上次寫到了在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)香取神道流的感受，收到了不少愛好者的詢問和支持，非常感謝各位抬愛，今天接著談一談在日本學(xué)習(xí)香取神道流的一些微小經(jīng)歷。因筆者并非長(zhǎng)期旅居日本之緣故，無法面面俱到，故本文主要經(jīng)由心武館道場(chǎng)所組織的一年四至五次的修行事件為線索進(jìn)行回顧，大家當(dāng)旅游攻略看吧。

日本是如何訓(xùn)練的？

中國(guó)地區(qū)神道流門人但凡提到的日本道場(chǎng)，即神武館。

日常訓(xùn)練分為外人場(chǎng)與常規(guī)場(chǎng)。

外人場(chǎng)大多是國(guó)外門人根據(jù)日程預(yù)約來的小組集體練習(xí)，基本是月曜日至金曜日的白天14：00——17：00，需要注意的是如果該周沒有外國(guó)人預(yù)約，則道場(chǎng)默認(rèn)不開放練習(xí)；

常規(guī)場(chǎng)則是當(dāng)?shù)氐娜毡鹃T人的正常訓(xùn)練，一周三次，分別是水曜日的晚上、木曜日的晚上、和土曜日的下午+晚上。當(dāng)然外國(guó)小組亦可參加日本門人的訓(xùn)練，并且有時(shí)候當(dāng)?shù)氐那拜呉矔?huì)因?yàn)楦鞣N原因提前來到道場(chǎng)，參與到外國(guó)人小組的集體練習(xí)中，這樣的機(jī)會(huì)也是很難得的。

今年由于疫情影響，神武館道場(chǎng)也是在半個(gè)月前剛剛恢復(fù)練習(xí)。

在神武館道場(chǎng)，大竹利典老師即便已經(jīng)90余歲高齡，依然堅(jiān)持每日在道場(chǎng)教學(xué)，日復(fù)一日年復(fù)一年。大竹信利老師因?yàn)榻?jīng)常要去各國(guó)奔赴主持講習(xí)會(huì)，所以一年中有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間是大竹利典老師單獨(dú)坐鎮(zhèn)的，非常不容易。

訓(xùn)練方式與內(nèi)容上，日本神武館大體上和國(guó)內(nèi)一樣，只不過在日本的神武館道場(chǎng)內(nèi)沒有國(guó)內(nèi)特有的素振熱身環(huán)節(jié)。一般進(jìn)入道場(chǎng)前，在門口行禮，進(jìn)入道場(chǎng)后，向神位行禮，并向老師（信利老師）與大老師（利典老師）行禮與挨拶。即刻進(jìn)入更衣室內(nèi)進(jìn)行換裝。

換裝完畢后，便開始練習(xí)居合/拔刀——這個(gè)在日本道場(chǎng)是相當(dāng)于熱身的存在。期間除非有明顯的錯(cuò)誤或者危險(xiǎn)，一般老師很少會(huì)指出，因?yàn)槊黠@的認(rèn)知問題但凡說過幾次基本都能記住，但是牽涉到身體操作或者發(fā)力方式等如何成為上達(dá)者的建議，又非三言兩語可以講明。所有人的進(jìn)步都是靠每一次練習(xí)中的實(shí)際感受，與觀看他人練習(xí)（見稽古）后的思考，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

居合結(jié)束后便開始表之太刀的練習(xí)，后輩主動(dòng)邀請(qǐng)前輩”お願(yuàn)いいたします”捉對(duì)練習(xí)，練的也就是大家視頻上看到的那些，沒有什么神秘化的東西，就很樸實(shí)。差不多在練習(xí)了一個(gè)多小時(shí)后，會(huì)開始長(zhǎng)物（棒、剃刀）的練習(xí)，直到結(jié)束。總訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)大約是3小時(shí)不到。有時(shí)候老師偶爾也會(huì)讓大家練練柔術(shù)，但比較隨機(jī)。

因?yàn)榈缊?chǎng)面積有限，同場(chǎng)最大練習(xí)人數(shù)，劍術(shù)的話是3組（6人），長(zhǎng)兵器的話是2組（4人），因此如果人數(shù)過多、或者主動(dòng)性欠缺的話，其實(shí)3個(gè)小時(shí)下來沒有太多的機(jī)會(huì)上場(chǎng)參與訓(xùn)練的。

期間，如果有新人需要學(xué)習(xí)新的技術(shù)的話，那么全場(chǎng)所有人練習(xí)者需要在自己本次的對(duì)練結(jié)束后停下，注目到老師的身上，與新人一同觀看教學(xué)，即便是已經(jīng)學(xué)過的人也不例外。這也是香取神道流的傳授過程中非常重要的一環(huán)。

在常規(guī)場(chǎng)的晚上，我們經(jīng)常能夠見到那些紀(jì)錄片里出現(xiàn)過的日本/外國(guó)前輩，一來二去輕車熟路，大家也就成了朋友，每個(gè)前輩的性格各不相同，有些前輩會(huì)直白的根據(jù)你的練習(xí)給到建議，有些則會(huì)在練習(xí)中全力以赴讓你回味自身不足。即便國(guó)家與民族不同，但是同門之間的情誼與善意卻沒有界限。

也正是因?yàn)檫@樣練習(xí)，通過不斷打磨技術(shù)，總結(jié)與思考，不知不覺的掌握正確的東西，想要變得和老師、和前輩一樣的心情，因此才要在練習(xí)后發(fā)自內(nèi)心的”ありがとうございました”。

在見識(shí)過諸多日本前輩的真正實(shí)力、并了解了其練習(xí)的過程后，才能意識(shí)到練武是多么辛苦的一件事，真正虛懷若谷，苦心鉆研也是隨著自己對(duì)于武道探究的不斷深入，而自發(fā)產(chǎn)生的。每個(gè)人都是這樣一個(gè)過程，有些已經(jīng)經(jīng)歷完畢，有些尚在經(jīng)歷過程中，很正常的。

在一日的修行完畢后，則進(jìn)行道場(chǎng)的掃除工作。掃除是每個(gè)人必須參加的，因此對(duì)于第一次參加練習(xí)的門人來說，掃除順序和規(guī)則是尤為重要的。

正確的順序是：

1. 在行完禮后，前輩去更衣室拿掃帚，將道場(chǎng)內(nèi)的雜物從內(nèi)向外的掃地出門；后輩從道場(chǎng)外進(jìn)入道場(chǎng)后門的雜物間，取出水桶和毛巾并去井口打水。同時(shí)將玄關(guān)門口的木板移至室外；

2. 后輩在道場(chǎng)門口擰毛巾，并遞給前輩進(jìn)行道場(chǎng)清潔擦拭，這個(gè)步驟里最優(yōu)先清潔的是道場(chǎng)神前區(qū)域，因此一定要給前輩一條”一本目“的毛巾用來擦拭神前，之后再是和一休動(dòng)畫片里一樣，1個(gè)橫向來回擦過地板后，將臟毛巾交給后輩，后輩清洗擰干后再交由前輩，重復(fù)此過程。擰毛巾的時(shí)候避免在過道；

3. 道場(chǎng)清潔完畢后，前輩再用玄關(guān)處的掃帚將剩余污物清掃出門；并將移至室外的木板歸為，拜訪的位置是一橫一豎，界限是在燈光照明處；

4. 后輩將水桶和毛巾放回雜物間，依次晾好后，將房門關(guān)上，并用一旁的木棍杵好，以放夜間的小動(dòng)物侵入（貓、狗、貍貓、青蛙、老鼠等）；

以上四個(gè)步驟完成后，才算是真正的結(jié)束掃除。因?yàn)閷?duì)于老師來說，道場(chǎng)就是他的家，他的私人區(qū)域，因此在臨走前，每個(gè)門人也要把自己的雜物一并帶走，包括擦汗的毛巾，水壺等等。這點(diǎn)相信自不必說，讀過《平法》的相信都知道Dranger（香取神道流最初的異國(guó)門人：Donn.F.Dranger），盡管我們不是日本人，但是對(duì)待武道應(yīng)有的禮儀上，Dranger前輩是我們需要學(xué)習(xí)的榜樣，每個(gè)門人都應(yīng)要做到”禮儀正しい”。另外離開前還要幫大竹利典老師鋪好草墊，因?yàn)榇笾窭淅蠋熋刻煸绯慷紩?huì)在道場(chǎng)向所供奉的敵一倍大神詠誦祝詞。

接著，說到更衣室，又不得不提下大老師（大竹利典老師）的藏書之豐富，古今中外皆有涉獵，如此說來，老師此前所言神道流技法每隔一段時(shí)間會(huì)重新修訂一次，確實(shí)不假。

練習(xí)完后的余興活動(dòng)

有時(shí)，練習(xí)結(jié)束后，信利老師偶爾會(huì)和我們分享他的刀劍藏品，因?yàn)樾奈漯^中不乏熱衷于收藏刀劍者，更有甚擁有10口以上美術(shù)刀劍的門人比比皆是，每次講習(xí)會(huì)和飯桌上都會(huì)虛心向老師請(qǐng)教關(guān)于日本刀的問題，因此老師也很樂意向我們展示他的刀劍，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

說實(shí)話，信利老師真的是一位非常喜愛刀劍的人，每次談到刀劍，都會(huì)拉著筆者用筆和紙就寫了很多關(guān)于不同傳系的刀劍的鑒賞技巧和做工特點(diǎn)，這算是武道以外，信利老師所教的東西了把，真的是受益匪淺。

每次心武館這邊就會(huì)有不少土豪與老師所分享的刀劍結(jié)緣，多為佳品。一些刀劍的運(yùn)輸成本甚至?xí)筮^刀劍本身，所以不少中國(guó)的門人會(huì)選擇將刀劍作為居合練習(xí)用真劍留在日本。以至于這么多年的赴日修行來，道場(chǎng)大多數(shù)人已經(jīng)開始使用真劍進(jìn)行練習(xí)了。

當(dāng)然，對(duì)于真劍居合的必要性，各人有各人的看法。

例如全劍練居合就要求一定段位以上方可使用真劍，不過古流的話則無此限制。如果說使用真劍對(duì)于練習(xí)是否有幫助的話，我認(rèn)為一定是有的，不僅是練習(xí)時(shí)對(duì)于武具的敬畏所派生的節(jié)奏意識(shí)，又或者使用真劍對(duì)自己動(dòng)作細(xì)節(jié)的檢驗(yàn)這類形而上的層面，還是說避免長(zhǎng)久使用居合刀后再使用真劍產(chǎn)生排異反應(yīng)，我相信都是有所裨益的。經(jīng)同門的提醒，日本也就是近2，30年開始才使用模造刀的，在此前都是使用真劍。

除了刀劍外，老師也向我們分享過他收藏的甲胄，其中有古甲，也有現(xiàn)代甲。

道場(chǎng)平時(shí)都做些什么呢？

本部道場(chǎng)神武館位于日本成田，成田是日本關(guān)東第一門戶，也是非常熱門的旅游勝地，日本三大寺之一的成田山新勝寺就在成田。因此圍繞著成田，幾乎每個(gè)月都有大型祭典，例如太鼓祭、藝能祭等等。去年即平成30年還是成田山開基1080年。

神武館道場(chǎng)偶爾也會(huì)參加到其中，比方說下面視頻就是去年成田傳統(tǒng)藝能祭的演武。其中有來自洛杉磯的指導(dǎo)者北野先輩助陣，建議觀看。

除了祭典，神武館每年去芝山仁王尊進(jìn)行演武也算是定番了。芝山仁王尊與流祖所信奉的佛教同宗，與神道流也算是有不解之緣。

2018年在多古町的演武，多古町即是流祖飯?bào)汩L(zhǎng)威齋家直的出生地

除對(duì)外的演武以外，神武館偶爾也會(huì)接受電視臺(tái)的采訪，就如同大家先前在網(wǎng)上看到的電視節(jié)目與紀(jì)錄片一樣，這種規(guī)格的采訪至今為止每年都在進(jìn)行。

去年由于臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的影響，神武館道場(chǎng)也遭受了重大損害，平日里一些從事相關(guān)工作的門人也會(huì)自發(fā)性的來幫助維修道場(chǎng)。

基本一年下來，除了對(duì)外演武活動(dòng)，和電視臺(tái)取材以外，老師還要奔赴全地球各國(guó)主持講習(xí)會(huì)，非常忙碌。到了年底，神武館則會(huì)有“稽古納め”，可以簡(jiǎn)單理解為道場(chǎng)的忘年會(huì)，標(biāo)志著道場(chǎng)一年練習(xí)的結(jié)束，在“稽古納め”之后到“稽古始め”的這段時(shí)間里，神武館會(huì)閉館歇業(yè)，老師也能迎來短暫的休憩。

在“稽古納め”的這一天里，大家經(jīng)過短暫的練習(xí)，之后男性門人對(duì)道場(chǎng)進(jìn)行大掃除，女性成員則進(jìn)行一些炊事后勤工作。掃除完畢后，一起進(jìn)行傳統(tǒng)藝能————搗年糕。搗完年糕后一起在道場(chǎng)共同品嘗。

去年由于一些特殊原因（B站上不便提及），取消了“稽古納め”中的聚餐環(huán)節(jié)，但是沒有關(guān)系，以后還是會(huì)有的。有機(jī)會(huì)務(wù)必要在不給別人添麻煩的前提下去感受一下。

在日本時(shí)衣食住行如何解決

如上篇（國(guó)內(nèi)篇）所述，國(guó)內(nèi)在心武館修行香取神道流的大多是社會(huì)人，也就決定了每次赴日修行最長(zhǎng)亦不會(huì)超過兩周，短則數(shù)日。住宿方案上一般會(huì)選擇民宿和酒店等較為靈活的方式。其中就不得不提到一家名為“背包客·富士”的民宿。民宿的老板takaさん也是一位神道流門人，因此民宿內(nèi)陳列有takaさん曾經(jīng)使用過的木刀、棒等武具，以及一些老照片。

因?yàn)椴簧傩扌猩竦懒鞯拈T人每逢修行都會(huì)在此下榻，民宿里還有一本存有各國(guó)門人來到日本后在民宿留下的歡樂合影的總集相冊(cè)，總計(jì)兩本。其中不乏一些有故事的老照片，歷年來心武館的大家的照片也在其中。有機(jī)會(huì)的話一定要去翻閱一下。

心武館的大家基本每次前往日本都會(huì)在takaさん這里住，每次大家都能遇見一同前來修行的其他外國(guó)門人，在了解到在不同國(guó)家的神道流的發(fā)展情況、互相之間的武道觀的同時(shí)，大家一起把酒言歡，也是非常有意思的事情……上一次我們就遇見了來自英格蘭的jimmy，一個(gè)非常和善的老人，他修行神道流也有十余年了，在酒足飯飽后，他還和我們一起在天井用武者的方式探討了對(duì)于武道的理解認(rèn)識(shí)，無論是過程和結(jié)果，都非常愉快。

當(dāng)然，如果想要長(zhǎng)期在日本進(jìn)行修行的話，可以選擇短租的方式，性價(jià)比更高。

交通方案的話有BUS和騎行。

從民宿步行至車站約30秒步程，很方便。但是需要注意的是，バス班次時(shí)間是固定的，2點(diǎn)練習(xí)的話，只能搭乘13：47的車，到道場(chǎng)的時(shí)候也差不多是2點(diǎn)15左右了，對(duì)此老師是表示理解的。

バス會(huì)因?yàn)樯衔乃岬降牟煌募赖涠煌？浚蛘咄＿\(yùn)等現(xiàn)象；并且同一站還有另一部開往AEON（日本大潤(rùn)發(fā)）バス，因各種原因所引起的沒有乘上バス或者乘錯(cuò)，就只能叫出租車解決了，只要和當(dāng)?shù)爻鲎廛囁緳C(jī)說，去大竹老師那里，他們都能秒懂，一般打車去道場(chǎng)2000日幣。

如果想體驗(yàn)沿途的鄉(xiāng)間風(fēng)情，就可以選擇騎騎行了，自行車可以和takaさん租借。如果當(dāng)天有晚課的話則不建議騎車，因?yàn)橐归g伸手不見五指，容易發(fā)生意外。

對(duì)于進(jìn)食，有多種選擇。比較常見的做法是翻越成田山，來到AEON（日本大潤(rùn)發(fā)）采購(gòu)打折食物。雖然聽著似乎非常不堪，但是有時(shí)候也能買到不少物美價(jià)廉的食品。

如果不高興爬山的話，駅前的不少餐廳也是不錯(cuò)的，馬肉、海鮮等等都是國(guó)內(nèi)少見的，和牛則是國(guó)內(nèi)沒有，均不點(diǎn)名，懂的自然懂，食べログ上自行翻閱，無論是洋式，和式，中華料理；還是正餐，快餐，家庭餐都有的。

如果常?。?個(gè)月以上）的話，建議自己烹飪，性價(jià)比是最高的，如果是在民宿烹飪的話，用完后所有廚具自行清洗，切勿給人添麻煩。

關(guān)于在日本修行香取神道流的經(jīng)歷，暫且寫到這里，個(gè)人無論是能力還是筆力都有限，不再添拙。一些與前輩在個(gè)人層面的交際的日常內(nèi)容不便在此展示，有興趣者可以以補(bǔ)我的動(dòng)態(tài)瀏覽。

最后，香取神道流的修行，不僅讓我強(qiáng)健了自己的身心，也讓我認(rèn)識(shí)了老師，認(rèn)識(shí)了全世界各地的朋友，對(duì)我而言是一個(gè)寶藏，也是值得一生付出的東西。

——本篇完——