【BibiGPT】AI 課代表一鍵總結(jié)：歷史研究.我對所謂“西方偽史”的看法7-古希臘1.徐惟隆主講（翼復）

## 摘要

在這個視頻中，主講者討論了西方偽史論中關(guān)于古希臘歷史的疑點，提到了古希臘流傳下來的經(jīng)典著作數(shù)量龐大，而中國同時期的作品篇幅較短，這導致一些人懷疑古希臘的經(jīng)典著作的真實性。

## 亮點

- 0:26 - 主講者認為古希臘的文明全部造假的可能性很小，因為古希臘的文明涉及到制度、建筑、文獻、思想等方方面面，不太可能由后人虛構(gòu)。

- 0:41 - 古希臘時期經(jīng)典著作流傳的問題是其中最大的爭議，很多人懷疑在沒有紙的時代如何創(chuàng)作并流傳這么多的經(jīng)典著作。

- 2:11 - 與中國的先秦時期相比，古希臘流傳到今天的經(jīng)典著作數(shù)量更多且篇幅更長。

- 3:57 - 主講者提到古希臘經(jīng)典著作的數(shù)量豐富，但很多人根據(jù)中國同時期作品篇幅較短來懷疑古希臘經(jīng)典著作的真實性。

- 4:51 - 懷疑并不能作為學術(shù)討論的依據(jù)，必須拿出真正的證據(jù)，如出土文物和傳世文獻，才能支持對古希臘經(jīng)典著作真實性的論斷。

- - - - - -

- 5:16 - 古希臘經(jīng)典著作的原始版本僅有公元前800年左右的流傳記錄。

- 5:29 - 往公元800年到900年之間的時間段再往前就沒有關(guān)于古希臘的文獻了。

- 5:42 - 目前能夠找到的最早的文獻版本是公元800年左右的中世紀手抄本，但破損嚴重。

- 6:01 - 現(xiàn)存的古希臘文獻都是碎片化的，沒有完整的可閱讀的頁紙以上。

- 7:56 - 目前發(fā)現(xiàn)的最早的古希臘文獻，如埃及發(fā)現(xiàn)的沙草紙本，都破損嚴重，無法確定作者和具體篇章。

【BibiGPT】AI 課代表一鍵總結(jié)：歷史研究.我對所謂“西方偽史”的看法7-古希臘1.徐惟隆主講（翼復）

## 摘要

在這個視頻中，主講者討論了西方偽史論中關(guān)于古希臘歷史的疑點，提到了古希臘流傳下來的經(jīng)典著作數(shù)量龐大，而中國同時期的作品篇幅較短，這導致一些人懷疑古希臘的經(jīng)典著作的真實性。

## 亮點

- 0:26 - 主講者認為古希臘的文明全部造假的可能性很小，因為古希臘的文明涉及到制度、建筑、文獻、思想等方方面面，不太可能由后人虛構(gòu)。

- 0:41 - 古希臘時期經(jīng)典著作流傳的問題是其中最大的爭議，很多人懷疑在沒有紙的時代如何創(chuàng)作并流傳這么多的經(jīng)典著作。

- 2:11 - 與中國的先秦時期相比，古希臘流傳到今天的經(jīng)典著作數(shù)量更多且篇幅更長。

- 3:57 - 主講者提到古希臘經(jīng)典著作的數(shù)量豐富，但很多人根據(jù)中國同時期作品篇幅較短來懷疑古希臘經(jīng)典著作的真實性。

- 4:51 - 懷疑并不能作為學術(shù)討論的依據(jù)，必須拿出真正的證據(jù)，如出土文物和傳世文獻，才能支持對古希臘經(jīng)典著作真實性的論斷。

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- 5:16 - 古希臘經(jīng)典著作的原始版本僅有公元前800年左右的流傳記錄。

- 5:29 - 往公元800年到900年之間的時間段再往前就沒有關(guān)于古希臘的文獻了。

- 5:42 - 目前能夠找到的最早的文獻版本是公元800年左右的中世紀手抄本，但破損嚴重。

- 6:01 - 現(xiàn)存的古希臘文獻都是碎片化的，沒有完整的可閱讀的頁紙以上。

- 7:56 - 目前發(fā)現(xiàn)的最早的古希臘文獻，如埃及發(fā)現(xiàn)的沙草紙本，都破損嚴重，無法確定作者和具體篇章。

?? 歷史研究.我對所謂“西方偽史”的看法7-古希臘1.徐惟隆主講（翼復）

# 古希臘的偽史論

大家好，今天我們繼續(xù)探討古希臘的偽史論。古希臘是西方偽史論中爭議最多、最引人注目的話題之一。個人認為，古希臘的文明不太可能全部造假，因為它的規(guī)模太大，涉及制度、建筑、文獻、思想等方面。雖然古希臘歷史中存在很多疑點，尤其是關(guān)于經(jīng)典著作的流傳問題，但我們不能僅憑懷疑來質(zhì)疑其真實性，需要有確鑿的證據(jù)。

# 古希臘經(jīng)典著作的數(shù)量和流傳情況

古希臘的經(jīng)典著作包括哲學、科學、物理科學、文學藝術(shù)等，數(shù)量龐大，篇幅很長。與同時期的中國相比，古希臘的經(jīng)典著作更多，內(nèi)容更豐富。然而，很多人質(zhì)疑在那個沒有紙張的時代，如何創(chuàng)作如此龐大數(shù)量的經(jīng)典著作，并且能夠流傳到今天。這種質(zhì)疑缺乏確鑿的證據(jù)，不能作為學術(shù)討論的依據(jù)。

# 古希臘經(jīng)典著作的流傳問題

古希臘經(jīng)典著作的最早版本只能追溯到公元前800年左右的拜占庭時期的中世紀手抄本。更早的版本已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的文獻大多是碎片，無法識讀。一些人提供了一些所謂的古希臘經(jīng)典著作的照片，但根據(jù)這些照片來看，破損情況非常嚴重，無法識讀。目前沒有公布過完整的破譯結(jié)果，也沒有逐字逐句的翻譯。因此，我們無法確定這些殘片是柏拉圖、蘇格拉底還是其他著作的一部分。

# 總結(jié)

雖然古希臘的經(jīng)典著作數(shù)量豐富，但由于流傳情況和破損程度，我們無法確定其真實性。質(zhì)疑古希臘經(jīng)典著作的真實性需要有確鑿的證據(jù)，而目前尚未找到能夠證明的原始版本。因此，我們應該持謹慎的態(tài)度對待古希臘的偽史論。

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