的存在延續(xù)下去”。

這是一條非常具體的要求，正如教宗所說：

即使我們已能夠?qū)⑵浞纸鉃楸涞倪壿嫽蚩陀^的自然，可嘆的世人們啊，依舊會為“啟示”覆上一層屬靈的光。

“律法”其實是冰冷且客觀的，它闡釋自身。為了引導(dǎo)薩科塔，它給薩科塔帶來“啟示”——“那些神秘莫測、不可言說的時刻；那些模棱兩可、亟待闡釋的沖動；那些無法歸因、晦澀難言的直覺”。這就像是基因?qū)ι锏囊龑?dǎo)一樣——對薩科塔同族舉銃帶來的不適“如同人立于懸崖，不愿向前邁步”。

為了讓人們更好地理解這些模糊的“啟示”，歷代教宗需要為它們賦予清晰意義，也就是所謂“覆上一層屬靈的光”。在“啟示”的指導(dǎo)下，教廷制定出明確的戒律、規(guī)則、以及其他社會運行所需的制度。

但到頭來，教宗和教廷給出的詮釋只是建議、只是注解，并不是律法本身。拉特蘭法律只是教宗根據(jù)自己的理解去幫助薩科塔理解啟示。一方面用世俗的法律警示人們別靠近律法的禁區(qū)，另一方面把律法的指引落實到具體問題的解決方案上。

由此，我們可以更清晰地認識拉特蘭社會不同層面的規(guī)則。

薩科塔在墮天之前，一共有兩次警告：法律上的和生理上的。但觸發(fā)警告不等于違反最終律法，不等于墮天?！吧瘛眰儗櫶鞊碛凶罱K解釋權(quán)。

以“對同族開槍”為例。對同族舉槍就會感到不適，法律也禁止對同族開槍的行為，而實際上“律法”禁止的，應(yīng)該只是“對同族使用守護銃”——即“互相濫用最高級的暴力”，這會撕裂拉特蘭社會，從而威脅到“我們”的存續(xù)。

這個假說解釋了送葬人為什么關(guān)了光環(huán)之后可以對同族開槍，因為那就是普通銃的威力，而不是“守護銃”。同時也解釋了為什么莫斯提馬墮天了，而安多恩沒有墮天。那是因為安多恩開槍是為了新的道路，而這條路被“律法”承認了。而莫斯提馬開槍時為了保住“鎖和匙”，似乎這個理由在“存續(xù)”的角度來看并不充分。

墮天的代價

那墮天意味著什么？意味著失去守護銃以及共感，在社會上會被排斥——甚至在某些歷史階段，被追殺。

被國家拋棄，同時失去自保的武力，這是外物層面的剝奪。而更讓薩科塔無法接受的，可能是失去共感能力。由于薩科塔之間習(xí)慣于通過光環(huán)傳遞情緒，那么就不那么需要通過動作、肢體接觸、微表情、和語言來表達心情、人與人之間的親密。

所以可以想象，薩科塔在光環(huán)之外的情感表達能力是比較弱的，甚至沒有這方面的意識，菲亞梅塔和帕蒂亞這些拉特蘭黎博利因此才更容易感到格格不入。并不是拉特蘭人冷漠，生活無憂、富有同情心的他們甚至很溫柔，他們只是不擅長向外族表達細膩的情感。這一點會在菲亞梅塔的篇章中詳細討論。

但無論如和，對于一個墮天使來說，這相當于他突然間無法從親友身上感受到情感和關(guān)懷，他們不再敞開心扉，這對于一個薩科塔而言，如此被排除在外的孤獨感，說是讓人窒息也不為過。

雖然說礦石病患者會被驅(qū)逐出境，但是他們依然保持拉特蘭公民的身份，他們?nèi)允苁刈o銃的庇護，仍能感受道同族的關(guān)懷。相比之下，墮天對于薩科塔而言，似乎是更嚴重的懲罰。

這便是我理解的薩科塔設(shè)定，也就是這次故事的舞臺。單純談?wù)撛O(shè)定其實走不遠，賞析如此設(shè)定下的人物我認為更有價值，所以敬請期待之后兩篇，有什么讀后感也歡迎在評論區(qū)分享！

回見~